Tiparet dhe prerjet e alfabetit të lashtë sllav. Runet ruse - tipare dhe prerje

Drejtori i Institutit të Arkeologjisë së Akademisë së Shkencave të BRSS, akademik B.A.Rybakov

Sa histori të ndryshme dihen se si u zbuluan shifra misterioze, mbishkrime konfuze, shenja të pakuptueshme! Zakonisht në këto histori, logjika, intuita, vëzhgimi ndihmojnë për të zbuluar thesare të patreguara ose për të zgjidhur një krim.

Do të diskutohet kërkimi i çelësave të shifrës, përpjekjet për të lexuar mbishkrimin misterioz. Tregimet tona kanë të njëjtat "personazhe kryesore" - logjikë, intuitë, vëzhgim. Por këtu ata i ndihmuan shkencëtarët të zbulojnë kuptimin e shenjave në një enë prej dheu, të aplikuara nga paraardhësi ynë i largët shumë e shumë shekuj më parë, për të zbërthyer shkrimet e gjuhës së heshtur për mijëra vjet, duke i dhënë botës rreshtat e palexuara të Pushkinit.

Detyra më magjepsëse e historianëve të kulturës është të deshifrojnë mbishkrimet e lashta, ndonjëherë duke zbuluar historinë e kombeve dhe shteteve të tëra. Por shkrimit në kuptimin e drejtpërdrejtë të fjalës, siç e dimë, i ka paraprirë një periudhë e gjatë shkrimi piktoresk, i cili shprehte mendimet e njerëzve të lashtë në simbole të caktuara. Ka edhe më shumë mistere në këtë fushë; ka veçori në vetë deshifrimin e shkronjave misterioze, ku nuk është e nevojshme të dihet gjuha e atyre njerëzve, por mjafton të zbërthehet kuptimi i shenjave simbolike. Pjesa më e madhe e këtij shkrimi primitiv hyri në ornamentin popullor dhe kuptimi i shenjave është harruar prej kohësh: një vijë e valëzuar tregonte ujin, një valë; rrethi - dielli; kryq i zhdrejtë - zjarr, zjarr i madh; vizatimet skematike të bimëve - toka, pjelloria, jeta, etj. Tani ne admirojmë vetëm kombinimin e figurave të ndryshme, dhe paraardhësit tanë të largët i "lexojnë" ato si magji magjike.

Në një dorëshkrim të lashtë, është ruajtur një përmendje se para shfaqjes së shkrimit "të vërtetë" në shekullin e 9-të, sllavët "konsideronin dhe mendonin me veçori dhe prerje, duke qenë në paganizëm". "Rezes" janë, padyshim, duke numëruar pika në shkopinj-etiketa që mbijetuan në një fshat analfabet rus deri në shekullin e 19-të. "Tiparet" për tregimin e pasurisë janë vizatime simbolike, me ndihmën e të cilave merret me mend për të korrat, për fatin.

Disa vjet më parë, një ekspeditë e udhëhequr nga arkeologu i famshëm i Leningradit M.A.Tikhanova kreu gërmime në Volyn. Jo larg fshatit Lepesovka, u gjetën mbetjet e një faltoreje të lashtë, e ashtuquajtura kultura Chernyakhov (shek. II-IV). Altari i shenjtërores ishte ndërtuar me kupa të mëdhenj prej balte. Dhe përgjatë buzës së njërës prej tyre kishte një model: dymbëdhjetë korniza drejtkëndëshe, në të cilat ishin mbyllur disa vizatime, bënin një rreth të plotë.

MA Tikhanova me dashamirësi më dha gjetjet e saj për botim dhe unë u përpoqa t'i deshifroja këto shenja. Çelësi i deshifrimit ishte numri 12. Tregimi i fatit pagan më i rëndësishëm u krye në natën e Vitit të Ri, kur fati u sugjerua për të dymbëdhjetë muajt e vitit të ardhshëm. Festimet e Vitit të Ri përmbajnë dymbëdhjetë duaj, ujë nga dymbëdhjetë puse, dymbëdhjetë pleq që udhëheqin festimet ...

Kam supozuar se dymbëdhjetë drejtkëndëshat në buzën e tasit janë simboli për dymbëdhjetë muajt e vitit. Por kjo hipotezë mund të fillonte të jetonte vetëm nëse do të ishte e mundur të identifikoheshin vizatimet në këto drejtkëndësha me muaj të caktuar.

Kryqet ishin gdhendur në tre drejtkëndësha. Historianët i kanë quajtur prej kohësh kryqe të tilla pagane. Dhe a nuk korrespondonte renditja e këtyre kryqeve me tre festat pagane që shoqëroheshin me fazat e diellit dhe festoheshin në janar, mars, qershor, pikërisht në këto muaj.

Në njërin nga drejtkëndëshat, përshkruhej një mjet bujqësor - një ralo, në tjetrin - kallinj misri. Kujtojmë se lërimi në Ukrainë zakonisht fillon në prill, veshët piqen në gusht. Vizatimet u renditën në këtë sekuencë të saktë, midis tyre kishte një hendek që korrespondonte saktësisht me numrin e muajve që ndanin prillin nga gushti.

Tani ishte e mundur të mbrohej supozimi se kupat e Lepesov nga shenjtërorja janë një kalendar antik me një imazh simbolik prej dymbëdhjetë muajsh, me siguri të destinuara për tregimin e pasurisë së Vitit të Ri gjatë solsticit të dimrit.

Vëmendja u tërhoq për faktin se qershori, në të cilin u festua festa pagane e Ivan Kupala, u shënua në "kalendarin" nga Lepesovka jo me një kryq pagan, por me dy.

Duke ndjekur tasin Lepesov, fillova të deshifroja sistemin kompleks të shenjave në enë e famshme prej balte të gjetur pranë Kievit në fshatin Romashki. Ky zbulim është bërë në vitin 1899 në një shtresë të shekullit të IV-të. Një enë qeramike me madhësi mesatare, me shumë gjasa e destinuar për ruajtjen e ujit, në vend të ornamentit të zakonshëm ishte zbukuruar me dy rreshta disa lloj ikonash - katrore, kryqe, vija me onde ... Disa prej tyre i ngjanin imazhit të drapërve, veshëve. .. Për çfarë qëllimi u aplikuan në enë, cili ishte kuptimi i tyre?

Në enë "Romashkino", përveç vizatimeve të tjera, ishte paraqitur një pemë e re, dy kryqe dhe një rreth me gjashtë rreze, e ashtuquajtura "shenja e bubullimës".

Të gjitha këto dhe simbole të tjera u përfshinë në rreshtin e sipërm të ornamentit misterioz. Nën të, duke u lidhur qartë me atë të sipërm, ishte një rresht tjetër - një rresht me nëntëdhjetë e gjashtë katrorë dhe vija me onde të rregulluara në një rend shumë të ndërlikuar.

Cili është kuptimi i sekuencës së karaktereve në rreshtin e poshtëm?

Unë supozova se katrorët përfaqësojnë ditë. Më së miri ishte të merrnim "shenjën e bubullimës" si bazë për numërimin, duke simbolizuar, ndoshta, festën e bubullimave dhe stuhive - kronikat na sollën datën e saktë të saj, 20 korrik (në vijim, datat i jepen kalendarit modern. - Ed.). Por si mund të verifikohet një supozim i tillë? Data e një feste tjetër të vjetër ruse, dita e Ivan Kupala, njihet gjithashtu nga kronikat. Kanë kaluar 27 ditë nga Festivali Thunder. Në rreshtin e sipërm të enës, kjo festë qershori shënohet me dy kryqe. Dhe mirë, numri i katrorëve në rreshtin e poshtëm "midis" tyre është saktësisht ... njëzet e shtatë. A është kjo thjesht një rastësi?

Ka edhe prova të tjera. Dihet se festës së Ivan Kupalës, e shënuar në enë me dy kryqe, i parapriu e ashtuquajtura "javë ruse", e përbërë nga gjashtë ditë. Por afër ditës së Kupala në kalendar në rreshtin e poshtëm ka një "garland" katrorësh, i cili dallon nga rreshti i zakonshëm, janë saktësisht gjashtë prej tyre. Dhe së fundi, e fundit në lidhjen e provave. Një nga sheshet qëndron drejtpërdrejt nën ikonën që i ngjan një peme, me sa duket një simbol i festës Yarila. Dëshmia e vetme kronike e datës së kësaj feste, shpesh e pyetur nga historianët, e quan ditën 4 qershor. Dhe nëse numëroni, sheshi nën pemë qëndron saktësisht në vend më 4 qershor ...

Pra, “Kapina Romashkino” ka një kalendar shumë të saktë. Nuk mund të kishte asnjë dyshim për këtë. Një kalendar që fillon, siç ishte e lehtë për t'u llogaritur, më 2 maj dhe përfundon më 7 gusht.

Më shkoi në mendje të krahasoja periudhat e njohura aktualisht të rritjes së pjekjes në Ukrainë të grurit dhe elbit pranveror me "kalendarin agroteknik" të një ene. Fidanet e para shfaqen rreth datës 2 maj. Në 20-30 maj, gruri del në tub - gjatë kësaj periudhe bimët kanë nevojë për shumë lagështi. Dhe në kalendarin e fshatit Romashki, kishte vija të dallueshme të valëzuara në rreshtin e sipërm të figurave pikërisht mbi katrorët që shënuan këto ditë të veçanta. Linjat që simbolizojnë qartë shiun ...

11-20 qershor - vëth. Dhe gjatë kësaj periudhe, bimët kanë nevojë për shi. Dhe përsëri, të njëjtat linja me onde ndodhen mbi sheshet e këtyre ditëve. 4-6 korrik - pjekuria qumështore e grurit. Më shumë vija me onde në krye. Më në fund, dita e 20 korrikut, festa e zotit të qiellit. Pas kësaj feste, vijat me onde në kalendar lëvizin nga rreshti i sipërm në atë të poshtëm. Fermerët nuk kanë më nevojë për shi - dhe kalendari simbolizon "zbritjen" e të gjithë ujërave qiellorë nën tokë në prag të korrjes.

Katër periudhat e reshjeve në enë "Romashkino" korrespondojnë pothuajse saktësisht me katër periudhat optimale kur buka e pranverës kishte nevojë vërtet për shi.

Në lutjet pagane për shiun, uji luante një rol të rëndësishëm: lutjet bëheshin pranë lumenjve, pranë liqeneve "të shenjtë", pranë burimeve dhe pranë përrenjve. Një enë me një kalendar magjik e bënte ujin e derdhur në të "të shenjtë", dhe me këtë ujë spërkateshin arat për të "shkaktuar" shira, ashtu siç bënin priftërinjtë e krishterë kohët e fundit gjatë lutjeve për shi.

I rrëmbyer nga simbolika kalendarike, natyrshëm përpiqem të kuptoj rrënjët e tij më të thella. Më duket se kthehen në fiset bujqësore dhe blegtorale të epokës së bronzit. Ishte e mundur të deshifroheshin (megjithëse më pak të besueshme) disa nga vizatimet nga gërmimet në Kaukaz dhe Hungari. Mendimi i njerëzve të lashtë kudo ndoqi rrugë të ngjashme.

Ekziston një mendim zyrtar se Cyrili dhe Metodius shpikën alfabetin për sllavët. Dhe se sllavët ishin analfabetë. Kjo vulë ideologjike kishtare bazohet në një dokument të vetëm - legjendën "Mbi shkrimet" e murgut Khrabra. Është shkruar në Bullgari në fund të shekullit IX - fillimi i shekullit të 10-të, pas jetës së Kirilit (826-869) dhe Metodit (820-885). Ajo na ka ardhur në 73 ekzemplarë, nga të cilët 63 janë botim rus, i hershmi është bullgar (shek. XIV). Brave tha se të parët tanë, duke mos pasur libra, përdornin tiparet dhe prerjet e të ndyrëve. Tani askush nuk dëshiron të mendojë për faktin se këto linja dhe prerje janë rune, dhe vetë runa është bartëse e filozofisë më komplekse ezoterike të thellë, e harmonizuar mrekullisht me fizikën moderne. Sepse kjo njohuri është e tepërt për elitën. Në fund të fundit, numri dërrmues i njerëzve jo vetëm që nuk di asgjë për korrespondencën e shkronjave sllave me arkanën, por edhe për atë që është arkana. Ekziston edhe një dokument (insert i vonë) - kronika "Legjenda e shkrim-leximit". Ne lexojmë: “Toka jonë u pagëzua [128 vjet para pagëzimit të Rusisë nga Vladimir], por ne nuk kemi një mësues që të na udhëzojë dhe të na mësojë dhe të interpretojë librat e shenjtë [dhe si u pagëzuat ju djema pa e kuptuar kuptimin e fesë?], Sepse nuk dimë as greqisht as latinisht. Disa na mësojnë në këtë mënyrë, ndërsa të tjerët na mësojnë ndryshe, sepse ne nuk dimë as skicën e shkronjave dhe as kuptimin e tyre. Na dërgoni mësues që mund të na tregojnë për fjalët e librit dhe kuptimin e tyre.”

Nëse Moravianët (ku Cirili gjoja shpiku alfabetin) i kërkonin filozofi-magjistar t'u shpjegonte atyre kuptimin ezoterik të shkronjave (arcana), kjo legjendë për analfabetizmin sllav, e futur në kronikë, mund të shpjegohej disi. Por faktet e persekutimit të Magëve tregojnë të kundërtën. Këtu kemi të bëjmë me një dokument kyç për mosshkrimin e sllavëve, të cilin askush nuk e vuri në dyshim dhe të cilit i përshtateshin të gjitha kërkimet e mëvonshme historike. U konstatua se kjo legjendë u fut në kronikë më vonë. Dhe bashkëkohësve (dëshmitarëve okularë të ngjarjeve) kronistët vështirë se u treguan se çfarë shkruanin për ta. Mitet historike përbëhen gjithmonë në prapavijë kur dëshmitarët vdesin. Ky rregull shkelet nga shitësit modernë të historisë. Nxitimi është marrëzi. Tani autorët e përrallave të reja për të kaluarën për të rinjtë janë të befasuar sinqerisht nga pandjeshmëria e pensionistëve të vjetër.

A ishin sllavët analfabetë? Nr. Dhe përveç alfabetit alfabetik, rusët (si Evropa Veriore) Magi vazhduan të përdorin runet gjatë shekujve 8-9. Sot mund të themi me besim se runat e Evropës Perëndimore (gotike, skandinave) të të ashtuquajturit Plaku Futhark janë deshifruar. Ata doli të ishin mjaft rusë dhe flisnin rusisht. Për më tepër, ata, me sa duket, janë më të lashtët. Dhe të gjitha runet e tjera (ka shumë prej tyre) janë, përkundrazi, shenja të ndërmjetme të mëvonshme midis runeve dhe shkronjave. Për një lexues që nuk beson në ndonjë magji, mund të thuhet ndryshe: runat janë një armë e nënndërgjegjeshëm. Në këtë ato ndryshojnë nga armët (ose instrumentet e punës) të arsyes. Për njerëzit e zakonshëm, e gjithë kjo duket ekzotike. Mbetjet e shkrimit runik të shekujve 19-20. gjetur kohët e fundit në rajonin e Arkhangelsk. Runet ishin dhe mbeten privilegj i të urtëve dhe nuk janë shumë të përshtatshëm (dhe jo të destinuara) për shkrime të zakonshme për shkak të polisemisë dhe homonimit të tyre. Pa mbështetjen e përditshme nga përdorimi i përditshëm, shkrimi runik u zhduk dhe bashkë me të edhe njohuritë e lashta. Përkthimi i shkrimeve "pagane" runike të Volkhov në cirilik nënkuptonte përdhosjen e tyre dhe ishte e mbushur me zjarr. Informacione të errëta dhe fragmentare për historinë dhe kulturën parakristiane të sllavëve janë të shpërndara në kokrra në folklor dhe zakone. "Dhe ata e quajtën Olegin profetik [profetik - shikues dhe profetik], sepse njerëzit ishin paganë dhe [me sa duket, prandaj] të pandriçuar”. Dhe më pas kronisti fut një legjendë për vdekjen e Oleg nga kali i tij. ato. nuk mund të ketë në parim jo të krishterë profetikë: murgu tregoi një orientim të tillë ideologjik me fjalë. Në fakt, kronisti në legjendën për vdekjen e Oleg na la një sekret ezoterik të koduar të magjisë së "vulës së Kainit" ["Kaf-Ain" (Heb.), "Kon" (Rusisht) - lidhja e 11-të dhe arkana e 16-të]. Dhe ka shumë shembuj të tillë të "shkrimit të fshehtë" në analet. Epo, me sa duket, me lirinë e fjalës edhe atëherë, jo gjithçka ishte e qetë. E shkruar me "fjalë të vjetra" (në gjuhën laike parakristiane, jo kishtare), "The Lay of Igor's Host" thotë shumë. Autori i tij është një pagan, por jo një idhujtar: ai nuk përkulet para "bllokut të Tmutorokan" (idhullit në far). Autori e quan profetik Boyan, bilbilin e "kohës së vjetër" (parakristiane), nipin e Velesovit, rusët - Dazhd-nipërit e Zotit, erërat - nipërit e Stribozhit (shpejtësitë, me sa duket, janë emëruar sipas zotit. e erës); përmend Troyan, Khors, Diva, Karna, Zhlyu, si dhe aftësitë magjike të Princit Vseslav. "Fjala" është e mbushur me misticizëm pagan të shenjave, besimeve dhe analogjive. Autori i Lay përmend princin Ant (sllav lindor) Bus, i cili u kryqëzua nga gotët në 375 (së bashku me djemtë e tij dhe 70 Ante fisnike), dhe shekullin e 11-të e quan shekulli i 7-të i Trojanit. Është shumë e mundur që autori të numërojë kronologjinë jo nga lindja e Krishtit, por nga kryqëzimi i Rusisë. Fjala "zot" ka një origjinë të lashtë parakristiane nga rrokja ariane "bha". Në gjuhët josllave, kjo fjalë nuk është.

Disa mospërputhje janë të çuditshme. Kronika thotë: “Kur këta vëllezër [Cirili dhe Metodi] erdhën [në principata Moraviane], filluan të hartojnë alfabetin sllav dhe përkthyen Apostullin, Ungjillin dhe Psalterin dhe libra të tjerë. Dhe mblodhën shkrimtarë të mirë kursive [ku i morën, në fund të fundit, nuk kishte të rinj të shkolluar?] Dhe i përkthyen të gjithë librat plotësisht nga greqishtja në sllavisht në gjashtë muaj [shpejtësi e pamundur], duke filluar në mars dhe duke përfunduar më 26 tetor. . Sikur një murg i ndershëm ndër shekuj të thotë: "Unë jam i detyruar të shkruaj një urdhër ideologjik, por ju dyshoni në besueshmërinë". 23 vjet më vonë (pas vdekjes së Metodit më 6 prill 885), shërbimi sllav kishtar pushoi dhe dishepujt e Kirilit u dëbuan nga Moravia. Me sa duket, Cirili megjithatë shpiku një folje mjaft të sikletshme, e cila ishte në përdorim midis Moravianëve dhe mbeti në përdorim vetëm midis katolikëve kroatë. Dhe nuk zuri rrënjë, si çdo gjë artificiale. Dhe Cirili nuk e shpiku alfabetin cirilik. Ndryshe nga alfabeti modern rus, alfabeti sllav (44 shkronja) rrjedh natyrshëm dhe gradualisht nga runi. Ai përmban një njohuri të lashtë sekrete, një filozofi të tërë. Në një kohë të shkurtër, është e pamundur të shpikësh artificialisht shkronja dhe t'i përshtatësh ato me magjinë e gjuhës më të pasur të formuar (dhe jo amtare për Kiril). Pjetri dhe reformat e tjera të alfabetit rus e bënë të lehtë përdorimin. Por në një farë mënyre ne grabitëm shumë veten. *** Fjalët nuk shkruhen saktësisht siç tingëllojnë. Për të krijuar një shkronjë të re, Kirill duhet jo vetëm të thyejë rrokjet në tinguj të veçantë dhe t'i caktojë ato me shkronja, të hartojë rregulla të përgjithshme gramatikore, por gjithashtu të tregojë se si shkruhet secila fjalë. Dhe ka shumë fjalë. Për edukimin e popullatës do të duhej të kishim një rrjet shkollash me mësues dhe t'u jepeshin atyre (në atë kohë, të shkruara me dorë!) libra dhe tekste shkollore. Dhe ata nuk janë. Çdo gjë kërkon kohë. Por e kundërta po ndodh: një shpërthim i jashtëzakonshëm i shkrim-leximit në Rusi. Letra më e vjetër e mbijetuar e lëvores së thuprës daton në shekullin e 11-të; Shkrimi prej bronzi për shkrim është gjetur në një shtresë që daton nga mesi i shekullit të 10-të, d.m.th. para pagëzimit zyrtar të Rusisë. Më shumë se 600 letra u gjetën në Novgorod, larg Moravisë dhe Bullgarisë. Por biseda nuk ka të bëjë me kryeveprën letrare të Mitropolitit të Kievit Hilarion "Fjala e Ligjit dhe Hirit ...", jo për "Mësimdhënien" e Vladimir Monomakh dhe jo për dokumentet shtetërore, por përdorimin masiv të shkrimit në jetën e përditshme. . shekulli XI-XII. Kanë kaluar rreth 100 vjet nga shpikja e shkrim-leximit. Rusia sapo është pagëzuar. Novgorodianët (përveç princit dhe skuadrës) nuk e njohin krishterimin, por tashmë me forcë dhe kryesore (djemtë, punëtorë, gra dhe fëmijë) ata shkruajnë në një gjuhë të thjeshtuar (pa shkronja greke). Ata shkruajnë pothuajse për çdo gjë: në lëvoren e thuprës, në tableta dylli, në ndërtesa, në enë dhe enë të tjera shtëpiake, në bizhuteri, në vegla dhe stoqe këpucësh. Ata shkruajnë shënime shtëpiake për borxhet dhe çështjet gjyqësore, për detyrat, për Zotin Veles, deklarojnë dashurinë e tyre dhe hartojnë kontrata martese. Mes mbeturinave, ka edhe fletë votimi dhe etiketa të rregullta të produkteve. Atëherë, ku e mësuan ata kaq shpejt një shkrim-lexim krejtësisht të ri të krishterë? Dhe a ishte e re për njerëzit? Në fund të fundit, për shekuj me radhë njerëzit janë zhytur në mitin e errësirës dhe barbarisë së tij të përjetshme, të nevojës për t'u përkulur para çdo puçërr të huaj. Novgorod ishte një qytet i madh. Në shekullin XIV, 400 mijë njerëz jetonin atje. Në shekullin e 17-të, ajo u shpopullua plotësisht, kishte vetëm 850 njerëz në të. Krahasoni, Kievi, që për disa arsye historianët e konsiderojnë qendrën e Rusisë, në fillim të shekullit XX kishte vetëm 321 mijë banorë, dhe në 1866 - 64 mijë. Pushtimi tatar e ndau Novgorodin nga jugu. Rusia, dhe ai synonte të ishte i pavarur nga Lituania dhe Moska. Në 1471 u pushtua nga Ivan III dhe u aneksua në Moskë. "Le të ndizet zemra juaj, trupi juaj dhe shpirti juaj para meje, trupit tim dhe shikimit tim" (Letra e lëvores së thuprës së shekullit të 15-të). “Nga Mikita në Ulianitsa. Më merr mua, unë të dua, dhe ti më do mua. Dhe Ignat është një dëshmitar i kësaj ... ”(Letra e lëvores së thuprës së mesit të shekullit të 13-të). "Nga të ftuarit te Vasily. Gjithçka që më dha babai dhe më dhanë të afërmit e mi ishte me të, dhe tani, kur mori një grua të re, nuk më jep asgjë, më rrahu, më dëboi dhe solli një tjetër. Jini të sjellshëm dhe ejani ”(Letra e lëvores së thuprës së mesit të shekullit XII). "Nga Boris në Nastasya. Sa t'ju vijë ky lajm, më dërgoni një kalorës, kam shumë për të bërë këtu. Më dërgo një këmishë, kam harruar këmishën time!" (Letra e lëvores së thuprës së shekullit XIV). Nëse keni buzëqeshur, do të thotë që një fije e ngrohtë ju ka lidhur me paraardhësit tuaj. Dhe prej saj shpirti u ngroh më shumë. *** A nuk duhet të kemi frikë t'i bëjmë vetes pyetje të thjeshta fëminore? Sepse këto janë pyetjet më të vështira që mund të jenë të çuditshme. Pra, pyesni veten, pse ju duhej të dilnit me një letër të veçantë sllave? Në fund të fundit, sllavët perëndimorë, si gjithë Evropa, thjesht adoptuan shkronjat latine dhe përdorin alfabetin latin edhe sot e kësaj dite pa pretendime. Vetë veçantia historike e kësaj ngjarjeje të bën të mendosh. Pra, mbase ata nuk dolën me ndonjë alfabet për ne?

E thjeshta nuk mund të krijojë asgjë më komplekse se vetvetja. Ky parim është i njohur në teorinë e informacionit dhe vërtetohet nga teorema e Gödel-it. Shkronjat e alfabetit sllav korrespondojnë saktësisht me sistemin Tarot.

Dmth alfabeti sllav është arketip dhe përmban njohuri hermetike. Alfabeti sllav është unik. Nuk ka analoge për të. Ai është arketip dhe përmban njohuri të lashta hermetike. Alfabeti grek dhe latin nuk e kanë këtë. Ato janë më të thjeshta, prandaj nuk mund të huazohen. Nëse Cyril vërtet shpiku alfabetin magjik për sllavët, pse nuk e bëri këtë kryesisht për greqishten e tij amtare? A mund të jeni në gjendje t'i zbërtheni personalisht fjalët (dhe ka shumë prej tyre) të një gjuhe joamtare për ju në tinguj, caktoni secilin tingull me një shenjë të shpikur (një shkronjë me një skicë semantike), caktoni numrat e shkronjave të arcana dhe numra, krijoni një fjalë kodi për secilën shkronjë në mënyrë të tillë që i gjithë alfabeti juaj a përshtatej sistemi automatikisht në magjinë e gjuhës ekzistuese, fjalët e të cilit do të bëheshin koncepte vetëshpjeguese? A mund të rekrutoni në vetëm 6 muaj shkrimtarë të mirë kursive nga analfabetët, t'u tregoni për letrat tuaja, t'u tregoni se si shkruhen fjalët (shumë fjalë), të shpjegoni disa rregulla drejtshkrimore dhe të përktheni disa libra nga greqishtja në sllavisht; pra përkthejeni që lexuesi nga magjia e fjalëve të zvarritet në shpinë? Shkoni te Papuanët dhe përpiquni ta bëni atë për ta. Pse Moravianët, për të cilët Cirili shpiku shkrimin, nuk zunë rrënjë në alfabetin e ri, por në Novgorodin e largët, njerëzit e zakonshëm shkruanin me fuqi dhe kryesore me këto shkronja? Si mësuan Novgorodianët të lexojnë dhe të shkruajnë kaq shpejt pa mësues, shkolla, tekste shkollore dhe internet? Nëse nuk mund t'u përgjigjeni logjikisht këtyre pyetjeve, atëherë historianët thjesht po ju mashtrojnë. Qëllimi i mashtrimit është i thjeshtë - të presë kujtesën historike të njerëzve dhe t'i rrënjos një kompleks inferioriteti. Për fat të mirë, ata harruan të fshijnë datën nga kronika jonë. Dhe kjo është dëshmi dokumentare e faktit kokëfortë se kronologjia e sllavëve është 1747 vjet më e vjetër se ajo biblike (Torah) "nga krijimi" e miratuar në Izrael. Paraardhësit tanë nuk ishin as të egër dhe as analfabetë. Ju shikoni që alfabeti sllav përputhet saktësisht me sistemin misterioz. Për më tepër, është më e plotë, më e saktë dhe më e qartë se hebraishtja. Edhe nëse pajtohemi me gënjeshtrën për autorësinë e Cirilit, prapë është shekulli i IX-të. Në atë kohë, Evropa nuk kishte as idenë më të vogël për arkanën e Tarotit. I pari që prezantoi Evropën me Tarot ishte Court de Gebelin. Dhe mbreti francez Charles VI kishte një kuvertë të "Tarot të Marsejës" në fund të shekullit të 14-të dhe fillimit të shekullit të 15-të. Kabalistët në Mesjetë nuk e përmendën drejtpërdrejt arkanën e Tarotit askund, por i quajtën ata "çelësat e Solomonit" misterioz. Por Solomoni nuk ka asnjë lidhje me të.

Mendimi sugjeron në mënyrë të pavullnetshme se shkrimi dhe njohuria hermetike e Magëve ekzistonin në Rusi që në fillim. Dhe nuk importohet nga askund. Përkundrazi, nga Rusia dija u përhap te të tjerët. *** Epo, dhe fakti që runat e gjoja Gost (skandinave, evropiane) të ashtuquajtur Plaku Futhark doli të ishin ruse, lexohen në Rusisht, ende shumë pak njerëz dinë për këtë. Ato janë deshifruar nga ne. Doli se sekuenca e runes (arketipet) e ngjashme me Möbius është një gjenom në terren - kuptimi i programit të ADN-së. Ky është “libri i shkruar nga brenda dhe nga jashtë” apokaliptik. Është shtypur. Janë deshifruar edhe vulat apokaliptike. E gjithë kjo u bë e mundur si rezultat i të kuptuarit të alfabetit të lashtë rus.

Sot, vetëm dembelët nuk e dinë se Vedat u sollën në Indi nga arianët (ata e quanin veten kështu) në një formë të gatshme shumë kohë përpara se të shkruhej Bibla. Është vërtetuar se arianët - emigrantë nga trojet tona - kanë të njëjtin haplotip R1a1 si ne. Domethënë jemi të afërm. Ngjashmëritë midis sanskritishtes dhe rusishtes, veçanërisht dialektit verior, tashmë kanë pushuar së habituri. Ende na thonë se deri vonë ne ishim egërsira analfabete që, për disa arsye, zotëronin një gjuhë shumë të ndërlikuar. Pse është ende gjallë ky mit? Sepse merita në kultivimin tonë ia atribuoi vetes kisha (ne kemi ROC, ndër sllavët perëndimorë - Vatikani). Sepse çdo qeveri duhet të mbështesë këtë institucion të mbajtjes nën kontroll të turmës. Por kohët e reja kanë ardhur. Rusia zgjohet dhe, duke u zgjuar nga obsesioni, ngrihet nga gjunjët. Rusia po përqendrohet. Dhe ata që qëndrojnë në rrugën e saj dhe ngatërrohen nën këmbë do të përballen me zhgënjime të mëdha.

Librat e shenjtë të feve të ndryshme, të shkruara nga njerëzit, janë vetëm jehonë e njohurive, gjurmëve dhe plagjiaturës nga disa njohuri të lashta të perëndive - gjenomi i fushës rune të Kin. Ne jemi bartës dhe mbajtës të gjuhës së perëndive. Ne mendojmë në gjuhën e perëndive. Besimi i lashtë i të parëve tanë përmbahej në gjuhë, në fjalë. Prandaj, neve, sllavëve, na quajtën paganë.

Ndryshe nga alfabeti i zakonshëm, i cili është një listë e thjeshtë shkronjash, sekuenca e runes lexohet menjëherë në formën e fjalive. Për shkak të runave polifonike, ka shumë propozime. Njëri prej tyre: Fjala Ra hyrja Gjarpri rrymë (dhjamë) gur tek (nga) pecher. 13 fjalë kodike të alfabetit sllav lexohen drejtpërdrejt nga gjenomi i fushës. Dhe rendi i tyre në gjenomin e fushës nuk është aspak i njëjtë me atë të evropianëve. Në rendin e runes - Futarke, është koduar një tallje elementare, e përpiluar dikur nga magjistari rus për evropianët. Kodi lexon kështu: Thoth-ark (portat e Thothit) është një prift i ndyrë në tokën e Gothit (ose Nord). Tani që Evropa krenare e merr vesh, ajo do të vihet në siklet. Unë kam një paraqitje të murmuritjeve dhe britmave të pakënaqura. Ose heshtje ogurzezë e vazhdueshme. Edhe kabalistët do të ofendohen nga unë. Por, .. le të përpiqen ta përgënjeshtrojnë.

Në të njëjtën kohë për idenë kombëtare.Çfarë i ndihmoi hebrenjtë gjatë dy mijëvjeçarëve të shpërndarjes të ruajnë identitetin e tyre etnik, gjuhën, besimin dhe të kenë sukses plotësisht, pa u kompleksuar para të tjerëve? Bibla e Shenjtë. Dhe çfarë është në rrënjë të saj? Tradita e lashtë e të urtëve është Kabala. Dhe cila është ideja kryesore e natyrshme në Kabala? Zoti krijoi botën duke inicuar 22 shkronjat e shenjta të alfabetit hebraik.

“Me njëzet e dy shkronja, duke u dhënë atyre një formë dhe një imazh, duke i përzier dhe duke i kombinuar në mënyra të ndryshme, Zoti krijoi gjithçka që është, që ka një formë dhe gjithçka që do ta ketë. Është me ndihmën e këtyre letrave që i Shenjti, qoftë i bekuar, vendosi Emrin e Tij, të Lartësuar dhe të pathyeshëm "(Sefer Yeetzira).

Këtu është një ide kombëtare për ju: njerëzit e zgjedhur, më të talentuarit e Zotit përmbushin misionin e pronarit dhe bartësit të planit hyjnor. Nuk ka askund më të pjerrët. Nuk ka rëndësi që shumica nuk e kanë idenë për Kabalën. Ideja kombëtare është e ngulitur fort në vetëdijen e çdo hebreu. Të gjithë mistikët perëndimorë pajtohen me këtë pa kushte. Frimasonët përdorin simbole hebreje. Ata nuk e njohin tjetrin. Profetët hebrenj adhurohen nga gjysma e planetit. Deri më tani, alfabeti hebraik konsiderohet i shenjtë, dhe pjesa tjetër është profane.

Të gjithë të tjerët mund të kërkojnë dhe të kenë një ide kombëtare, përveç rusëve. Fillojnë menjëherë të na akuzojnë për shovinizëm të pushtetit të madh. Por ne ende marrim nerva dhe e shkruajmë ashtu siç duhet të tingëllojë në të vërtetë pa mashtruar.

« Nga njëzet e katër runa [fillimet, arketipet] duke u dhënë atyre një formë dhe një imazh, duke i përzier dhe kombinuar në mënyra të ndryshme, Rod krijoi gjithçka që është, që ka një formë dhe gjithçka që do ta ketë. Ishte me ndihmën e këtyre runeve që Rodi, qoftë i bekuar, vendosi Emrin e Tij, të Lartësuar dhe të Paluhatshëm ».

Tani ky është formulimi i saktë i gjenomit të fushës dhe idesë kombëtare ruse. Ne kemi pasur gjithmonë një ide kombëtare, por na e kanë fshirë kujtesën.

Dhe këto dy shenja (rune), që u mungonin kabalistëve, tregojnë emrin Gjinia... Gjenomi. Zoti më i vjetër sllav.

Kujtoni përsëri kapitullin 5 të "Zbulesës së Shën Gjon Teologut":

« Dhe pashë në dorën e djathtë të Atij që ulet në fron një libër i shkruar brenda dhe jashtë, vulosur me shtatë vula. Dhe pashë një engjëll të fortë që shpallte me zë të lartë: kush është i denjë ta hapë këtë libër dhe t'i heqë vulat? Dhe askush, as në qiell, as në tokë, as nën tokë, nuk mund ta hapte këtë libër, as ta shikonte. Dhe unë qava shumë që nuk kishte njeri të denjë për ta hapur dhe lexuar këtë libër, madje edhe për ta parë.».

Ju dhe unë e kemi hapur këtë libër dhe e kemi shtypur... Ky është libri kryesor i njerëzimit, libri i Zotit, gjenomi i fushës.

Nuk kishte mbetur asnjë libër nga magjistarët rusë, sepse besimi primordial i drejtë pagan (deri në VEDNaya) i sllavëve është shumë i brendshëm, shumë kompleks. Është për elitën. Ky nuk është as një besim, por një shkencë e rreptë dhe e sigurt e një gjuhe të gjallë (gjenetika e valës) pa mitet mashtruese supersticioze të ideologjisë së sundimit. Është e vështirë ta vendosësh atë në formën e shkrimit të shenjtë dhe nuk është e nevojshme. Dhe mund të shkruani në mënyrë shteruese në biletën e tramvajit. Jo në letër, në parajsë është shkruar. Çfarë është nga njerëzit - në libra. Çfarë është nga Zoti - në instinktet. Dhe Rusia misterioze Hyperborean shkoi në përjetësi.

"Karakteristikat dhe prerjet"

“Së pari, unë nuk kam asnjë libër në Slloveni, por me brava dhe prerje gatopard dhe gataakhu, unë jam një plehra. Pasi u pagëzova me shkronja romake dhe greke, më duhet të shkruaj fjalimin [për të shkruar sllovenisht] pa rregulluar ... ambasadori i quajtur Shën Komstantin Filozof, i quajtur Cyril, është një bashkëshort i vërtetë dhe i ditur dhe t'i krijojë 30 shkronja dhe ov, ovy, sipas renditjes së shkronjave greke, ova në fjalimin slloven ... "

Ky përshkrim i shkurtër i origjinës së shkrimit sllav i përket një murgu bullgar i cili jetoi në fund të shekujve 9-10. Emri i tij është Chernorizets Brave. Por në këtë rast na intereson ajo pjesë e mesazhit ku thuhet se para adoptimit të krishterimit, sllavët numëronin dhe merrnin me mend me ndihmën e disa “veçorive dhe prerjeve”. Cilat janë këto "vija dhe prerje" nëse janë ndryshe nga alfabeti i krijuar nga Cirili dhe Metodi? Shumica e studiuesve besojnë se ky është një shkrim primitiv që përdorën sllavët gjatë periudhës pagane.

Sidoqoftë, sllavët demonstruan aftësitë e tyre të të shkruarit jo vetëm për Chernorizets Brave. Ka edhe prova të tjera. Shkrimtari arab El Massoudi, i cili vdiq në mesin e shekullit të 10-të, këmbënguli që gjatë një udhëtimi në Rusi në një nga tempujt paganë ai pa një profeci të gdhendur në një gur.

Në 1897, arkeologu V. Gorodtsov kreu gërmime pranë fshatit Alekanovo afër Ryazanit. Këtu ai gjeti një enë me 14 shenja të pakuptueshme. “Anija ka rezultuar e djegur shumë dobët ... është bërë me nxitim ... prodhim ... vendas, shtëpi dhe për rrjedhojë, shenjat në enë janë bërë nga shkruesi i tyre vendas ose vendas, d.m.th. një sllav”, shkroi më vonë arkeologu. “Mbetet të supozohet se personazhet përfaqësojnë shkronjat e një letre të panjohur”. Epo, mjaft e arsyeshme.

Një vit më vonë, në të njëjtin vend, afër fshatit Alekanovo, V. Gorodtsov përsëri gjeti të ngjashme në fragmente enësh balte! shenjat. Ato gjenden edhe në tema të tjera. Pra, ka disa hallka në zinxhir, por hallkat, për fat të keq, janë ende të pakuptueshme.

Situata është e komplikuar nga fakti se ende nuk është e qartë përkatësia etnike e popullsisë që ka lënë gjurmë në anije. Është mjaft e mundur që një nga mostrat e "veçorive dhe prerjeve" të përfaqësohet në anijet Alekanov, por jo më pak i mundshëm është supozimi i V. Sizov se shenjat misterioze janë shenja të përgjithshme.

Studiuesit i kushtuan vëmendje të konsiderueshme shenjave të Alekanov. Në të vërtetë, ato u përdorën menjëherë para shfaqjes së alfabetit sllav, para cirilike dhe glagolitike. Rrjedhimisht, këto sisteme shkrimi mund të lidhen. Disa u përpoqën të vërtetonin afërsinë e shenjave të Alekan me Glagolitic, por bazuar vetëm në ngjashmërinë e jashtme.

Studiuesi i mbishkrimeve I. Figurovsky shkoi gjithashtu duke krahasuar shenjat sllave të vjetra me foljen. Një nga deshifruesit e tij lidhet me zbulimin gjatë gërmimeve të Staraya Ladoga të një fragmenti të një harku antik me një mbishkrim të gdhendur.

"Paz 'pokovye përgjatë trungjeve. Domoji I kap Vrevo-Rusu. Pelegol po ha." ("Mbroni produktet e falsifikuara në varka. Ndihmoni gjahtarin Vrevovorus. Ai u kujdes.") Kështu I. Figurovsky e "përktheu" këtë mbishkrim, pasi kishte vendosur më parë se "tiparet dhe prerjet" e lashta ruse ishin gdhendur në hark. Sidoqoftë, ky deshifrim nuk u bë sensacion, sepse kërkimet e mëtejshme treguan se runat skandinave ishin gdhendur në hark, vërtetësia e të cilave tani është konfirmuar mjaftueshëm.

Mosmarrëveshjet janë mosmarrëveshje dhe faktet na detyrojnë të pranojmë se shkrimi ka ekzistuar tek sllavët në periudhën parakristiane. Këtë e dëshmojnë burimet e lashta të shkruara, gjetjet arkeologjike dhe modelet e përgjithshme historike të zhvillimit të fiseve sllave. Në të vërtetë, në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit, shteti i lashtë rus - Kievan Rus po merrte formë.

Por cili mund të ketë qenë karakteri i shkrimit parakristian? Në atë kohë, njerëzimi tashmë e dinte shkrimin ideografik, rrokshëm dhe shkronja. Sidoqoftë, sipas shkencëtarit sovjetik V. Istrin, shkrimi ideografik nuk mund të zërë rrënjë te sllavët, pasi gjuhët sllave kanë shumë forma gramatikore që kërkojnë ndryshime në fjalë. Shkrimi rrokshëm ishte gjithashtu i papërshtatshëm për gjuhët sllave - ato kishin shumë rrokje.

Shkrimi i mirëfilltë mund të ishte i përshtatshëm për transmetimin e fjalës sllave. Sllavët e lashtë mund të përdornin shkronjat e disa alfabeteve në mënyrë të rastësishme, josistematike dhe, ndoshta, në lokalitete të ndryshme, u përpiluan një sërë grupesh shenjash ("vija dhe prerje"?), të cilat u përdorën për tregimin e fatit, numërimin, përcaktimin datat etj. Në të ardhmen, ata mund të fitojnë një kuptim alfabetik dhe të shëndoshë, siç janë, për shembull, runat skandinave. Për të shkruar, me sa duket, përdornin edhe shkronjat greke dhe latine (“shkronja protocirilike”?) apo shkronja të alfabeteve të tjera.

Një gjë është e qartë: përpara futjes së alfabetit cirilik - një përdorim i qëndrueshëm, i rregullt i shkronjave të përshtatura mirë me transmetimin e fjalës sllave - u përdor, natyrisht, një lloj shkrimi nga sllavët. Mbetet vetëm për të ardhur keq që na kanë ardhur kaq pak prova për shkrimet e para të fiseve sllave që banonin në territorin e Atdheut tonë në kohët e lashta. Në fund të fundit, materiale të tilla për të shkruar si druri dhe lëvorja e thuprës, të raportuara nga shkrimtarët e lashtë, mjerisht, janë jetëshkurtër. Dhe ato vazhdojnë vetëm në kushte të caktuara. Por ku ka këto kushte, “vija dhe prerje” ende nuk janë gjetur c.

Vërtetë, në vitin 1954, në Shtetet e Bashkuara u shfaq një mesazh në lidhje me një monument të shkrimit të vjetër rus, që dyshohet se daton nga fundi i shekullit të 9-të. Për më tepër, vetë monumenti nuk u ruajt, u botuan vetëm kopje. Historia e tij është si më poshtë. Në vitin 1919, A. Isenbek zbuloi një tufë pllakash me shkronja të panjohura në një shtëpi feudali afër Orelit. Në fund të luftës civile, A. Isenbek i mori pllakat me mbishkrime jashtë vendit, ku Y. Mirolyubov bëri kopje të tyre. Dhe origjinali, tabletat, u zhduk pas vdekjes së A. Isenbek në 1941.

Sipas përshkrimit të dëshmitarëve okularë, monumenti përbëhej nga 35 dërrasa thupër me përmasa 22 me 38 centimetra. Në pjesën e sipërme, ato me sa duket ishin të lidhura me një rrip nëpër vrima. Një lloj objekti i mprehtë gërvishti shkronjat në dërrasa, të ngjashme në kontur me alfabetin cirilik.

Përmbajtja e “librit prej druri” doli e bujshme. Krijuar nga priftërinjtë e lashtë paganë rusë, kjo lloj kronike filloi me ngjarje që ndodhën shumë kohë përpara erës sonë dhe u soll në kohën e Princit Askold (shekulli IX). Pllakat përmbajnë një histori për lëvizjen e fiseve sllave nga thellësitë e Azisë Qendrore në brigjet e Danubit, për paraardhësit e sllavëve Bohumir dhe Ors, për betejat me gotët, hunët, avarët, për origjinën e klaneve. nga Drevlyans, Krivichi, Polyans, Northers dhe Russ. Teksti përmend emrin e zotit të bagëtive Vles, prandaj libri u quajt “Vlesova”.

“RRETH TOI SHAS NGA BOGUMIR BASHKËRI I SLVOI NJË EMRI TRE E bija A DVINA SINY TOIE BO DUKE QËNË SKUFE NË STEPPOI DHE ATJE JETON RRETH BIMËVE BABAI I KËSAJ ËSHTË DHE SHËNTI I BOZIT ESHTE SHTETI I SHTETËS KONSUMO DHE RISH NË TË BOGUMIR STE SEVEN DEN MOI DHE IMAN DSCHIERE SVA OVDATE DHE VNUCHA SZYANTEI ..."

“Në atë kohë ishte Bohumiri, një burrë i lavdishëm, dhe kishte tre vajza dhe dy djem, ata kullosnin bagëti (?) në stepa dhe jetonin atje në bar, duke dëgjuar baballarët (?) dhe duke pasur frikë Zotin me veshët e tyre dhe mendja... (e pakuptueshme), dhe pastaj nëna e tyre, e cila quhej Slavuna, bëri një kurban (?) dhe i tha Bohumirit: jemi plakur me ditë dhe kemi vajzat për të dhënë dhe nipërit për të parë..." - thotë një nga përkthimet e fragmentit të mësipërm të "Librit të Vlesova".

“Duke thënë kështu, - lexojmë më tej në të njëjtin përkthim, - dhe mblodhëm karrocën dhe hipëm (nuk është e qartë), dhe arritëm te një lis që qëndronte në fushë dhe ndaluam natën me një zjarr (?) Me të tijat, dhe në mbrëmje pa tre burra me kalë, duke u përpjekur për të. Ata thanë: jini të shëndetshëm, e për çfarë po kërkoni? Bohumiri u tha atyre shqetësimet e tij, dhe ata u përgjigjën se ata vetë ishin në një fushatë për të marrë gratë e tyre ... Bohumir u kthye në stepat e tij, duke udhëhequr tre burra te vajzat e tij ... nga kjo erdhën tre familje dhe ishin të lavdishme ... nga atje e kanë origjinën Drevlyans, Krivichi dhe glade, pasi vajza e parë e Bohumirit e kishte emrin Pema, dhe tjetra Skrsva dhe e treta Poleva, djemtë e Bohumirit i kishin emrat Seva dhe Rusi i vogël, prej andej veriorët dhe rusët vijnë ... në fund të fundit, ishin tre burra (jo të qartë) në mëngjes, në mesditë dhe në mbrëmje ... ato gjini u krijuan pranë shtatë lumenjve, dhe u vendosën (?) jashtë shtetit, në një tokë të gjelbër dhe ku nga lashtësia. (?) bagëtitë u sollën nga lindja në malin Karpensta ... që ishte një mijë e treqind vjet përpara Hermannrich.

Në vitin 1959, Vlesova Kniga u ekzaminua nga Akademia e Shkencave e BRSS. U zbulua se teksti, përveç shkronjave cirilike, përmban karaktere greke, latine dhe të panjohura. Siç vë në dukje studiuesi sovjetik L. Zhukovskaya, grafikët e pllakave përcjellin në mënyrë të pasaktë tingujt e të folurit sllav dhe, në një sërë mënyrash, janë të afërta me alfabetet e tjera të lashta. Përvijimet e letrave, edhe pse provokoj: dyshime për vërtetësinë e tekstit, prapëseprapë nuk tregojnë drejtpërsëdrejti një falsifikim, pasi po flasim për të, një letër e panjohur për ne.

Përfundimet përfundimtare janë bërë në bazë të analizave gjuhësore, e cila bind mbi të gjitha se monumenti është fals. Teksti, megjithatë, pasi është shkruar me shenja që mund të datojnë në shekullin e 10-të, por gjuha e tij, megjithëse përmban arkaizma karakteristike për gjuhët sllave deri në shekullin e 10-të, ka edhe tipare që u shfaqën në gjuhët sllave. në periudhën e mëvonshme, kur sllavët përdorën gjerësisht cirilikën.

Shumë shenja - përmbajtja, gjuha dhe shkrimi i pllakave - të çojnë në idenë se ky "monument" i referohet produkteve të A. Sulukadzev, falsifikatorit të famshëm të antikiteteve në fillim të shekullit të 19-të, i cili dikur zotëronte një koleksion të rrallë. të antikave dhe një bibliotekë. Megjithatë, disa nga "antikët" ishin një pjellë e imagjinatës së koleksionistit. Ai "i bëri" falsifikimet e tij nga dëshira për të zbukuruar ditët e vjetra.

Veprimtaria falsifikuese ishte përgjithësisht karakteristikë e epokës së romantizmit evropian, që poetizoi antikitetin. Pra, në Perëndim, ajo shkaktoi falsifikime që patën një sukses të jashtëzakonshëm. Për shembull, "zbulimi" i poezive të Ossian, një poet skocez i shekullit të III-të, shkruar nga anglezi D. MacPherson në shekullin e 18-të.

Në fillim, me ndihmën e nënshkrimeve, A. Sulukadzev u përpoq të konfirmonte veprat e tij pseudoshkencore ose i furnizoi dorëshkrimet origjinale me datime "të sakta", duke u përpjekur t'i bënte ato sa më të vjetra. Gradualisht, ai kaloi nga passhkrimet në falsifikimet e plota, duke “shpikur” në përgjithësi! monumente inekzistente.

Pra, nuk ka pothuajse asnjë monument plotësisht të besueshëm të shkrimit paracirilik. Por shkencëtarët besojnë se ato me siguri do të gjenden dhe do të zbulohet më shumë se një faqe e re në historinë e Rusisë së Lashtë.

Sot vazhdojmë temën e shkrimit të vjetër rus dhe zëvendësimin e historisë së Rusisë, të cilën e filluam më herët. Le të flasim për veprat e dy studiuesve entuziastë që kanë dhënë një kontribut të madh në shkencë.

Transmetimi i publikimit të audios

Një rol të madh në studimin e shkrimit protosllav i takon Genadi Stanislavovich Grinevich... Me entuziazëm për më shumë se 20 vjet, ai studioi histori dhe gjuhësi, duke u përpjekur të zbulojë sekretin e diskut të Fest. Ai mblodhi dhe sistemoi mbishkrimet antike në territoret e vendbanimeve moderne të sllavëve me përpilimin e tabelave krahasuese të llojeve të ndryshme të shenjave të shkruara. Duke supozuar se mbishkrimi në diskun Fest ishte bërë në gjuhën protosllave, Grinevich ofroi leximin e tij të këtij teksti.

Gjithashtu, një kontribut të rëndësishëm në studimin e mbishkrimeve protosllave dhanë veprat e epigrafistit. Valeria Alekseevich Chudinov... Ai shpenzoi shumë kohë dhe përpjekje duke lexuar qindra mbishkrime të lashta sllave nga vende të ndryshme, të ekzekutuara në Runica (rune sllave) dhe protocirilike.

Punimet e kryera nga një numër studiuesish-filologësh, përfshirë Grinevich dhe Chudinov, kanë treguar një ngjashmëri të habitshme të shumicës së shenjave të tyre me tipare dhe prerje pro-ruse. Ata krahasuan lloje të ndryshme të shkrimit alfabetik dhe runik në Evropë dhe Azi, shkrimin e lashtë indian, kretan dhe etrusk. Nga kjo mund të nxjerrim një përfundim të qartë se shkronjat runike të skandinavëve, mbishkrimet e ishullit të Kretës, etruskëve, sllavëve perëndimorë dhe Indisë së lashtë janë formacione bija, që kanë një bazë në tipare dhe prerje protosllave. Grinevich është absolutisht i bindur se tiparet dhe prerjet janë shkrimet më të lashta në tokë.

Profesori i Etruskologjisë Radivoe Pesic gjeti të gjitha shenjat e alfabetit etrusk në mbishkrimet e kulturës Vinca, të cilat vërtetonin bindshëm se ato ishin bërë me shkrimin pro-rus. Përdoret më herët monumente të shkruara të planetit tonë nga mijëvjeçari i 5-të para Krishtit dhe deri në shekullin e 13-të pas Krishtit... Kjo perfshin:

• tableta terteria,
• mbishkrimet e Mesopotamisë,
• Mbishkrimet Tripiliane,
• mbishkrimet proto-indiane,
• Mbishkrimet e Kretës, duke përfshirë diskun e famshëm Festa,
• mbishkrime të gjetura në territorin e vendbanimit modern të sllavëve, të mbushura me të ashtuquajturat shkrime të tipit "djall dhe prerë",
• Mbishkrimet Orkhon-Yenisei të Siberisë Jugore dhe Mongolisë Veriore.

Gjuha e të gjitha mbishkrimeve të mësipërme - gjuha e shkruar proto-ruse në strukturën dhe fjalorin e saj gramatikor është jashtëzakonisht e afërt me gjuhët e vjetra sllave dhe ruse të vjetra. Letra e sllavëve ishte dy llojesh - e shenjtë, që mund të lexohej vetëm nga priftërinjtë; ishte rrokje dhe shenjat rrokëse shpesh ngjiteshin së bashku në ligatura, kështu që ishte e pamundur të lexohej shpejt; quhej - runat e Mokoshit... Dhe kishte një letër laike, fjalë për fjalë - runat e llojit.

Shtroj shkrues Cyril krijoi një gjuhë artificiale kishtare sllave duke shtuar një pjesë të shkronjave të alfabetit grek në gjuhën bullgare. Më pas, në mënyrë retroaktive, kjo gjuhë u riemërua në sllavishten e vjetër kishtare, e cila supozohej se ekzistonte në shtetet sllave. Në fakt, askush nuk e fliste, ndryshe nga gjuha proruse, e cila ishte ndërkombëtare për mijëvjeçarë!
Chudinov, bazuar në punën e tij për deshifrimin e mbishkrimeve antike nga vende të ndryshme, nxjerr përfundimet e mëposhtme:

1. Sllavët pa dyshim ekzistonte në shekullin e VII para Krishtit. e., dhe nuk u formua fare në shekullin e V pas Krishtit. e., sipas historiografisë moderne. Me fjalë të tjera, edhe 1200 vjet para shpërnguljes së madhe të popujve, nuk ekzistonte një shtet sllav, por një perandori e tërë e sllavëve të Rusisë.
2. Së dyti, Venetët ishin sllavë dhe ky nuk është mendimi i studiuesve modernë që dolën në këtë përfundim përmes arsyetimit të kolltukut, por mendimi i prerë i vetë Venetëve, i gdhendur në armaturën e tyre të betejës.
3. Së treti, shtetet sllave nga shek.VII deri në shek. para Krishtit e. ishin disa, dhe njëri prej tyre ishte NORIK, padyshim tjetri ishte VENETIA (ose, në shqiptimin latin, VENECIA).
4. Së katërti, si gjuhë e përbashkët sllave, u përdor një gjuhë që është në marrëdhënien më të ngushtë me rusishten moderne.
5. E pesta, të gjitha mbishkrimet për komunikimin e përbashkët sllav ishin gdhendur me një font të përbashkët sllav - shkrim rrokshëm sllav - në Runik.
6. Në të gjashtin, për shkak të faktit se Gaius Julius Caesar ndaloi shkrimin në gjuhët sllave dhe në shkrimin sllav, në ndryshim nga kjo, shkrimi kriptografik në objektet e adhurimit sllav dhe në mbishkrimet e përditshme u përhap në të gjithë Evropën - mbishkrimi i tekstit në rusisht në vizatime, e ashtuquajtura kriptopiktografi. Kështu mbijetuan shumë tekste origjinale, të cilat i kishin shpëtuar redaktimit gjatë shekujve: kleri katolik e kishte harruar Runicën në këtë kohë. Ky stil shkrimi nuk është një gjetje më vete e rastësishme, por një stil i veçantë i holluar dhe i verifikuar i kanunit të pikturës së ikonave, që kërkon përvojë dhe aftësi në deshifrim.

VA Chudinov jep një shembull tipik të një shkrimi të tillë sekret në artikullin "Jezusi - Fytyra sllave". Në ikonën e mozaikut në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar në Kostandinopojë, e ndërtuar në shekullin e 10-të, gjendet një imazh i Jezu Krishtit me Ungjillin në dorën e majtë. Palosjet e rrobave formojnë një tekst thjesht rus, ekzekutuar në cirilik dhe runik, pjesërisht të shkrirë në ligatura. Pas zbërthimit të ligaturave në shenja të veçanta, identifikimit të tyre me ato standarde dhe përkthimit në shkronja cirilike, mbishkrimi lexohet si formula e zakonshme për një të krishterë besimtar: Unë lutem, Zot! Mbishkrime të tjera sekrete në ikonë lexohen si "Fytyra e Krishtit", "Rus", "Punëtoria e Tempullit të Paqes".

Kjo nuk lidhet në asnjë mënyrë me historinë ekzistuese që pohon se krishterimi supozohet se erdhi nga Judea. Në fund të fundit, ky shkrim i fshehtë nuk është bërë as në hebraisht, as në aramaisht (që fliste Jezu Krishti), as në greqisht apo latinisht, por në rusisht. Gjëja më e mahnitshme është se fjala "Rus" lexohet në shumë imazhe mesjetare në të gjithë Evropën. Gjurmët e qytetërimit rus gjenden në të gjithë Evropën. Kjo jep arsye për të besuar se në kohët e lashta, pothuajse e gjithë Evropa ishte Rusi.

Rezes sllave të Kin- sistemi më i vjetër parashikues i ruajtur në veriun rus në rajonin e Arkhangelsk. Edhe në shekullin e njëzetë, kur traditat pagane sllave u shkatërruan fillimisht nga krishterimi, dhe më vonë nga pushteti sovjetik, gjyshet veriore të ditura ruanin grupe zare druri për të treguar fatin. Sot, mbi bazën e këtyre grupeve, është rivendosur dhe përshkruar sistemi i parashikimeve mbi Rezes sllave të Rodës.

Në veriun rus, "Rezes sllave të Rodës" njihen si një grup kokrrash prej druri me shenja të gdhendura, të përdorura për hamendje. Për herë të parë 40 Rez sllav përshkruhen në detaje nga shtëpia botuese "Northern Fairy Tale" në librin "Çfarë dinë perënditë?" ".

Historia e shfaqjes së librit është si më poshtë. Severnaya Vedara Olga Boyanova mësoi hamendje tradicionale nga gjyshja e saj. Një gjyshe nga një familje e lashtë Pinega dinte komplotet veriore, dinte të trajtonte sëmundje të ndryshme, parashikoi çuditërisht me saktësi për të ardhmen me ndihmën e sllavit Rez Rod. Me kalimin e kohës, Olga Boyanova mblodhi pak nga pak informacionin që dinte për Rezes sllavë. Libri "Çfarë dinë perënditë?" kombinoi njohuritë që morën nga gjyshja Pinega dhe ato që u gjetën në bylikët e vjetër, mitet veriore, vizatimet në enët shtëpiake, qëndisjet veriore dhe gdhendjet e shtëpisë.

Legjenda magjike për origjinën e Rezit sllav

Do të ndajmë edhe mitin verior se si u shfaq sllavi Reza i Rodës. Ata thonë se dikur perënditë sllave panë se njerëzit ishin të pambrojtur ndaj fatkeqësive që mund t'i ndodhnin në të ardhmen. Metodat e tregimit të fatit që ekzistonin midis njerëzve nuk u jepnin përgjigje të plota pyetjeve; ato bënë të mundur vetëm parashikimin "po ose jo", "viti do të jetë i frytshëm ose i thatë", "a do të martohet vajza këtë verë. "

Rod, Krijuesi i Botës Sllave, thirri perëndi të tjera në një këshill. Në takim ishin të ftuar edhe magjistarët. Gjinia vendosi shenja magjike në shufrat prej druri, secila prej të cilave është e lidhur pazgjidhshmërisht me një nga perënditë sllave. Çdo Zot ka karakterin e tij, mësimet e veta. E kujt e ke në dorën tënde kur e nxjerr Rezën nga çanta - i përgjigjet pyetjes, të thotë çfarë të bësh. Çanta me Reze sllave iu shpërndanë Magëve në mënyrë që ata t'u mësonin njerëzve një metodë të re parashikimesh. Kështu u bë zakon në Veri njohja e Rezes sllave të Sortit.

Si duken Rezes sllave?

Nga pamja e jashtme, Reza sllave e Rendit është më afër Runes Skandinave sesa me kartat Tarot. Shenjat që lidhen me perënditë sllave kanë rëndësi, dhe jo fotografitë e ndritshme në karta. Vetë shenjat janë të ndryshme nga Runet Skandinave. Rezes sllave i ngjajnë, përkundrazi, modeleve të qëndisjes veriore, dhe jo shkronjave të alfabetit.

V kompleti i parashikimit 40 Res... Rezët ndahen sipas shkallës së ndikimit magjik. Zotat e Krijuesit kanë fuqinë më të madhe: Makosh, Svarog, Lada, Veles. Ata ndiqen nga perënditë e vjetra të sllavëve. Pas kësaj janë Zotat e Vogël dhe Zotat e tjerë, mes të cilëve takojmë edhe Zota të vegjël, për shembull,