Formimi i njeriut. botë primare

Kur dhe si foli personi? Sipas disa shkencëtarëve, kjo ka ndodhur 50 mijë vjet më parë, të tjerë e quajnë shifrën miliona vjet.

Pamje biblike

Historia e Dhiatës së Vjetër thotë se njeriu u krijua inteligjent dhe me aftësinë e dhënë nga Zoti për të folur. Perëndia i solli kafshët njeriut "për të parë si do t'i quante dhe për të ditur se si do t'i quante çdo shpirt të gjallë".

Por fjala e parë e thënë nga Adami, sipas Dante Alighieri, ishte fjala hebraike "El" - Zot. Nga Adami, Eva dhe fëmijët e tyre flisnin hebraisht: kjo gjuhë mbeti e vetmja deri në "pandemoninë babilonase".

Imitimi i natyrës

Historiani gjerman i shekullit të 18-të, Johann Gottfried Herder, tronditi seriozisht "teorinë hyjnore" të origjinës së gjuhës, e cila në atë kohë besohej nga shumica. Shkencëtari argumentoi se fjalimi filloi të formohej në momentin kur një person filloi të imitonte tingujt e kafshëve.

Teoria e Herderit u tall nga bashkëkohësit, duke e quajtur atë "teza av-av".

Gjuhëtari Alexander Verzhbovsky iu kthye hipotezës së Herderit, duke paraqitur teorinë e tij të "sinjaleve të para me dy bashkëtingëllore të origjinës onomatopeike". Sipas shkencëtarit, për të përcjellë tingujt e forcave të frikshme të natyrës, për shembull, bubullima, paraardhësit tanë përdorën kombinimet e tingujve "Gan" dhe "Ran", dhe sinjalet "Al" ose "Ar" bërtitën kur ata vozisnin. bisha në një gropë kurthi.

Origjina e elementeve të të folurit, sipas Verzhbovsky, duhet të kërkohet në një ose më shumë habitate të "primatit të humanizuar", nga ku fjalimi u çua në të gjitha cepat e Tokës. Ky "primat i humanizuar", sipas Verzhbovsky, ishte një burrë kro-magjonon që banoi Evropën 40 mijë vjet më parë.

"Brock Center"

Homo habilis, i cili supozohet se ka jetuar 2.5 milion vjet më parë, shpesh quhet përfaqësuesi i parë i gjinisë Homo. Ai zotëronte një sërë veçorish që e dallojnë nga mbretëria e kafshëve: kjo nuk është vetëm aftësia për të bërë vegla dhe veshje primitive, por edhe struktura e trurit.

Sipas antropologut Stanislav Drobyshevsky, truri i Homo habilis karakterizohet nga një rritje në zhvillimin e zonave që janë përgjegjëse për të folurit.

Në veçanti, një fryrje e dukshme brenda kafkës me mure të hollë tregon se ajo ka një "qendër Broca": është ai që siguron organizimin motorik të të folurit dhe kontrollin e rajoneve të trurit që koordinojnë aparatin e të folurit.

Specialistët-fiziologë kanë rivendosur morfologjinë e pjesës së sipërme të aparatit të të folurit Homo habilis bazuar në gjurmët e ngjitjes së muskujve në kafkë. Paraardhësi i njeriut ndoshta kishte një gjuhë masive dhe buzë jo prekëse: kjo mund t'i lejonte hominidit të shqiptonte tinguj fonetikisht të ngjashëm me zanoret tona "i", "a", "y" dhe bashkëtingëlloret "s" dhe "t".

Nga gjestet tek të folurit

Neuroshkencëtarët amerikanë, duke krahasuar strukturën e trurit të njerëzve dhe majmunëve, në veçanti, shimpanzeve, bonobos dhe gorillave, vunë re një ngjashmëri shumë domethënëse. Doli se e ashtuquajtura "zona Broadman 44", e cila ndodhet në "qendrën e Brock", si te njerëzit dhe majmunët në hemisferën e majtë të trurit është më e madhe se në të djathtën.

Tek njerëzit, kjo zonë është përgjegjëse për të folurit, por pse majmunët kanë nevojë për një organ kaq të zhvilluar?

Studiuesit supozuan se "zona Broadman 44" te majmunët është përgjegjëse për gjuhën e shenjave. Kjo sugjeron që fjalimi njerëzor mund të ishte zhvilluar nga gjestet që paraardhësit tanë komunikonin.

Shkencëtarët nga Instituti Kombëtar shurdhim dhe çrregullime të tjera të komunikimit (SHBA) konfirmuan këto paragjykime: ata zbuluan se çfarë lloj verbale dhe mjete joverbale komunikimi njerëzor korrespondon me të njëjtat pjesë të trurit.

Gjuhëtari Philip Lieberman i Universitetit të Konektikatit tërhoqi vëmendjen për rëndësinë e faringut në shqiptimin e tingujve të zanoreve "a", "and", "u", të cilat përbëjnë bazën e shumë gjuhët moderne. Duke u kombinuar me bashkëtingëlloret, këto zanore janë në gjendje të krijojnë kombinime të shumta, por, më e rëndësishmja, lidhin menjëherë serinë e koduar të tingujve në një të kuptueshme. të folurit gojor.

Së bashku me anatomistin e Universitetit Yale, Edmund Krelin, Lieberman vendosi të testonte shkallën në të cilën njeriu i lashtë ishte në gjendje të shqiptonte tingujt e përmendur.

Bazuar në fosilet, shkencëtarët rindërtuan aparatin vokal të Neandertalit dhe zbuluan se laringu i tij ishte dukshëm më i lartë se pozicioni i tij në njeriu modern.

Pastaj studiuesit në plastelinë rikrijuan zgavrat e faringut, hundës dhe gojës së një personi të lashtë. Pasi morën matjet, ata i krahasuan me madhësinë e aparatit vokal të një personi modern. Më tej, duke vendosur figurat e marra në një kompjuter elektronik, ata përcaktuan rezonancat dhe gamën e tingujve të prodhuar.

Përfundimi ishte ky: paraardhësit tanë, të cilët jetuan 60 mijë vjet më parë, nuk mund të shqiptonin zanoret kryesore në kombinime të shpejta. Sipas shkencëtarëve, fjalimi i njerëzve të lashtë ishte shumë më primitiv, ndërsa ata flisnin rreth 10 herë më ngadalë se një person modern.

funksioni i lindur

Një gjuhëtar i shquar amerikan, Noam Chomsky, parashtroi një hipotezë të guximshme. Sipas mendimit të tij, të folurit njerëzor nuk është rezultat i të mësuarit - ai është një mekanizëm i ndërtuar gjenetikisht, si dëgjimi ose shikimi.

Ai e sheh konfirmimin e teorisë së tij në faktin se foshnjat nxjerrin menjëherë dhe me vetëdije informacionin që lidhet me të folurin nga zhurma përreth.

Eksperimentet në fushën e gjenetikës e bëjnë teorinë e Chomsky mjaft të zbatueshme. Kështu, studimi i ADN-së mitokondriale të njeriut tregoi se për të arritur nivelin modern, të folurit duhet të kishte lindur si rezultat i një mutacioni gjenetik 200 mijë vjet më parë - kjo, siç e dini, është koha e "Evës mitokondriale".

Sidoqoftë, Cholmsky beson se e gjithë çështja është përparimi evolucionar i gjuhës, i cili ndodhi rreth 50 mijë vjet më parë, kur paraardhësit tanë u larguan nga Afrika. Arsyet e "rritjes së gjuhës" gjuhëtari i sheh në shfaqjen e më komplekseve institucionet sociale, veprimtari krijuese, gjurmim dukuritë natyrore dhe faktorë të tjerë në zhvillimin e shoqërisë njerëzore.

Puna ekipore

Disa ekspertë janë të bindur se Homo Erectus duhet të ketë pasur një formë të gjuhës, pasi një pjesë e rëndësishme e aktiviteteve të tij kërkonin shkëmbimin e mendimeve. Vizatimet mbi fosilet e Torralbës dhe Ambronës tashmë dëshmojnë për organizimin e lartë të procesit të gjuetisë nga njeriu primitiv.

Shkrimtari amerikan Edmund White është i sigurt se për të hartuar planet paraprake të gjuetisë, për të emërtuar kafshë, mjete, për të treguar pika referimi, njeriu primitiv duhej të fliste. Dhe ndërsa u vendosën marrëdhëniet brendafamiljare dhe shoqërore, u zgjerua edhe fjalori i paraardhësve tanë.

Hipoteza e White mund të konfirmohet nga studimet e mbetjeve njerëzore nga shpella Totavel (Francë), të cilat supozohet se janë 450 mijë vjet të vjetra. Shkencëtarët ia atribuojnë ato një grupi hominidësh, të cilët janë një specie e ndërmjetme midis Pithecanthropus dhe Neandertalëve.

Me ndihmën e një kompjuteri, ekspertët rikrijuan kalimin e zërit nga mushkëritë në majë të buzëve të "njeriut Totavel". Makina dha rezultatin në formën e tingujve "aah-aah", "chen-chen", "reu-reu". Për një gjahtar të lashtë, ky është një rezultat shumë i mirë.

Është e vështirë të imagjinohet se njerëzimi ka kaluar nëpër një fazë kaq të gjatë formimi.

Si rezultat i hulumtimit të shkencëtarëve nga Universiteti Binghamton, u bë e ditur se homininët – nënfamilja së cilës i përket Homo sapiens – dinin gjithashtu të flisnin. Studiuesit nga Nju Jorku kanë paraqitur dëshmi të të folurit të njerëzve të lashtë që kanë jetuar dy milionë vjet më parë.

Fillimisht, studimi ishte dashur të zbulonte sekretin e pajisjes së aparatit të dëgjimit, por rezultatet mahnitën edhe vetë studiuesit. Rolf Kvam vërtetoi se homininët mund të bënin disa tinguj. Sigurisht, askush nuk pretendon se njerëzit e parë mund të komunikonin disi me njëri-tjetrin, por përdorimi i fonemave të veçanta midis tyre ishte një nga manifestimet e para të të paktën një lloj komunikimi. Pasi ta mësojnë këtë, shumë do të mendojnë se nëse një person i arsyeshëm mund të shkëmbejë disi emocione me ndihmën e tingujve, atëherë është mëkat për një person modern që jeton në shekullin 21 të mos dijë të paktën disa gjuhë të huaja edhe nëse është në nivelin fillestar.

Pra, humanoidët e parë mund të shqiptonin [f], [s], [k], [t]. Në këtë rast, në vend të këtyre tingujve, mund të përdoren zhurma dhe tinguj fërshëllimë. Shkencëtarët i bënë këto përfundime si rezultat i studimit të aparatit të dëgjimit, largimit të paraardhësve fosile të njeriut dhe krahasimit të tyre me shimpanzetë dhe njerëzit modernë. Si rezultat i hulumtimit, shkencëtarët zbuluan gjithashtu se aparati i dëgjimit i homininëve kishte ngjashmëri me primatët, por gjithashtu kishte një sërë veçorish. Në të njëjtën kohë, homininët u ndanë plotësisht nga shimpanzetë.

Testet kompjuterike treguan se perceptimi i tingujve ndodhi në intervalin e frekuencës prej 1.5 kHz dhe 3.5 kHz. Një gamë e tillë tregon se njerëzit e parë sapo mësonin të komunikonin dhe treguan interes pikërisht për të komunikuar me njëri-tjetrin. Tingujt e tyre dëgjoheshin në një distancë prej 23 metrash. Ndryshe nga shimpanzetë, të cilët komunikonin brenda gamës së gjerë të xhunglës, homininët duhej të jetonin aty ku mund të komunikonin në heshtje. Ata mund të kenë ekzistuar në Savana afrikane. Shtë interesante që një person modern kap tinguj me një frekuencë deri në 6 kHz.

Nëse ecim përpara në 15,000 vjet më parë, do të kuptojmë se njerëzit e lashtë komunikonin në të njëjtën proto-gjuhë. Fjalë të tilla si "nënë" dhe "burrë" ishin shumë të ngjashme midis paraardhësve të banorëve të Evropës dhe Azisë. Duke rivendosur fjalët e lashta dhe duke gjetur fjalët me të njëjtën rrënjë, shkencëtarët mund të nxjerrin përfundime se si ndodhi shpërngulja e njerëzve të lashtë, si ndryshoi gjuha me kalimin e viteve dhe të përcaktojnë saktësisht se kur doli një gjuhë e re e pavarur prej saj.

Megjithatë, pavarësisht nga të gjitha supozimet, shumë ende i përmbahen provave se në Anadoll rreth 9000 vjet më parë ekzistonte një gjuhë e vetme, e cila është baza për shumicën e gjuhëve aziatike. Mark Pagel, një profesor i inxhinierisë biomjekësore në Universitetin e Reading dhe një ekspert në biologjinë evolucionare, propozon në teorinë e tij që gjuhët të zhvillohen në përputhje me skenarin e përgjithshëm të evolucionit. Një nga fjalët e para ishte "dora", "këmba", "zjarri", "po" dhe të ngjashme, duke pasqyruar jetën dhe mënyrën e jetesës së njerëzve të lashtë.

Dëshironi të jeni ndryshe nga njeriu i lashtë? Studioni, sepse të gjithë gjuhë e re bëhet më e lehtë për t'u zotëruar.

Jeta e njerëzve primitivë.
Njerëzit më të lashtë jetonin në vende të nxehta ku nuk kishte ngrica dhe dimër të ftohtë. Për shembull, në Afrikën Lindore. Shkencëtarët gjejnë këtu gjatë gërmimeve mbetjet e njerëzve që kanë jetuar më shumë se 2 milion vjet më parë. Bazuar në këto gjetje, është e mundur të rivendoset pamja e paraardhësve tanë: ata i ngjanin shumë majmunit; ata kishin një fytyrë të ashpër, me një hundë të gjerë të rrafshuar, nofullat e dala, një ballë që tërhiqej; sipër vetullave kishte një rul, nën të cilin fshiheshin sytë, si të thuash, nën një tendë; ecja e tyre nuk ishte ende mjaft e drejtë, duke kërcyer; krahët ishin të gjatë dhe të varur poshtë gjunjëve - me një fjalë, tiparet shtazore mbizotëronin në maskën e njerëzve më të lashtë. Njerëzit më të lashtë nuk mund të flisnin - ata komunikonin me njëri-tjetrin duke përdorur një shumëllojshmëri tingujsh. Vëllimi i trurit të njeriut më të lashtë ishte më i madh se ai i një majmuni, por shumë më i vogël se ai i njerëzve të kohës sonë. Aftësia për të bërë mjete ishte ndryshimi kryesor midis njerëzve më të lashtë dhe kafshëve.
jetoi njerëzit e lashtë jo vetëm, por në grupe që shkencëtarët i quajnë tufa njerëzore.
Të gjithë njerëzit e tufës, të rinj e të vjetër, e kaluan tërë ditën duke u mbledhur - kërkonin diçka për të ngrënë. Rrënjët, frutat dhe manaferrat, vezët e zogjve ishin të përshtatshme për ushqim atëherë.
Në ditët e sotme po studiohet jeta e kafshëve të egra. Duke parë sesi një tufë grabitqarësh të vegjël po përpiqet të heqë prenë e saj nga një i madh, shkencëtarët sugjerojnë se njerëzit e lashtë mund të bënin të njëjtën gjë.
Imagjinoni stepat afrikane 2 milion vjet më parë. Luanesha sulmoi antilopën, e tërhoqi dhe përpiqet ta tërheqë zvarrë. Duke vënë re këtë, dhjetëra "gjuetarë primitivë" i afrohen bishës nga të gjitha anët dhe fillojnë të bërtasin shurdhues, duke tundur shkopinj dhe duke gjuajtur me gurë luaneshën. Grabitqari në përgjigje të kësaj gjëmimi, lëshon kthetrat, zhvesh këpurdhët. Por nëse ajo është e lodhur nga ndjekja e antilopës dhe arriti të mjaftojë, atëherë ajo nuk do të pranojë një luftë me njerëzit - duke lënë kufomën, ajo do të fshihet në stepë.
Le të japim një shembull tjetër të gjuetisë së njerëzve më të lashtë. Imagjinoni: një tufë e madhe zebrash që thithin barin në mënyrë paqësore. Njerëzit sulmojnë kafshët që po ikin. Zebrat nxitojnë si era, por tashmë ka kafshë të vjetra në tufë, ka shumë të reja që nuk mbajnë hapin me pjesën tjetër. Nëse gjuetarët arrijnë të “presin” një zebër nga tufa, e bllokojnë me shkopinj, e gjuajnë me gurë dhe e vrasin. Këto janë supozimet se si gjuanin njerëzit e lashtë.
Në ato ditë, njerëzit më të lashtë përballeshin me shumë rreziqe të ndryshme. Një nga më të këqijat ishte zjarri. Imagjinoni se si në një stuhi, rrufeja ndezi shkurre, pemë, bar ... gjithçka përreth u ndez. Njerëzit më të lashtë, si të gjitha gjallesat, kishin frikë nga zjarri: zogjtë ikën nga zjarri, kafshët dhe njerëzit ikën. Se si njeriu e zotëroi zjarrin, askush nuk e di me siguri. Ekziston një supozim se dikur, duke kapërcyer frikën, guximtarët megjithatë iu afruan zjarrit. Mund të jetë një pemë ose shkurre e ndezur nga rrufeja, ose mund të jetë djegie e llavës nga një vullkan. Ndoshta atëherë u bë zbulimi i madh.

Shfaqja në Tokë e njerëzve të parë me punën e tyre sistematike shënoi një pikë kthese në zhvillimin e specieve stërgjyshore të majmunëve. Pati një ndryshim vendimtar në evolucionin e botës së kafshëve. Është shfaqur një krijesë krejtësisht e re. Lërini njerëzit e parë, përndryshe "njerëz majmun"; Nga pamja e jashtme, ata ende nuk ndryshonin nga të afërmit e tyre më të afërt - majmunët, megjithatë funksioni i punës dhe të gjithë ata veprimtaria e punës tashmë kanë vënë një vijë midis njeriut dhe botës shtazore.

Jeta dhe komunikimi i njerëzve primitivë - archatropov

Njerëzit më të lashtë, ose arkatropët (nga greqishtja "arhaios" - e lashtë, anthropos - njeri), jetonin në tufa primitive. Së bashku ata bënë gurin e papërpunuar dhe me shumë gjasa veglat prej druri aq të nevojshme për marrjen e ushqimit dhe mbrojtjen nga grabitqarët.
Gjatë punës, anëtarët e ekipit primitiv duhej të komunikonin disi me njëri-tjetrin. Në të njëjtën kohë, ata mund të përdornin kryesisht tingujt e zërit, si dhe shenjat dhe gjestet. Në fillim, tingujt dhe gjestet ishin ende thuajse tërësisht simiane; shumë prej tyre filluan të nënkuptojnë të bësh të reja, veprim social dhe marrëdhëniet.

Gjuha dhe e folura e njerëzve të parë

Në bazë të punës, në kolektivat e krijesave të reja, një gjuhë u formua gradualisht nga tingulli. Së pari, disa dhjetëra tinguj origjinalë u modifikuan dhe filluan të kombinohen në mënyra të ndryshme. Por atëherë gjuha e folur ishte, natyrisht, më e thjeshta, më primitive.

Vetëm pas qindra mijëvjeçarësh, ai ishte në gjendje të shndërrohej në të folur të artikuluar. Puna dhe të folurit ndikuan në mënyrë të favorshme në zhvillimin e trurit. Ato ishin dy arsyet kryesore pse kafsha u shndërrua në një krijesë punëtore sociale - në njerëzore!

Karl Marksi tha se një person, duke ndikuar në procesin e punës sociale në natyrën përreth me ndihmën e organeve të trupit, duke përdorur kokën, gishtat, krahët, këmbët, në të njëjtën kohë ai ndryshon natyrën e tij.
Duke eksploruar ndikimin e natyrës dhe shoqërisë tek njeriu, Friedrich Engels, bazuar në mësimet e Çarls Darvinit dhe Karl Marksit, krijoi teoria e punës antropogjenezë (nga greqishtja "anthropos" - njeri, "gjenezë" - origjina). Ajo bazohet në një ide të thellë se ishte aktiviteti i punës që formësoi një person. Në një farë kuptimi mund të thuhet se puna e krijoi vetë njeriun.
Krijimi i mjeteve dhe puna së bashku me mjetet çoi në zhvillimin e mjeteve të reja marrëdhëniet shoqërore ndërmjet anëtarëve të tufës primitive. Filluan të bien në sy më me përvojë në prodhimin e veglave dhe armëve. Gjatë gjuetisë, ata ishin kryesisht burra. Siç shkroi Karl Marksi, shumë herët në historinë e njerëzimit kishte një ndarje detyrat e punës në varësi të dallimeve fiziologjike sipas gjinisë dhe moshës.

Si jetonin njerëzit e lashtë?

Si jetonin njerëzit e lashtë? Për tufën e tyre primitive, gjuetia e kafshëve ishte shumë e rëndësishme. Shoqatat e tufave të njerëzve primitivë për të marrë ushqim tashmë i ngjanin diçkaje si një turmë gjuetie.
35 vjet më parë, shkencëtarët arritën të zbulojnë një kamp shumë interesant të "njerëzve majmun", ku ata jetuan për disa shekuj me radhë. Në një shpellë, 54 km në jugperëndim të Pekinit, u gjetën kafka dhe eshtra të njerëzve të lashtë, të cilët quheshin Sinanthropes (nga latinishtja "oinicus" - kineze).
Duke gjykuar nga gjatësia e femureve, rritja e burrave arriti në 1,63 litra, dhe e grave - 1,52 m Truri i tyre ishte më i madh se ai i majmunëve të mëdhenj, por më i vogël se ai i njerëzve të lashtë: ishte 830-1200 cm3.
Këtu, në shpellë, Sinantropët me sa duket kishin një "punishte" veglash primitive prej guri që u shërbenin atyre si armë. Menjëherë gjatë gërmimeve u gjetën edhe kocka të ndryshme (kafka, nofulla) të antilopave, drerëve dhe kafshëve të tjera të gjuajtura nga Sinanthropes. Këta njerëz të lashtë hanin gjithashtu bimë. Shkencëtarët kanë gjetur madje një arrë të tërë që ka mbijetuar që atëherë. Në vende të ndryshme të shpellës u zbulua një shtresë hiri e përzier me copa qymyr druri dhe eshtra kafshësh të djegura. E gjithë kjo tregon se Sinantropët tashmë e njihnin zjarrin, e mbështesnin atë; ndoshta ata dinin ta minonin.

zotërimi i zjarrit

Mjeshtëria e zjarrit është një arritje e madhe e njerëzve më të lashtë. Ndihmoi për të kapërcyer shumë vështirësi të ekzistencës, veçanërisht gjatë epokës së ashpër të akullit që pasoi.
Pasi pushtoi zjarrin, njeriu vuri në shërbim të tij forcën e madhe të natyrës.. Ky fakt kishte një rëndësi të madhe për zhvillimin e kulturës primitive.

Zjarri i zjarrit ngrohi një grup sinantropësh që u grumbulluan në një shpellë të lagësht mbi lëkurat e pista të mbushura me insekte. Këta gjysmë-njerëz të mjerë, ndoshta pa veshur ende asnjë rrobë, po piqnin mishin e kafshëve të therura mbi një zjarr. Ushqimi i mishit është i pasur me të rëndësishme lëndë ushqyese, të cilat nuk përmbajnë bimë: forcoi trupin, njerëzit e lashtë, kontribuan dhe punë më të mirë trurin e tyre. Mund të supozohet se pa ushqimin e mishit, njerëzit e lashtë dhe të lashtë të formuar vështirë se do të kishin arritur një zhvillim të lartë dhe do të kishin marrë formën e pasardhësve të tyre - njerëz modernë ose racionalë. Nevoja e vazhdueshme për ushqim mishi kërkonte një organizim më të lartë të turmës së gjuetisë, më të larmishme forma të ndryshme mjete në krahasim me sëpatën më të thjeshtë të dorës. Me fjalë të tjera, e gjithë kjo kontribuoi në përparimin e shpejtë të grupeve të njerëzve primitivë.
Me zhvillimin e punës dhe nën ndikimin e saj, njerëzit më të lashtë, duke humbur disa nga tiparet e tyre simiane, filluan të fitojnë posaçërisht ato njerëzore, megjithëse këta paraardhës ishin ende shumë të ngjashëm me majmunët e mëdhenj pa bisht. Shtylla e tyre kurrizore nuk kishte ende një kthesë lumbare dhe një kreshtë kockore supraorbitale e zhvilluar fort u ruajt në kafkë. Balli i tyre mbeti i pjerrët, kafka ishte më e gjera në të tretën e poshtme, si: te majmunët.
Truri i paraardhësve më të afërt të njeriut u rrit intensivisht. Vëllimi i kutisë së trurit të tyre, mesatarisht, ishte rreth 700 c3, d.m.th., më shumë se ai i majmunëve të mëdhenj modernë.
Cilët faktorë evolucionar patën një ndikim të tillë në zhvillimin e trurit të njerëzve në zhvillim, po, edhe në një periudhë kaq të shkurtër historike?

Neandertalët

Puna dhe të folurit ishin dy stimujt kryesorë me të cilët truri i njeriut është shumë i ngjashëm; në strukturën e tij bazë në trurin e një majmuni, aq ashpër filloi ta kapërcejë atë për sa i përket papërsosmërisë. Tashmë te Neandertalët (njerëzit e lashtë), truri arriti, mesatarisht, të njëjtin vëllim si në njerëzit modernë(rreth 1400 cm3).
Në formimin e njeriut modern, një rol të madh luajti zhvillimi i arsimit të lartë. aktiviteti nervor, në lidhje me të cilën qendrore sistemi nervor. Së bashku me këtë, muskulatura e njeriut u ul disi. Kjo mund të shihet nga fakti se skeleti i njerëzve të formuar ishte më masiv, kafka kishte mure të trasha, një kreshtë infraorbitale dhe një rajon të fuqishëm nofull, dhe në pasardhësit e tyre - njerëz që u formuan, ose, siç quhen ata, “Gati”, kockat e skeletit dhe të kafkës u holluan, me një reliev të jashtëm shumë më pak të theksuar.

Formuar njerëz të lashtë dhe të lashtë, domethënë arkantropët dhe neandertalët, të zotëruar nga zjarri, filluan të veshin rroba për t'u vendosur në shpella. Por gjëja më e rëndësishme është se këta njerëz jetonin në kolektivat origjinale, kryesisht për gjueti, me burrat më me përvojë dhe më trima në krye. Aftësitë e punës që njerëzit ua kaluan pasardhësve. Ata e bënë këtë me ndihmën e një gjuhe të shëndoshë dhe duke treguar metodat e prodhimit dhe përdorimit të mjeteve dhe armëve. Me pak fjalë, njerëzit evoluan si qenie shoqërore dhe u larguan gjithnjë e më shumë nga bota e kafshëve.

"Njeriu i arsyes"

Njerëzit e llojit modern të strukturës morën një emër specifik "njeri i mençur". Shumica e shkencëtarëve besojnë se kjo specie e ka prejardhjen nga një specie më e vjetër - "njeriu neandertal". Ky mendim u konfirmua nga gjetjet e reja të kafkave dhe skeleteve. Për shembull, në Irak, në veri-lindje të vendit, në shpellën Shanidar, nga viti 1951 deri në vitin 1960, studiuesi amerikan R. Solecki zbuloi shtatë skelete të njerëzve të lashtë, ose paleoantrope (nga greqishtja "palaios") - të lashtë. ). Në strukturën e një serie të këtyre njerëzve, janë të dukshme shumë më tepër shenja primitive. Por së bashku me këtë, një zgjatje e dukshme, megjithëse e butë, e mjekrës. Kreshta supraorbitale nuk është e zhvilluar fort. Rrjedhimisht, populli i lashtë Shanidar i përkiste tipit kalimtar, më afër "njeriut të arsyeshëm".
Rruga e humanizimit të majmunit ishte e vështirë dhe e gjatë. Paraardhësit tanë duhej të përjetonin shumë lloje vështirësish dhe të punonin shumë për të fituar luftën kundër grabitqarëve, për të ushqyer veten dhe, më në fund, për të mbijetuar. Në këto kushte, u formuan njerëzit modernë, ose neoantropët ("njerëzit e rinj"). Ishte 50-100 mijë vjet më parë. Neoantropët (Kro-Magnonët dhe grupet e tjera të njerëzve fosile) i përkasin tashmë specieve "njeri i arsyeshëm", të cilit i përket gjithë njerëzimi modern.

Shfaqja e grupeve të njerëzve të tipit "njeri i arsyeshëm" u karakterizua nga intensifikimi i aktiviteteve të tyre shoqërore dhe punëtore. U shfaqën shumë lloje të reja mjetesh dhe armësh, filloi të përdorej gjuetia e shtyrë për gjitarët e mëdhenj. Dhe kjo, nga ana tjetër, shkaktoi një kërcim të mprehtë në zhvillimin e veprimtarisë mendore të njeriut, të menduarit, vetëdijen dhe fjalën e tij të artikuluar.
Çdo person që nga momenti i lindjes ndikohet nga njerëzit e tjerë, shoqëria. V zhvillimin individual ai hyn në marrëdhënie të reja dhe të reja me botën përreth të objekteve dhe dukurive të krijuara nga brezat e mëparshëm të njerëzve. Në praktikën e jetës, në procesin e edukimit, edukimit, krijimtarisë, njeriu njeh natyrën.. Personaliteti i tij formohet në punën shoqërore, dhe ai vetë kontribuon në kulturën universale.

Njerëzit lindin me një grup të gatshëm të cilësive natyrore të natyrshme në speciet e "personit të arsyeshëm", prandaj, çdo person mund të perceptojë kulturën e grumbulluar nga njerëzimi dhe të japë kontributin e tij krijues në të, pavarësisht nga raca dhe tiparet racore.

Tre raca të njerëzimit

Njerëzimi, natyrisht, mund të ndahet pak a shumë artificialisht në tre raca. Shpesh ato quhen të bardha, të zeza dhe të verdha, por antropologët preferojnë emra të tjerë: Kaukazoid, Negroid dhe Mongoloid. Ka shumë grupe racore relativisht të vogla të një karakteri të ndërmjetëm, kalimtar ose të përzier, si rezultat i të cilave nuk ka kufij të mprehtë midis racave të mëdha. Për shembull, është pothuajse e pamundur të përfshihen etiopianët ose dravidianët, polinezianët ose ainu tërësisht në një nga racat e mëdha. Përzierja e racave, ose mospërputhja, shoqërohet me shfaqjen e pasardhësve të shëndetshëm, rrit unitetin e njerëzimit. E gjithë kjo sugjeron se karakteristikat racore janë të një rëndësie dytësore.

Ngjashmëria e përgjithshme e mahnitshme dhe marrëdhënia e gjakut midis njerëzve të të gjitha racave shpjegohet me ngjashmërinë e tyre anatomike, dhe kjo, nga ana tjetër, është uniteti i origjinës së njerëzve modernë nga speciet neandertal të paraardhësve tanë më të afërt. Njerëzit më të hershëm që i paraprinë Neandertalit erdhën nga e njëjta specie majmunësh stërgjyshore. Kjo është ajo që përbëhet nga monogjenizmi, domethënë doktrina e origjinës së njerëzimit nga një specie stërgjyshore, siç shkroi Çarls Darvini. Ai hedh poshtë hipotezën e poligjenizmit, sipas së cilës, deri vonë, disa shkencëtarë reaksionarë u përpoqën të vërtetonin se njerëzimi dhe racat e tij e kishin prejardhjen nga tre specie stërgjyshore, të përbashkëta me gorillat, shimpanzetë dhe orangutanet.

Pikëpamjet e këtij lloji pranohen dhe përdoren lehtësisht nga racistët që po përpiqen në çdo mënyrë të mundshme të mbështesin doktrinën e rreme të racave "të larta" dhe "të ulëta". Ata argumentojnë se disa raca janë natyrshëm më të zhvilluara dhe më mirë se të tjerat zotërojnë një kulturë të aftë për kreativitet. Me të njëjtin zell, racistët dhe njerëzit e tyre të një mendjeje deklarojnë se kapitalistët janë superiorë ndaj punëtorëve në aspektin mendor dhe të tjerë, dhe se ata janë të pajisur natyrshëm me pushtet mbi masat punëtore. Dhe për të kënaqur klasën e shfrytëzuesve, racistët zëvendësojnë ilegalisht luftën e vërtetë të klasave me një "luftë racore" fiktive. Dhe prandaj është e qartë se doktrina e rreme e racizmit pranohet shumë lehtë nga imperialistët për të justifikuar qëllimet e tyre grabitqare, mizantropike.
Imperialistët po përpiqen të justifikojnë të gjitha format e shtypjes dhe shfrytëzimit të njerëzve që punojnë në vendet koloniale dhe gjysmë koloniale duke iu referuar pabarazisë gjoja të lindur biologjike, "moszhvillimit" fiktive të të ashtuquajturave raca me ngjyra.

Megjithatë, tani të gjithë e shohin dështimin e kësaj teorie. Kolonializmi po shembet dhe popujt e Afrikës, Azisë, të çliruar nga skllavëria imperialiste, Amerika Latine ndërtojnë jetën e tyre.
Në Bashkimin Sovjetik, në bazë të leninistit politikës kombëtare barrierat racore që ndanin popujt e shumtë të vendit tonë nën regjimin carist prej kohësh janë shkatërruar plotësisht. Këto barriera janë thyer në të tjera vendet socialiste. Teoria shkencore marksiste e ekuivalencës sociale dhe biologjike të të gjitha racave dhe popujve, në kundërshtim me racizmin, po përhapet gjithnjë e më gjerë.

Duke folur daulle, bilbil homerik dhe yodeling - ne do t'ju tregojmë se si komunikonin paraardhësit tanë kur nuk kishte celularë dhe internet.

për të mbetur pa celular Apo interneti për të paktën një ditë? Tani duket e pamundur. Në të kaluarën nuk kishte telefona apo radio. Si komunikonin njerëzit në kohët e lashta? Imagjinoni, nuk ishte gjithçka keq.

Bilbili homerik

Ishujt Kanarie dallohen nga një reliev jashtëzakonisht kompleks: gryka të thella, kaldera, kone vullkanike, lavë e ngrirë ndërlikuar. Në një terren të tillë të thyer, komunikimi është veçanërisht i vështirë. Megjithatë, Guanches populli autokton ishujt, me shkëlqim doli nga situata. Ata shpikën një gjuhë të mahnitshme fishkëllimaje që ju lejon të dërgoni mesazhe në një distancë deri në 5 km. Dikur kjo gjuhë ishte e zakonshme në të gjithë ishujt e arkipelagut Kanarie, por në kohën e tanishme ajo është ruajtur dhe vazhdon të përdoret në mënyrë aktive vetëm në ishullin Gomera.

Bilbili homerik përdor vetëm gjashtë tinguj: dy "zanore" dhe katër "bashkëtingëllore" - me të cilat mund të shprehen më shumë se 4000 koncepte (fjalë). Në këtë rast, nuk po flasim për një sistem kodesh me një vlerë të paracaktuar, por për "të folur" me bilbil. Studiuesit kanë zbuluar se zonat e trurit përgjegjëse për të folurit oral janë të përfshira në këtë proces. Çuditërisht, bilbili homerik nuk është "bilbil spanjoll". Ky është një sistem universal që mund të zbatohet në çdo gjuhë, siç, në fakt, bënë Guanches në kohën e tyre, kur gjuha e tyre filloi të zhdukej nën presionin e spanjishtes.

Këndimi tirol

Në pamje të parë, yodeling tirol duket si një traditë argëtuese, një shtesë muzikore për pantallonat e shkurtra dhe një kapelë me pupla. Ndërkohë, ishte ai që për shumë shekuj i ndihmoi barinjtë alpin të komunikonin me njëri-tjetrin dhe të menaxhonin tufat. Edhe pse jodeli tirol është më i njohur, ky stil i të kënduarit pa fjalë është i përhapur në të gjithë rajonin alpin, nga Zvicra në Austri. Zëvendësimi i shpejtë i njëri-tjetrit tingujt e gjoksit dhe falsetos formojnë një trill plot entuziazëm dhe gëzim, i cili përhapet në ajrin e rrallë malor për distanca të gjata.

Këndimi i ngjashëm me yodeling është i njohur edhe tek popujt e tjerë: gjeorgjianët, azerbajxhanasit, persët, pigmijtë. Në Shtetet e Bashkuara, Yodel u shfaq së bashku me emigrantët gjermanë në fillimi i XIX shekulli dhe u bë pjesë e pandashme e muzikës country. Megjithatë, në të gjitha këto raste nuk po flasim për metodën e transmetimit të informacionit.

Në veri-perëndim të Rusisë, sinjale të ndryshme zanore ishin në përdorim (dhe në disa vende përdoren ende), të cilat mund të konsiderohen si analogu ynë i yodeling - nëse jo për nga teknika, atëherë për sa i përket qëllimit. Gratë, duke shkuar në pyll për kërpudha dhe manaferra, "aukali", duke informuar njëra-tjetrën për vendndodhjen e tyre, dhe barinjtë meshkuj - "geikali", duke i dhënë sinjale tufës.

Postë pëllumbash

Nuk ka gjasa që pëllumbat e qytetit të ushqyer mirë të dyshohen për diçka veçanërisht të jashtëzakonshme. Ndërkohë, pëllumbat mund të fluturojnë me shpejtësi deri në 100 km/h dhe kanë aftësinë unike për t'u kthyer në folenë e tyre. Njeriu e vuri re këtë veçori mijëra vjet më parë. Pëllumbat bartës janë përdorur nga të gjitha qytetërimet e mëdha të lashtësisë; posta e pëllumbave ishte e njohur dhe në Evropën mesjetare ku rrugët nuk ishin cilësore dhe të sigurta.

Në shekullin e 19-të, para shpikjes së radios dhe telegrafit, posta e pëllumbave përdorej në mënyrë aktive nga lojtarët në bursë. Pra, sipas legjendës, ishte falë pëllumbit që Nathan, themeluesi i degës angleze të familjes Rothschild, arriti të bëhej jashtëzakonisht i pasur: në 1815, dy ditë më herët se të tjerët, ai mori lajmin për rezultatin e Beteja e Waterloo dhe arriti të bëjë një marrëveshje fitimprurëse me letrat me vlerë franceze.

Pëllumbat transportues u bënë heronj të vërtetë të luftës Franko-Prusiane të 1870-1871. Gjatë rrethimit të Parisit, ata siguruan një lidhje midis kryeqytetit të rrethuar dhe qytetit të Tours, duke dërguar mijëra dërgesa të rëndësishme. Pas kësaj, shërbimet e pëllumbave u krijuan në ushtritë e pothuajse të gjitha vendeve evropiane, përfshirë rusishten. Kishte gjithashtu një postë pëllumbash civile - për shembull, në Zelandën e Re ekzistonte një "Shërbimi i Pëllumbave të Ishullit të Barrierës së Madhe". Pavarësisht se pëllumbat u përdorën gjerësisht në Luftën e Parë dhe të Dytë Botërore, në përgjithësi, shekulli i njëzetë u shënua nga rënia e postës së pëllumbave. Aktualisht, është zakon të flitet jo për pëllumbat postare, por për sportet, pasi ato përdorim praktik pothuajse u ndal.

Daulle që flasin

Duket se afrikanët tashmë kanë lindur me një daulle në duar. Daulle të formave dhe madhësive të ndryshme i shoqërojnë nga lindja deri në vdekje, ndihmojnë në shprehjen e pikëllimit dhe argëtimin nga zemra. Një vend të veçantë zënë të ashtuquajturat daulle që flasin, të cilat përdoren në vendet e Afrikës Perëndimore për të transmetuar mesazhe. Ekziston një keqkuptim i përhapur se kjo përdor një sistem kodimi si kodi Morse. Në fakt, daullet vërtet "flasin" duke riprodhuar rrokjet dhe tingujt e gjuhëve tonale që përdoren në këtë pjesë të Afrikës.

Gjuha e daulleve karakterizohet nga tepricë: për shembull, fjala "hënë" mund të përkthehet si "hëna që shikon tokën". Shtesa të tilla ndihmojnë për të shmangur konfuzionin në rastet kur fjalët shqiptohen pothuajse njësoj. Nga rruga, për të njëjtat arsye, u shpik alfabeti fonetik i përdorur në aviacion, në të cilin shkronjat korrespondojnë me fjalët: A - Alpha, B - Bravo, E - Echo, etj. Po, dhe ne jemi në jeta e zakonshme kur diktojmë fjalët e shkruara, përdorim emrat: "M" - Maria, "I" - Ivan.

Tym, zjarr dhe ujë

Falë librave perëndimor dhe trillimeve, sinjalet e tymit konsiderohen si një mënyrë ekskluzive e Amerikës vendase për transmetimin e informacionit. Kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Për shembull, me ndihmën e pishtarëve dhe zjarreve, kullat e vrojtimit të të Madhit Muri kinez. Përmendjen e zjarreve sinjalizuese do ta gjejmë edhe në tragjedinë e Eskilit “Agamemnoni” – pikërisht në këtë mënyrë, nëpërmjet sistemit të postimeve speciale, u transmetua mesazhi për rënien e Trojës në Miken. Grekët e lashtë nuk u ndalën me kaq dhe shpikën dy mënyra të zgjuara për të komunikuar duke përdorur zjarrin menjëherë.

Telegrafi pishtar i Polibit përfshinte ndërtimin e dy betejave me pesë boshllëqe. 24 shkronjat e alfabetit grek u ndanë në pesë grupe, kështu që secila shkronja kishte një kod me dy shifra: numrin e grupit dhe numër serik letra në një grup. Për të përcjellë, për shembull, shkronjën "K", e cila i përkiste grupit të dytë, dy pishtarë u vendosën në murin e majtë dhe pesë në të djathtë (ajo zë një vend të tillë në grupin e saj). Sistemi ishte mjaft i rëndë dhe lejonte që të transmetoheshin vetëm mesazhe të shkurtra, kështu që nuk përdorej gjerësisht. Nga rruga, ishte mbi këtë parim që u shpik telegrafi i parë optik modern fundi i XVIII shekulli nga Claude Chappe.

Por telegrafi i ujit, i njohur nga veprat e Taktikave të Eneas, u përdor me sukses në Siçili. Copa tape me vertikale, i ndarë në 24 divizione. Secila nga ndarjet nënkuptonte një ngjarje që ndodhte shpesh gjatë luftës. Anijet u instaluan në stacionet transmetuese dhe marrëse dhe u mbushën me ujë. Nëse ishte e nevojshme të dërgohej një mesazh, stacioni transmetues sinjalizonte me një pishtar dhe stacioni marrës njoftoi gatishmërinë e tij në të njëjtën mënyrë. Pastaj dërguesi uli pishtarin dhe në të njëjtën kohë hapi kanalin e kanalit, dhe marrësi bëri të njëjtën gjë. Uji doli jashtë derisa ndarja që korrespondonte me mesazhin ishte në nivel me skajin e enës. Në atë moment, dërguesi e ngriti përsëri pishtarin. Marrësi vëzhgoi se në çfarë ndarje ra nota, dhe kështu deshifroi mesazhin. Ky sistem kishte një pengesë të rëndësishme - numrin e kufizuar të mesazheve që mund të transmetoheshin. Megjithatë, disa ekspertë besojnë se 24 shenja nënkuptonin 24 shkronja të alfabetit grek dhe ishte e mundur të transmetoheshin mesazhe me një kuptim arbitrar.