Vendbanimi dhe popullsia e njerëzimit të lashtë. Antropogjeneza

Tema 2. Etapa më e vjetër në historinë e njerëzimit.

Objektivat bazë të mësimit për përvetësim.

Natyrore dhe sociale tek njeriu dhe bashkësia njerëzore e epokës primitive. Izolimi i njeriut nga bota shtazore. Problemi i antropogjenezës. Shpërndarja e njerëzve Globi. .

Habitati. Fillimi i jetës shoqërore. Bashkësia stërgjyshore. Shpërndarja e funksioneve shoqërore ndërmjet gjinive. botëkuptimi i njeriut primitiv. Rritja e besimeve fetare. Art. Pasojat njerëzore të ndryshimeve klimatike globale.

Revolucioni neolitik. Ndryshimet në mënyrën e jetesës dhe format e lidhjeve shoqërore. Origjina e bujqësisë dhe blegtorisë në Botën e Vjetër dhe të Re. Pasojat sociale të kalimit nga ekonomia përvetësuese në atë prodhuese. Shfaqja e pronës private. Prishja e strukturës së familjes. Roli i udhëheqjes fisnore. Skllevërit dhe skllavëria. Ndarja e punës. Parakushtet për ngritjen e qytetërimit protoqytetërimet.

Detyrë shtëpie: Teksti mësimor i Danillovit, 1 par.

Antropogjeneza abstrakt në fletore për punë të pavarur: /glava_8_2.htm

Plani i mësimit:

Problemi i antropogjenezës. Epoka primitive e jetës njerëzore.

Fillimi i jetës shoqërore. Natyra dhe njeriu i lashtë.

Revolucioni neolitik.

Zotërimi i materialit:

Njerëz primitivë. Problemi i antropogjenezës.

Sot po studiojmë fazën më të lashtë të jetës së njerëzve primitivë.

"Mosha" e planetit tonë është përcaktuar shkencërisht në 5 miliardë vjet.

Njeriu dallohet nga bota e kafshëve, sipas të dhënave moderne, rreth 3.5 milionë vjet më parë. Kjo është epoka e një zinxhiri gjurmësh njerëzore që gjenden në një shtresë shtufi të ngurtësuar në Afrikë. Sipas të dhënave arkeologjike, njerëzimi është rreth 3-5 milion vjet i vjetër. vite, disa e quajnë shifrën 7 milionë vjet. Mosha e mjeteve më të vjetra është 2.5 - 3 milion vjet

Origjina dhe evolucioni i njeriut, formimi i tij si specie në procesin e formimit të shoqërisë quhet antropogjeneza.

Skema "tradicionale" e evolucionit. a. Pithecanthropus V. Neandertal S. Cro-Magnon

Teoritë e antropogjenezës.

Në vitin 1871, në librin Origjina e Njeriut dhe Përzgjedhja Seksuale, Çarls Darvini parashtroi një hipotezë për origjinën e njeriut nga një paraardhës i ngjashëm me majmunin. Arkeologjia e ka plotësuar këtë teori me tipologjinë e mëposhtme të njerëzve të lashtë:

Homo erektus (erektus),

Një njeri i aftë (habilis),

Homo sapiens.

Në kapërcyell të shekullit të 20-të, u shfaq teoria mutacionale e evolucionit të shkencëtarit holandez Hugo de Vries, sipas së cilës specie të reja lindin befas, si rezultat i mutacioneve të mëdha të vetme në aparatin trashëgues të gjeneve (gjenom).

Teoria e tretë pretendon se zhdukjet masive të shkaktuara nga katastrofat globale kanë rëndësi parësore në ndryshimin e formave të jetës në Tokë.

Teoria e antropogjenezës nga P. Teilhard de Chardin, të cilën ai e përshkroi në veprën e tij "Fenomeni i Njeriut", është se kalimi te njeriu u përcaktua nga forcat e brendshme të organizmit të homo sapiensit të ardhshëm, si një vetë- sistemi i organizimit.

Shpërndarja e njerëzve nëpër botë.

Studimi i tij bazohet në të dhëna nga arkeologjia dhe arkeogjenetika (gjenetisti italian Cavalli-Sforza, Historia dhe Gjeografia e Gjeneve Njerëzore.)

Ai filloi kërkimin e tij me një analizë të migrimit të popullsisë dhe shpërndarjes së grupeve të gjakut. Sipas teorisë së tij, njeriu modern e kishte origjinën nga Afrika, megjithëse më parë kishte grupe të tjera njerëzish (në veçanti neandertalët e Evropës) që nuk mbijetuan. Më pas, njerëzit migruan në Lindjen e Mesme, Evropë dhe Azi, dhe u përhapën më tej në tokë dhe përgjatë bregdetit në Azinë Juglindore dhe Amerikë, dhe me anije në Australi dhe ishuj.

A. Homo erectus banoi në Afrikë dhe Azi rreth 2 milionë vjet më parë.

B. Homo sapiens filloi të vendoset në Tokë 200 mijë vjet më parë.

Vendet arkeologjike të epokës së gurit në Rusi.

Njerëzit e lashtë u shfaqën në territorin e Rusisë rreth 700 mijë vjet më parë. Një nga vendet më të lashta u zbulua në Uralet Jugore në kepin e gjatë të liqenit Tashbulatovsky. Kështu quhet - Mysovaya. Vendbanimi erdhi nga jugu, siç dëshmohet nga gjetjet arkeologjike. Pra, në rajonin e Zhytomyr dhe në Dniester, u gjetën gjurmë të qëndrimit të njerëzve të lashtë 500-300 mijë vjet më parë. Vendet e njerëzve të Paleolitit të Mesëm (100-35 mijë vjet para Krishtit) u gjetën në territorin e Rusisë: në Vollgën e Mesme dhe të Poshtme dhe në vende të tjera. Këto vendbanime ishin relativisht të pakta në numër dhe ndodheshin në një distancë të konsiderueshme nga njëri-tjetri.

Kostenki është një nga kulturat e lashta (45,000 vjeçare) në territorin e Rusisë /artikulli/157/

Habitati dhe jeta shoqërore e njerëzve të lashtë.

Habitati i njeriut primitiv.

Njerëzit e lashtë (paleoantropët) - paraardhësit e njerëzve modernë - jetonin në komunitete në shpella, nën qiell i hapur në kampe të përhershme dhe në banesa të ndërtuara artificialisht. Ata krijuan një kulturë të lartë guri; të angazhuar në mbledhje kolektive të qëllimshme, peshkim dhe gjueti të shtyrë; duke mbajtur zjarrin në vatër, ata e përdornin për gatim dhe gjueti për grabitqarët e mëdhenj, lëkurat e të cilëve përdoreshin për të bërë rroba dhe për të ngrohur shtëpitë e tyre.

Pasojat njerëzore të ndryshimeve klimatike globale.

Për 2 milionë vjet, periudha kohore shumë të ftohta dhe relativisht të ngrohta u alternuan shumë herë në planet. Gjatë intervaleve të ftohta, të cilat zgjatën rreth 40 mijë vjet, kontinentet iu nënshtruan pushtimit të akullnajave. Në periudhat me një klimë më të ngrohtë (ndërglaciale), akulli u tërhoq dhe niveli i ujit në dete u rrit.

Rreth 10 mijë vjet më parë, epoka e akullit përfundoi dhe klima në Tokë u bë më e ngrohtë dhe më e lagësht. Kjo kontribuoi në rritjen e shpejtë të popullsisë njerëzore dhe zhvendosjen e njerëzve në mbarë globin. Ata mësuan si të lërojnë tokën dhe të kultivojnë të mbjella. Të vogla në fillim, komunitetet bujqësore janë rritur. Zhdukjet masive mund të kenë përshpejtuar evolucionin duke lejuar grupe të reja organizmash të diversifikohen.

Jete sociale- procesi i ndërveprimit dhe format e bashkimit të njerëzve. Formimi i shoqërisë njerëzore është një proces i gjatë. Me kalimin e kohës, formohet një komunitet primitiv i njerëzve të lashtë.

Një nga shkencëtarët kryesorë në studimin e sjelljes së shimpanzeve, J. Lawick-Goodall, konkludon: "është e gabuar të vizatohen paralele të drejtpërdrejta midis sjelljes së majmunëve dhe sjelljes njerëzore, pasi ekziston gjithmonë një element i vlerësimit moral dhe i detyrimeve morale në veprimet njerëzore”.

Nuk mund të konsiderohet lidhjet sociale si një zhvillim i mëtejshëm i biologjik.

Lufta midis sociales dhe biologjike gjatë gjithë periudhës së formimit të shoqërisë ishte kokëfortë. Individualizmi zoologjik i frenuar, por ende jo plotësisht i frenuar, përfaqësonte një rrezik të madh për para-shoqërinë dhe para-njerëzit.

Kufizimi i shfaqjes së instinkteve biologjike ishte një nevojë objektive për zhvillimin e pra-shoqërisë, e cila në mënyrë të pashmangshme duhej të shprehej në vullnetin e shfaqur të pra-komunitetit (pra-moral) dhe nëpërmjet tij në vullnetin e çdo pra-shoqërie. njerëzore. Prandaj ishte e nevojshme

shfaqja e normave të sjelljes që kufizojnë shfaqjen e instinkteve biologjike. Këto norma në mënyrë të pashmangshme duhej të ishin negative, pra ishin ndalime. Ata vepruan në formën e një tabuje. Formimi i shoqërisë njerëzore nënkuptonte domosdoshmërisht frenimin, futjen në disa kufij të nevojave të tilla individualiste të rëndësishme si ushqimi dhe seksi.

Kjo ishte e nevojshme për faktin se veprimtaria prodhuese (pune) në zhvillim kërkonte jo vetëm cilësi biologjike nga individët e komunitetit të parë, por edhe intelektuale. Si rezultat i seleksionimit natyror, përparuan ato bashkësi protonjerëzore, në të cilat kishte lidhje shoqërore më të forta dhe më të zhvilluara.

Ka pasur edhe dallime mes gjinive. Nëse supozojmë se familja primitive, për të riprodhuar specien, duhej të rriste të paktën dy fëmijë, duke i sjellë ata në moshën në të cilën ata mund të ushqeheshin vetë, atëherë bëhet e qartë se vetëm nëna nuk mund ta përballonte këtë detyrë. Prandaj, ka nevojë ose në familjet grupore, kur fëmijët rriten së bashku, dhe burrat gjuajnë larg shtëpisë, ose në familjet monogame, ku gruaja duhet të mbajë pranë vetes një burrë dhe ta inkurajojë atë të kujdeset për familjen. Ekziston një teori interesante, por e diskutueshme që gratë ishin më shpikëse se burrat, dhe ishin ato që bënë zbulime të mëdha në lashtësi: zbutjen e zjarrit, shfaqjen e një vatra, përpunimin e metaleve, prodhimin e të korrave, një kalendar, etj.

Njeriu primitiv zhvillohet në rrjedhën e jetës shoqërore:

opinion- një grup pikëpamjesh, vlerësimesh, parimesh dhe paraqitjesh figurative që përcaktojnë vizionin më të përgjithshëm, kuptimin e botës, vendin e një personi në të, si dhe - pozicionet e jetës, programet e sjelljes, veprimet e njerëzve.

Feja- një formë e veçantë e vetëdijes për botën, për shkak të besimit në të mbinatyrshmen, e cila përfshin një sërë normash morale dhe lloje sjelljesh, ritualesh, veprimesh fetare dhe bashkim të njerëzve në organizata (kishë, bashkësi fetare).

kulturës- një grup i ideve, vlerave, zakoneve, besimeve, traditave, normave dhe rregullave të sjelljes domethënëse të fituara nga shoqëria dhe të transmetuara brez pas brezi, përmes të cilave njerëzit organizojnë jetën e tyre.

Art - kuptimi figurativ i realitetit, krijimtaria.

3. Revolucioni neolitik

revolucioni neolitik- kalimi nga një ekonomi përvetësuese (gjuetia, grumbullimi dhe peshkimi) në një ekonomi prodhuese (bujqësia dhe blegtoria), që çoi në shndërrimin e shoqërive të gjuetisë dhe grumbullimit në agrare. Qendrat bujqësore po formohen në Botën e Vjetër dhe të Re.

Sipas N. Vavilov, TSB

Në periudhën e vonë të Paleolitit (35-10 mijë vjet para Krishtit), një person i aftë (homo habilis) u zëvendësua nga një person i arsyeshëm (homo sapiens), tufa primitive u zëvendësua nga një formë më e lartë e organizimit shoqëror - një komunitet fisnor.

Njerëzit e lashtë merreshin me grumbullim, gjueti, peshkim (ekonomi përvetësuese), e më vonë - bujqësi dhe blegtori (ekonomi prodhuese). Bujqësia me shatë (me shat pa fuqi rryme) më vonë u zëvendësua nga bujqësia e parmendës - kuajt ose qetë u mbrehën në parmendë.

Në epokën e bronzit (mijëvjeçari III-II p.e.s.) filloi specializimi i ekonomisë së prodhimit. Në veri, gjuetia dhe peshkimi mbeten profesionet kryesore; blegtoria nomade dhe bujqësia mbizotërojnë në zonën e stepës.

Me ardhjen e sëpatës së hekurt (mijëvjeçari I para Krishtit), u bë i mundur pastrimi i sipërfaqeve pyjore për tokë të punueshme dhe bujqësia u zhvendos gjithnjë e më tej në veri.

Përdorimi i veglave metalike (bakri, bronzi, hekuri) rriti produktivitetin e të gjitha llojeve të veprimtarive ekonomike të njerëzve. Nga fiset e gjuetisë dhe bujqësisë, dallohen fiset baritore. Kjo ishte ndarja e parë e madhe shoqërore e punës.

Shfaqja e metaleve, veçanërisht përdorimi i hekurit, kontribuoi në zhvillimin e zejtarisë. Ndarja e dytë e madhe shoqërore e punës ndodhi kur zejtaria u nda nga bujqësia. Kjo çoi në prodhimin e produkteve të tepërta, të cilat tregtoheshin jo vetëm brenda fisit dhe në kufijtë e tij, por edhe me fise më të largëta. Procesi i diferencimit të pronave u intensifikua. Në fiset - shoqatat e klaneve - ka fisnikëri. Shfaqen prona private dhe protoqytetërime.

Ekonomia përvetësuese- Grumbullim, gjueti, peshkim.

Ekonomia prodhuese- bujqësia dhe blegtoria.

Pasojat sociale të tranzicionit nga një ekonomi përvetësuese në një ekonomi prodhuese:

Ndarja e punës- ndarja e aktiviteteve. E para prej tyre është ndarja e blegtorisë nga bujqësia, e dyta është ndarja e zejtarisë si industri e pavarur.

• Dekompozimi i sistemit fisnor - Klani është një shoqatë e krijuar historikisht e njerëzve të lidhur me lidhje farefisnore, si dhe një grup shoqëror që udhëheq një familje të përbashkët. Komuniteti fisnor zëvendësohet nga një fqinj.

Skllavëria- historikisht, ky është një sistem i organizimit shoqëror, ku një person ( skllav) është pronë e një personi tjetër ( zot, mjeshtër, mjeshtër) ose shteti.

Pronë private - nje nga format e pronesise, që nënkupton të drejtën e mbrojtur ligjërisht të një individi ose person juridik, ose grupet e tyre për pronësi.

Qytetërimi– botë proces historik lidhur me arritjen e një niveli të caktuar të socialitetit, nivelit të zhvillimit të shoqërisë njerëzore.

Përfundim: Procesi kompleks i formimit dhe zhvillimit të shoqërisë primitive çoi në zhvillimin e vetë njeriut, natyrën e tij shoqërore dhe në shfaqjen e qytetërimeve të para njerëzore me ndarjen e punës, skllavërinë dhe shfaqjen e pronës private.

Njeriu anatomikisht modern - Homo sapiens - e ka origjinën në Afrikën Lindore, djepin e jetës, rreth 200 mijë vjet më parë, dhe njeriu filloi të dallohej nga bota e kafshëve rreth 2 milion vjet më parë. Nga territori i Afrikës, njerëzit filluan të vendosen në kontinente të tjera - në Evropë dhe Azi, përgjatë urës së Beringut në Amerikë, përmes ishujve të Indonezisë në Australi. Megjithatë, mënyrat e drejtpërdrejta të zgjidhjes ishin dhe mbeten objekt mosmarrëveshjesh të ashpra. Shumica e ekspertëve besojnë se njeriu u largua nga Afrika ose para ose gjatë periudhës së fundit ndërglaciale. Një studim i vendeve arkeologjike të Lindjes së Mesme tregon se ato lëviznin ose përgjatë bregut afrikan të Mesdheut, ose përgjatë bregut të Gadishullit Arabik. "Eksodi" filloi rreth 60 mijë vjet më parë.

Megjithatë, një grup shkencëtarësh nga Gjermania, Britania e Madhe dhe Shtetet e Bashkuara, të udhëhequr nga Hans-Peter Urpmann nga Universiteti i Tübingen, zbuluan prova arkeologjike, sipas të cilave

njerëzit erdhën në Gadishullin Arabik shumë më herët - midis 125 mijë dhe 100 mijë vjet më parë.

Përfundimet e shkencëtarëve bazohen në burimet arkeologjike të gjetura në kodrat Jebel Faya në territorin e Emirateve të Bashkuara Arabe moderne. Gërmimet kanë vazhduar në këtë vend që nga viti 2003. Duke u zhytur në masën shkëmbore dhe "thellë në shekuj", arkeologët zbuluan fillimisht artefakte që datojnë nga epoka e hekurit dhe bronzit, më pas në neolitin (epoka e re e gurit) dhe më pas në Paleolitin e Mesëm (Epoka e Vjetër e Gurit). Mjetet u datuan nga 300,000 deri në 30,000 vjet më parë.

Mjetet e punës së asaj kohe ishin primitive: sëpata guri, si dhe kruese e grushta të ndryshme. Megjithatë, ato ndryshonin dukshëm nga të gjitha mjetet e gjetura më parë në Lindjen e Mesme dhe që u atribuoheshin kolonëve të parë të Azisë.

Teknologjia e prodhimit të këtyre objekteve "aziatike" i bën ato të lidhura me mjetet shumë më të lashta të banorëve të Afrikës Lindore.

Mjetet e pazakonta u hetuan duke përdorur metodën e datimit luminescent. Ai tregoi se mosha e veglave të gjetura prej guri varion nga 100,000 deri në 125,000 vjet. Kjo do të thotë se njerëzit u shfaqën në Azi 50,000 ose më shumë vjet më herët se sa pritej. Për më tepër, kalimi në Azi nuk kërkonte përmirësime të rëndësishme teknologjike - njerëzit ishin në gjendje të arrinin një kontinent tjetër duke përdorur mjetet primitive të disponueshme. Më parë, supozohej se para migrimit, të lashtët bënë një hap të madh teknologjik.

Megjithatë, në Gadishullin Arabik modern, njerëzit do të prisnin kushte jetese shumë të vështira, jomikpritëse dhe jo tërheqëse që vështirë se mund të duken të dobishme. Siç kanë treguar studimet paleoklimatike, në epokën para fillimit të periudhës ndërglaciale, Arabia ishte një vend shumë më premtues për jetën. Klima ishte më e lagësht, gadishulli ishte i mbuluar me bimësi, kishte një rrjet lumenjsh dhe liqenesh.

Për më tepër, rruga e lëvizjes së kolonëve të parë, siç sugjerojnë shkencëtarët, nuk përfshinte fare udhëtimin përgjatë bregdetit të Mesdheut.

Luhatjet në nivelin e detit çuan në faktin se ngushtica Bab el-Mandeb, e cila ndan Arabinë nga Briri i Afrikës, në një moment u shndërrua në një "urë" tokësore përmes së cilës njerëzit kalonin lirshëm në një kontinent tjetër.

Këto përfundime janë nxjerrë nga analiza e përbërjes dhe strukturës së sedimenteve të lashta të poshtme të rezervuarit.

Kështu, zbulimi i mjeteve të vogla dhe primitive ndryshon rrënjësisht të gjithë pamjen e vendbanimeve njerëzore në Tokë. Ndoshta gjetje të ngjashme të rëndësishme presin arkeologët në kontinente të tjera.

Deri në vitin 1871, kur u botua vepra e Çarls Darvinit "Origjina e specieve", madje u diskutua për "kush jeni dhe nga jeni?" jo vetëm që nuk ishte menduar, por ishte edhe shumë e rrezikshme. Më pas, u shfaqën shumë hipoteza të tjera për origjinën e njerëzve, por veçanërisht interesi për këtë problem u rrit në fund të shekullit të kaluar, kur u bë e dukshme mospërputhja e teorisë së Çarls Darvinit në lidhje me origjinën dhe evolucionin e njeriut. Duke qenë një shkencëtar me arsim të lartë, Ch. Darwin, duke theksuar në veprën e tij se çdo specie duhej të ishte paraprirë nga një specie prind pothuajse identike, në të njëjtën kohë vuri në dukje: “Nëse mund të vërtetohet se të paktën një organ kompleks nuk ka lindur. si rezultat i shumë ndryshimeve të vogla të njëpasnjëshme, atëherë teoria ime do të dështojë plotësisht. Supozimi i Darvinit doli të ishte profetik: kërkimet moderne konfirmojnë se shumica e specieve zëvendësuan njëra-tjetrën në mënyrë të papritur në mënyrë të mprehtë, pothuajse pa ndryshuar në procesin e ekzistencës dhe po aq papritur u zhdukën. Një shembull i tillë janë Neandertalët, të cilët, sipas shkencëtarëve, në përgjithësi nuk përparuan siç u zhvilluan, por, përkundrazi, u degraduan.

Pra, çështja e origjinës së njeriut është ende e hapur, por, nga pikëpamja e tërësisë së hipotezave ekzistuese, ajo zbret ose në origjinën tokësore ose kozmike të njeriut. Në çdo rast, ka një lidhje me këtë të fundit, sepse Toka është pjesë përbërëse e Universit, e cila u formua rreth 15 miliardë vjet më parë dhe, përveç kësaj, algat blu-jeshile, të cilat janë të përfaqësuara gjerësisht në planetin tonë, ishin gjendet në meteorite.

Në tërësinë e hipotezave të origjinës “tokësore” të njeriut, pothuajse nuk ka mospërputhje në dy aspekte: njeriu “doli” nga Afrika; njerëzit e parë inteligjentë u shfaqën në planet rreth 40 mijë vjet më parë. Gjurma afrikane gjithashtu nuk ka një zinxhir të vazhdueshëm fazash në evolucionin njerëzor, por, ndryshe nga kontinentet e tjera, janë gjetur mbetjet më të lashta të krijesave që, në kushte të caktuara, mund të bëhen paraardhës të njeriut. Nga ky këndvështrim, me interesin më të madh nga ky këndvështrim paraqesin gjetjet e arkeologëve anglezë, babai e bir, Louis Leakey dhe Richard Leakey, të bëra prej tyre në vitet 1960-1970 në rajonet lindore të Afrikës. Mosha e më të lashtëve prej këtyre mbetjeve të njerëzve të lashtë që ata gjetën ishte rreth 4 milionë vjet, dhe Louis Leakey i quajti krijesat të cilave u përkisnin këto mbetje, Homo habilis (njeri i dobishëm), që nga mjetet artificiale primitive të bëra nga guri.

Gjurmës afrikane në origjinën e njerëzve i përmbahen edhe shkencëtarit amerikan A. Wilson, specialistëve nga Vatikani dhe një sërë të tjerëve dhe më së shpeshti e përcaktojnë periudhën kohore të evolucionit të saj rreth 200 mijë vjet. Së bashku me këtë, gjenetistët amerikanë, bazuar në kompleksitetin ekstrem të gjeneve te njerëzit e të gjitha racave, argumentojnë se i gjithë njerëzimi erdhi nga një grua.

Si zona më e mundshme e vendbanimit fillestar të Homo sapiens (homo sapiens), konsiderohet një zonë e gjerë ngjitur me Detin Mesdhe. Prej këtu, ai filloi të vendoset shpejt në drejtime të ndryshme, të cilat më pas u bënë arsyeja kryesore për shfaqjen e racave. Është vërtetuar plotësisht se një nga mënyrat se si njerëzit e parë arritën në Amerikë rreth 30 mijë vjet më parë ishte Isthmusi Bering që ekzistonte në atë kohë. Dëshmia kryesore e kësaj është ngjashmëria e madhe e kulturës dhe jetës së njerëzve në këtë periudhë kohore në rajonet verilindore të Euroazisë dhe veriperëndimore të Amerikës së Veriut. Vendbanimet e para në rajonet jugore të Amerikës Latine u shfaqën rreth 10 mijë vjet më parë. Kështu, njeriut iu deshën afërsisht 20,000 vjet për të kaluar kontinentet amerikane nga veriu në jug. Së bashku me sa më sipër, shumë ekspertë nuk e hedhin poshtë mundësinë që njerëzit të shkojnë në Amerikë, para zbulimit zyrtar të saj nga Christopher Columbus në 1498, edhe me ujë. Megjithatë, ende nuk ka dokumente specifike për këtë.

Njeriu erdhi në Australi me anë të ujit rreth 20 mijë vjet më parë dhe, kështu, kjo ishte data e fundit nga e cila shoqëria njerëzore filloi të eksploronte të gjitha pjesët e botës, me përjashtim të Antarktidës.

Së bashku me mbështetësit e ekzistencës së një zone të vetme të gjerë të origjinës së Homo sapiens, të cilët quhen "monocentristë", ekziston një grup shkencëtarësh që janë të mendimit se ka disa zona të ngjashme të ndara nga njëra-tjetra. Përfaqësuesit e këtij drejtimi, të quajtur "policentristë", më së shpeshti rrjedhin nga prania e katër zonave të tilla. Në të njëjtën kohë, ato bazohen në ekzistencën e katër llojeve të majmunëve antropoidë në Tokë, megjithëse Charles Darwin tashmë vërtetoi pamundësinë e origjinës së Homo sapiens prej tyre. Lidhja më e dobët e policentrizmit është ngjashmëria biologjike e njerëzve të grupeve të ndryshme racore, si rezultat i së cilës, kur përzihen, ata kanë pasardhës me karakteristika të reja racore, të aftë për të riprodhuar veten. Kjo është pikërisht prova kryesore e unitetit të origjinës së një personi të arsyeshëm.

Teksti i leksionit.

Ngjarja e parë që studion shkenca historike është shfaqja e vetë njeriut. Menjëherë lind pyetja: çfarë është një person? Përgjigjen për këtë pyetje e japin shkenca të ndryshme, si biologjia. Shkenca rrjedh nga fakti se njeriu u shfaq si rezultat i evolucionit nga mbretëria e kafshëve.

Biologët që nga koha e shkencëtarit të famshëm suedez të shekullit XVIII. Carl Linnaeus i referohet njeriut, duke përfshirë speciet e tij të hershme tashmë të zhdukura, në rendin e gjitarëve më të lartë - primatët. Së bashku me njerëzit, rendi i primatëve përfshin majmunët modernë dhe të zhdukur. Njeriu ka disa karakteristika anatomike që e dallojnë atë nga primatët e tjerë, veçanërisht majmunët e mëdhenj. Megjithatë, nuk është aspak e lehtë të dallosh mbetjet e specieve të hershme njerëzore nga mbetjet e majmunëve të mëdhenj që jetojnë në të njëjtën kohë nga karakteristikat anatomike. Prandaj, ka mosmarrëveshje midis shkencëtarëve për origjinën e njeriut, dhe qasjet për zgjidhjen e kësaj çështje janë duke u rafinuar vazhdimisht ndërsa shfaqen gjetje të reja arkeologjike.

Arkeologjia ka një rëndësi të madhe për studimin e periudhës primitive, pasi i lejon shkencëtarët të marrin në dispozicion objektet e bëra nga banorët e lashtë të planetit tonë. Është aftësia për të prodhuar artikuj të tillë që duhet marrë parasysh tipar kryesor që i dallon njerëzit nga primatët e tjerë.

Nuk është rastësi që arkeologët e ndajnë historinë në guri, bronzi dhe epoka e hekurit. Epoka e Gurit, sipas veçorive të veglave të punës së një personi të lashtë, ndahet në antik (paleolitik), të mesëm (mesolitik) dhe të ri (neolitik). Nga ana tjetër, paleoliti ndahet në të hershëm (të poshtëm) dhe të vonë (të sipërm). Paleoliti i hershëm përbëhet nga periudha - Olduvai, Acheulean, Mousterian.

Krahas veglave, rëndësi të madhe kanë edhe gërmimet e banesave dhe vendeve të banimit të njerëzve, si dhe varrosjet e tyre.

Mbi origjinën e njeriut antropogjeneza - ka disa teori. Famë e madhe në vendin tonë teoria e punës, formuluar në shekullin e 19-të. F. Engels. Sipas kësaj teorie veprimtaria e punës, të cilave u desh të drejtoheshin paraardhësit e njeriut, çoi në një ndryshim të tyre pamjen, e cila u fiksua gjatë përzgjedhjes natyrore dhe nevoja për komunikim në procesin e punës kontribuoi në shfaqjen e gjuhës dhe të të menduarit. teoria e punës bazuar në mësimet e Çarls Darvinit mbi përzgjedhjen natyrore.

Gjenetika moderne ka një mendim paksa të ndryshëm për arsyet e evolucionit të qenieve të gjalla. Gjenetika mohon mundësinë e fiksimit të cilësive të fituara gjatë aktivitetit jetësor në trup, nëse pamja e tyre nuk shoqërohet me mutacione. Aktualisht, ekzistojnë versione të ndryshme të shkaqeve të antropogjenezës. Shkencëtarët vunë re se rajoni ku u zhvillua antropogjeneza (Afrika Lindore) është një zonë me radioaktivitet të shtuar.

Një nivel i rritur i rrezatimit është faktori më i fortë mutagjen. Ndoshta ishte ekspozimi ndaj rrezatimit që shkaktoi ndryshime anatomike, të cilat në fund çuan në shfaqjen e njeriut.

Aktualisht, ne mund të flasim për skemën e mëposhtme antropogjeneza. Mbetjet e paraardhësve të përbashkët të majmunëve dhe njerëzve, të gjetura në Afrikën Lindore dhe Gadishullin Arabik, janë 30 - 40 milionë vjet të vjetra. në Lindore dhe Afrika e Jugut zbulohen mbetjet e paraardhësve më të mundshëm të njeriut - australopitekinë(mosha 4 - 5.5 milion vjet). Australopithecus, ka shumë të ngjarë, nuk mund të bënte vegla guri, por në pamjen e tyre ata i ngjanin krijesës së parë që krijoi mjete të tilla. Australopiteku jetonte gjithashtu në savana, lëvizte në gjymtyrët e pasme dhe kishte pak flokë. Kafka e Australopitekut ishte më e madhe se ajo e çdo majmuni të madh modern.

Veglat më të vjetra prej guri të bëra nga njeriu (rreth 2.6 milionë vjet të vjetra) u gjetën nga arkeologët në zonën e Kada Gona në Etiopi. Artefakte pothuajse po aq të lashta janë gjetur në një numër rajonesh të tjera të Afrikës Lindore (në veçanti, në Grykën Olduvai (Oldovai) në Tanzani). Në të njëjtat vende u gërmuan edhe fragmente të eshtrave të krijuesve të tyre. Kjo specie më e lashtë e njeriut është emëruar nga shkencëtarët person i aftë ( Homo habilis ). Një njeri i aftë nga jashtë nuk ndryshonte shumë nga Australopithecus (megjithëse vëllimi i trurit të tij ishte disi më i madh), por ai nuk mund të konsiderohet më një kafshë. Një njeri i aftë jetonte vetëm në Afrikën Lindore.

Sipas periodizimit arkeologjik, koha e ekzistencës së një personi të aftë korrespondon me periudhën Olduvai. Mjetet më karakteristike të Homo habilis janë guralecat (hoppers dhe choppers) të copëtuar në njërën ose të dyja anët.

Që nga momenti i shfaqjes së tij, profesioni kryesor i njeriut ka qenë gjuetia, duke përfshirë gjuetinë e kafshëve mjaft të mëdha (elefantët fosile). Edhe "banesat" e Homo habilis u gjetën në formën e një gardhi me blloqe të mëdha guri, të palosur në një rreth. Nga lart mund të kenë qenë të mbuluara me degë e lëkura.

Nuk ka konsensus midis shkencëtarëve për marrëdhënien midis Australopitekut dhe Homo Habilis. Disa i konsiderojnë dy hapa të njëpasnjëshëm, të tjerë besojnë se Australopiteku ishte një degë qorre. Dihet se këto dy specie kanë bashkëjetuar për njëfarë periudhe.

Midis studiuesve nuk ka konsensus për çështjen e vazhdimësisë midis Nomo Habilis dhe Noto egectus (njeri i drejtë). Gjetja më e vjetër e mbetjeve të Homo egectus pranë liqenit Turkan në Kenia daton 17 milionë vjet më parë. Për disa kohë, Homo Erectus bashkëjetoi me Homo Habilis. Nga pamjen Nomo egestus ishte edhe më i ndryshëm nga një majmun: rritja e tij ishte afër rritjes së një personi modern, vëllimi i trurit ishte mjaft i madh.

Sipas periodizimit arkeologjik, koha e ekzistencës së një njeriu në këmbë korrespondon me periudhën Acheulean.

Homo egectus ishte i destinuar të ishte specia e parë njerëzore që do të largohej nga Afrika. Gjetjet më të vjetra të mbetjeve të kësaj specie në Evropë dhe Azi datojnë afërsisht 1 milion vjet më parë. Gjithashtu në fundi i XIX v. E. Dubois gjeti në ishullin Java kafkën e një krijese që e quajti Pithecanthropus (njeri-majmun). Në fillim të shekullit XX. në shpellën Zhoukoudian pranë Pekinit, u zbuluan kafka të ngjashme të Sinanthropes (popullit kinez). Disa fragmente të mbetjeve të Nomo egestus (gjetja më e lashtë është një nofull nga Heidelberg në Gjermani, 600 mijë vjet e vjetër) dhe shumë prej produkteve të tij, duke përfshirë gjurmët e banesave, janë zbuluar në një sërë rajonesh të Evropës.

Nomo egestus vdiq rreth 300 mijë vjet më parë. Ai u zëvendësua Noto sieps. Sipas ideve moderne, fillimisht kishte dy nënlloje të Homo sapiens. Zhvillimi i njërit prej tyre çoi në shfaqjen e rreth 130 mijë vjet më parë Njeriu neandertal (Homo sapiens neanderthaliensis). Neandertalët populluan të gjithë Evropën dhe pjesën më të madhe të Azisë. Në të njëjtën kohë, ekzistonte një nënspecie tjetër, e cila është ende pak e studiuar. Mund të ketë origjinën në Afrikë. Është nëngrupi i dytë që disa studiues e konsiderojnë si paraardhës njeriu modern- Noto sapies. Homo sarinet u formuan më në fund 40 - 35 mijë vjet më parë. Kjo skemë e origjinës së njeriut modern nuk ndahet nga të gjithë shkencëtarët. Një numër studiuesish nuk e klasifikojnë Neandertalin si Homo sapiens. Ka gjithashtu adhurues të këndvështrimit mbizotërues më parë se Homo sariens e ka origjinën nga Neandertali si rezultat i evolucionit të tij.

Homo sapiens moderne ose Homo sapiens e kanë origjinën në Tokë rreth 60-70 mijë vjet më parë. Sidoqoftë, specieve tona u paraprinë shumë paraardhës që nuk kanë mbijetuar deri më sot. Njerëzimi është një specie e vetme, me më shumë se 6.8 miliardë individë sot dhe në rritje. Parashikohet të arrijë në 7 miliardë njerëz në 2011. Sidoqoftë, një rritje kaq e shpejtë e numrit të njerëzimit filloi mjaft kohët e fundit - rreth njëqind vjet më parë (grafik). Shumica Në historinë e tij, numri i njerëzve nuk ishte më shumë se një milion individë në të gjithë planetin. Nga erdhi njeriu?

Ekzistojnë disa hipoteza shkencore dhe pseudo-shkencore të origjinës së saj. Hipoteza dominuese, e cila në fakt është tashmë një teori e origjinës së specieve tona, është ajo që pretendon se njerëzimi u ngrit në rajonin ekuatorial rreth 2 milionë vjet më parë. Në këtë kohë, në mbretërinë e kafshëve spikat gjinia Man (Homo), një nga speciet e së cilës janë njerëzit modernë. Faktet që konfirmojnë këtë teori, para së gjithash përfshijnë gjetjet paleontologjike në këtë territor. Në asnjë kontinent tjetër të botës, përveç Afrikës, nuk janë gjetur mbetjet e të gjitha formave stërgjyshore. njerëzit modernë. Në ndryshim nga kjo, mund të themi se eshtrat e fosilizuara të specieve të tjera të gjinisë Man u gjetën jo vetëm në Afrikë, por edhe në. Sidoqoftë, kjo vështirë se tregon ekzistencën e disa qendrave të shfaqjes së njerëzimit - përkundrazi, disa valë vendbanimesh në planet lloje te ndryshme, nga të cilat, në fund, vetëm tonat mbijetuan. Forma më e afërt e njeriut me paraardhësit tanë është njeriu Neandertal. Dy speciet tona u ndanë nga një formë e përbashkët stërgjyshore rreth 500,000 vjet më parë. Deri më tani, shkencëtarët nuk e dinë me siguri nëse Neandertali pamje e pavarur Apo është një nëngrup i Homo sapiens. Sidoqoftë, dihet me siguri se Neandertalët dhe Kro-Magnonët (paraardhësit e njerëzve modernë) jetuan në Tokë në të njëjtën kohë, ndoshta edhe fiset e tyre ndërvepruan me njëri-tjetrin, por Neandertalët vdiqën disa dhjetëra mijëra vjet më parë, dhe Cro-Magnons mbeti i vetmi lloji njerëzor në planet.
Supozohet se 74,000 vjet më parë, Toba më e fortë ndodhi në Tokë - në. Është bërë shumë ftohtë në Tokë për disa dekada. Kjo ngjarje çoi në zhdukje një numër i madh specieve shtazore dhe reduktoi shumë popullsinë njerëzore, por mund të ketë qenë shtysa për zhvillimin e saj. Pasi i mbijetoi kësaj katastrofe, njerëzimi filloi të përhapet në të gjithë planetin. 60,000 vjet më parë, njeriu modern migroi në Azi dhe prej andej në Azi. U vendos në Evropë 40,000 vjet më parë. Në vitin 35,000 para Krishtit, ajo arriti në ngushticën dhe migroi në Amerikën e Veriut, duke arritur më në fund majën jugore 15,000 vjet më parë.
Përhapja e njerëzve në të gjithë planetin çoi në shfaqjen e popullsive të shumta njerëzore që ishin tashmë shumë të largëta nga njëra-tjetra për të ndërvepruar me njëra-tjetrën. Përzgjedhja natyrore dhe ndryshueshmëria çoi në shfaqjen e tre racave të mëdha njerëzore: Kaukazoid, Mongoloid dhe Negroid (shpesh një e katërta, raca australoide, konsiderohet këtu).