Жизнь преподобного Симеона Мироточивого до отречения от престола.

Великий подвижник, преподобный отец наш Симеон Мироточивый — Стефан Неманя был сначала великим владыкой сербского народа, объединителем сербских земель, творцом независимой Сербской державы, защитником Православия, истребителем ереси. При этом он всю свою жизнь был человеком великой веры, великой любви, великой молитвы, великого милосердия, великой евангельской ревности. Он, по словам его жизнеописателя хиландарского иеромонаха Доментиана, «от юности возжелал служить Богу святостью и правдой во все дни жизни своей пред Ним». Его жизнь, полную Богом и правдой Евангелия, описали два его святых сына: святой Савва и святой Стефан Первовенчанный, а также и ученик святого Саввы хиландарский иеромонах Доментиан.

Стефан Неманя родился около 1113 года в Зете, в Рыбнице и здесь принял крещение по-латински. Когда же его отец возвратился в свою столицу (в город Рас, столицу области Рашка, где позднее начал править сам святой. — Пер.), то он принял крещение от православного святителя и архиерея в Сербской земле, в храме святых всехвальных и первоверховных апостола Петра и апостола Павла.

Эта церковь святых апостолов Петра и Павла — самый древний сербский храм. Она находится севернее Нового Пазара при впадении реки Дежева в Рашку, с левой ее стороны. Здесь Стефан Неманя собрал собор против богомилов, здесь он отрекся от престола; тут была и кафедра епископа Рашки.

Стефан Неманя был самым младшим из братьев, но «Божией благодатью выше всех». Избранник Божий вырос в доме своих родителей во всяком благочестии и чистоте, и как принц он получил от своего отца один из пределов отечества своего: Топлицу, Ибар, Расину. Будучи мудрым и осторожным, он сперва стал великим жупаном Рашки в 1168 году. За краткий период с 1183 по 1186 год Неманя объединил большую часть сербских земель. Вскоре после этого он становится первым в истории властителем, который объединил под своей властью все земли, где только жили сербы.

Святой Савва об этом говорит: «Он обновил наследное отечество и укрепил его с Божией помощью и мудростью, данной ему от Бога. Он вернул утерянное наследие прадедов, возвратив от Приморья область Зеты с городами, от Рабна — оба Полога, от Византии — Патково, все Хвоено и Подримле, Кострац, Драшковину, Ситницу, Лаб, Липлян, Глубочицу, Реке, Ушну и Поморавле, Загрлату, Левче, Белицу Все, что когда-то силой было взято у прадедов, он собрал своим мужеством и трудом». Сначала Стефан Неманя, как и его отец, находился в вассальной зависимости от византийского императора, но позднее от нее освободился и стал полностью самостоятельным властителем, с титулом «Господин всех сербских земель». Столица его находилась «посреди Сербской земли». Это был город Рас, в получасе пути от современного Нового Пазара.

Вместе с воссоединением всех сербских земель Стефан Неманя ревностно трудился над утверждением Православия, чем удовлетворил и свои личные духовные интересы, и интересы государственные. При этом он спорил со своими братьями, от которых много претерпел неприятностей. Полон веры, он с любовью созидал храм в своей области в То плице, при устье реки Косаницы. И, украсив его всем необходимым для богослужения, установил там общежитие монахинь во главе со своей честной и боголюбивой супругой Анной. Он поручил ее заботам и храм Пресвятой Богородицы, и монахинь этого святого монастыря. Она его слушалась всей своею доброю душою, храня храм Пресвятой Богородицы, который поручил ей ее святой господин. И опять, говорит нам святой Стефан Первовенчанный, этот святой господин наш, не в силах остановить свое сердце, распаляемое любовью ко Христу, начал строить храм святому архиерею и чудотворцу Николаю, недалеко от храма Пресвятой Богородицы у устья реки Баньской. Он до самой своей смерти ходил босым, ради исполнения слов Спасителя: всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится (Мф. 23, 12; Лк. 14,11). Пока он созидал храм святому чудотворцу Николаю, скорому помощнику в бедах, его братья, побуждаемые диаволом и объятые злой ревностью и лютым гневом, решили опечалить святого и расстроить его дело, говоря: «Почему делаешь то, чего не следует делать? Ты не договорился с нами, а творишь то, что лучше находящегося у нас!» А святой кротко и с доброй улыбкой ответил им: «Братья мои дорогие! Мы — сыны одного отца и одной матери, — да не во гнев вам будет это мое дело, которое и начал для Господа, и довершу в моей области. Что я делаю, будь оно плохим или хорошим, — пусть будет в моей доле, за мой счет. Просите у Господа Бога Его щедрот и милостей — пусть каждый из вас их примет».

И довершил храм святому чудотворцу Николаю, установил в нем монашеское правило, чтобы непрестанно славили Господа Бога. И жил он в мире, благодаря Богу и Пресвятой Богородице и святому чудотворцу Николаю, пока не нахлынула на него злоба диавола. Ибо братья сговорились между собой, не исключая и самого старшего брата, владевшего тогда всей Сербской землей (свободной от Византии. — Пер.), чтобы, призвав этого целомудренного и святого мужа, схватить, сковать цепями и бросить в каменную пещеру. Сидя в пещере в печальных раздумьях, он молился святому воину — великомученику и Победоносцу Георгию, говоря такие слова: «О святый страдальниче, мучениче Георгие, который ради Христа претерпел страдания и всяческие безчисленные мучения и раны! — и ты был в тяжкой неволе, был растерзан и призывал Владыку своего, Господа своего Иисуса Христа, чтобы пришел тебя избавить, исцелить и утешить. Ты и на смерть свою смотрел как на заклание, как незлобивый агнец Христов, говоря: прими, Господи, моление мое — пусть те, кто будут в беде и неволе, или в темнице, или на море и именем моим призовут Твое человеколюбие, то Ты им, Господи, ради неизреченного милосердия Твоего, будь милостив! И Господь услышал молитву твою и прошение твое исполнил ради достойных трудов твоих. Ибо, воистину, достойно ты угодил, святой страдальниче Христов, своему Господу Христу. А я говорю с Господом, будучи грешным и недостойным. Какими очами я, помраченный, посмею воззреть в высоту небесную, какими устами призову страшного Отца Небесного и тебя, святой?! Но сжалься, страдальниче Христов, надо мною, страстным и бедным, умоли Господа своего Иисуса Христа, Который тебе обещал исполнять прошения! Да призыванием святого имени твоего избавлюсь теперь от этих мучений и цепей, чтобы послужить тебе, святой, во все дни жизни моей, до последнего издыхания моего: тем образом, который будет угоден вышине страдания твоего, милостью и милосердием Христа, Который тебя прославил и увенчал в целом свете на все века, аминь!»

Мученик Христов услышал мольбу святого мужа и исполнил все, о чем он его молил. И святой государь начал быстро, без всякого отлагательства, с ревностью и любовью созидать храм святому и преславному великомученику Христову Георгию. Окончил строительство, призывая своего благого помощника, всячески украсил храм и снабдил его всем необходимым для богослужения. Установил монашеское правило, и монахи здесь служили Господу святостью и правдой и непрестанно прославляли великомученика Георгия, святого защитника в бедах и опасностях. Так было совершено для похвалы святому и для освящения, а также во спасение душ монахов.

Когда братья-злоумышленники наняли для войны со своим братом немецкие, византийские и венгерские отряды и повели их против святого прямо в его удел и дошли до места, что называлось Пантин, то он из глубины души возопил к Господу своему Иисусу Христу и к великомученику Христову Георгию, моля о помощи. И когда он находился возле города Звечана, где была церковь великомученика Георгия, то выбрал несколько священников и послал их помолиться святому Георгию, чтобы он пришел ему на помощь и сразился с ним против неприятелей. Посланные им священники, по велению своего господина, отслужили всенощное бдение и утреню, а потом святую и Божественную литургию. Когда же они, после многочасового моления, легли отдохнуть и уснули, то одному из священников явился святой скорый помощник в полном воинском снаряжении. В ужасе священник вопросил: «Кто ты, господине?» А он отвечал: «Я — слуга Христов Георгий, посланный Самим Господом Богом в помощь господину твоему, дабы крестным оружием победить его неприятелей и разрушить их суетные намерения».

Священник сразу же известил о том своего господина, и наутро состоялось ожесточенное сражение. С Божией помощью и помощью святого преславного великомученика Христова Георгия Стефан Неманя победил своих неприятелей и иноплеменные народы. Потом он возвратился в державу свою на престол отечества своего и стал жить, благодаря Господа Иисуса Христа, Пресвятую Богородицу, скорого помощника в бедах чудотворца Николая и соратника в сражениях святого великомученика Георгия, который его хранил невредимым от врагов. Святой властитель во множестве заказывал и выстаивал дневные и ночные служения пред Господом. Приняв власть над своим отечеством, он служил Господу смиренным духом, сердцем чистым и сокрушенным. У него родились сыновья с дочерями, и он воспитал их во всяком благочестии и чистоте и научил их страху Божиему великому смирению и мудрости. Говорит Доментиан: «Кто может достойно рассказать о его многих молитвах ночью и о делах милосердия днем? Ибо он некогда услышал слово Господа, сказанное через пророка Даниила царю Навуходоносору: царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным (Дан. 4, 24). Преподобный же что слушал, то и исполнил на деле, отзываясь на каждую просьбу, одевая нагих, кормя голодных и поя жаждущих, посещая больных, выкупая должников, освобождая рабов».

Христолюбивый государь, полный святой ревности к божественной истине православной веры, постарался с мужеством исповедника искоренить ереси в своем отечестве, где еретики ложным учением своим отравляли душу правоверного народа. Один из правоверных воинов сказал ему: «Господине, я один из наихудших и наималейших слуг твоих и, видя ревность твою к Владыке твоему Господу Иисусу Христу, и Пречистой Владычице Богородице, и к святым угодникам Божиим — защитникам твоим, которые крепкой рукой поддерживают твою власть незыблемой, должен рассказать твоему могуществу, что мерзкая и треклятая ересь все более и более укореняется у тебя в твоей державе (Речь идет о богомильстве, в котором христианское вероучение переплелось с различными ближневосточными и славянскими мистическими учениями и суевериями).

Неманя сразу же созвал собор, на который позвал своего архиерея Евтимия, монахов с игуменами, честных иереев, старейшин и вельмож от малых до великих. И, обращаясь ко всем, сказал: «Видите, отцы и братья, что я наихудший между братьями своими, но Господь Бог и Пречистая Мати Его Богородица не смотрят на лицо человека и удостоили меня, наихудшего, который верит в единосущную и нераздельную Троицу, чтобы хранил переданную мне Ими паству, которую и видите сейчас — да не посеется в ней семя лукавого и отвратительного диавола. Я никак не думал, что он так присутствует в моей державе, но все более и более теперь слышу, что этот злолукавый за краткое время укоренился и хулит на Святого Духа и делит неделимое Божество, как говорил безумный Арий, рассекая единосущную Троицу. Так и эти безумные следуют его учению, не знают, бедные, что из-за такой веры очутятся вместе с ним на дне адовом».

Пока на соборе кипела великая распря, пришла дочь одного из Неманьиных правоверных вельмож, которая была выдана замуж за одного из тех кривоверных. Она была в их обществе и осознала всю их нечистоту и грязь, но ничуть не испачкалась о веру их. Она припала к ногам святого и недвусмысленно исповедалась, говоря: «Господине, господине мой! — вот видим, как держава твоя в этой мерзкой и отвратительной вере. Воистину, господине мой, по брачному закону я была выпрошена у отца моего — слуги твоего, который думал, что в державе твоей одна вера. И была у тех законопреступников и видела, господине, где действительно служат самому сатане, который отпал от славы Божией. И не могу уже терпеть смрада глухих идолов и мерзкой ереси, ушла из рук их и прибежала сюда и вопию к могуществу твоему: порази крестом этих, которые борются с нами, да испытают нечестивые враги, как сильна вера твоя, господине!»

Святой государь вывел эту женщину, и поставил перед всеми на соборе, и изобличил кривоверных еретиков. И собор вынес решение искоренить ересь. Ревнуя о Господе Боге Вседержителе, как некогда пророк Илия, боголюбивый Неманя послал войско против еретиков, казнил их разным образом, а дома их и имущество раздал прокаженным и нищим. Главному же учителю и старейшине их он отрезал язык за то, что не исповедовал Христа Сыном Божиим, нечестивые книги его спалил, а самого отправил в изгнание, запретив даже упоминать его проклятое имя. И полностью искоренил эту проклятую веру, и отныне не поминалась она в его державе, но славилась единосущная нераздельная и животворящая Троица: Отец, Сын и Дух Святой.

Духовно объединив народ единоверием, Неманя отдался делу присоединения к своей державе тех областей, что были населены сербами, но находились под властью Византии. «И присоединил, — говорит святой Стефан Первовенчанный, — к земле отечества своего область Нишавскую до края, Липлян и Мораву, и называемое Вранье, Призренскую область, и оба Полога до края. Возвратил Дуклю и Далмацию — отечество и место рождения своего, истинное наследие свое, которое насилием удерживал греческий народ, так что прозвалась та область греческой. В ней построились города его руками: Дань град, Сардрника град, Дривост, Росаф град, называемый Скадар, град Свач, град Лцинь (Ульцинь — самый южный город современной Черногории. — Пер.) и славный град Бар (ныне важнейший порт в Черногории. — Пер.). А Котор (главный город Боки Которской — Которской Бухты; был одним из самых значительных центров мореплавания на Адриатике. — Пер.) укрепил и перенес свой двор в него (столицей же по-прежнему остался город Рас в области Рашка. — Пер.)». И дополняет святой Стефан Первовенчанный: «Победил врагов своих, неослабно нося перед очами крест Христов и им одерживая победу над вражескими варварами. И жил в благодарении Богу и в молитвах день и ночь».

Когда, с Божией помощью, все это было совершено, говорит святой Первовенчанный король, этот святой господин мой, всегда имеющий в своем сердце несказанный страх Божий, убоялся одной из притч Спасителя, говоря: «Как бы и надо мною грешным не сбылись слова из притчи Господа моего, которую Он рассказал: у одного богатого человека был хороший урожай в поле <...> и сказал: <...> сломаю житницы мои и построю большие и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись! (Лк. 12, 16-19); и, не обращая внимания на время, стремится настигнуть меня то самое слово, сказанное в конце Богом: Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому иже достанется то, что ты заготовил? (Лк. 12, 20). Ох! Тогда, братья, кто сможет выдержать или перенести это грозное и страшное судилище Его или неодолимый гнев Бога, который устремится на нас, грешных? Но, Господи, Господи, пощади и помилуй слугу Своего, ибо, знаю я, беззакония мои воистину велики и пред Тобою всегда открыты, Господи! Поэтому положу начало в сердце моем: да терпит и да боится святого имени Твоего. По апостолу Павлу говорю: Вы, которые имеете жен, будьте как не имеющие, храните себя в чистоте и в заповедях Господних. Поэтому и я, грешный, представляю во свидетели моего твердого решения, как его Хранительницу ради святого имени Твоего — Пречистую и Пресвятую Матерь: Господи, отлучаюсь ради тебя от связи с женой своей и ставлю Тебя, Господи мой, Иисусе Христе, за Вождя и Хранителя старости моей и Наставника в пути, идя по которому и прославляя имя Твое, не хочу преткнуться. Еще хочу и храм воздвигнуть Пречистой и Всенепорочной Матери Твоей, Благодетельнице и там хочу исполнить для Тебя все обеты мои, которые изрекли уста мои!»

И начал созидать храм Пресвятой на Ибару, на реке, называемой Студеница. Трудясь над этим, он постоянно возносил молитвы ко Господу и Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и ко Пречистой Матери Его. Так же и святым угодникам Божиим слал пожертвования: великой церкви Господней в Иерусалиме и церкви святого Иоанна Предтечи, церкви святых апостолов Петра и Павла в Риме, церкви святого Николая Чудотворца в Баре, церкви Святой Приснодевы Богородицы Эвергетиде в Царьграде, церкви святого Архистратига Михаила в Скопье, которую он воздвиг, церкви святого великомученика Димитрия в Солуни и церкви святого великомученика Пантелеймона в Нише, которую он воздвиг. День и ночь он вопиял непрестанно: «Святые, предстоящие перед Христом, и архангелы, пророки и апостолы, мученики и иерархи, преподобные отцы и пустынники, черноризцы и преподобные девы, излейте свои молитвы перед Владыкой всех, Господом нашим Иисусом Христом, да не осудит меня в день Страшного суда и грозного испытания, но да будет ко мне милостив, тих и снисходителен; и, ради молитв Пречистой Матери Своей и ваших молитв, да дарует мне пройти бурю этой временной жизни и войти в тихое и истинное невозмутимое пристанище и видеть незаходимый Свет мой — Господа и Спаса и Бога моего, Царя Иисуса Христа, Которому среди святых хвала Израилева. Ибо Пророк говорит: на Тебя надеялись отцы наши и не постыдились, на Тебя надеюсь и спасуся (Псал. 21, 5-6). Потому, Господи, не оставь ни меня, бедного, который надеется на милость Твою; не отвергни, Спаситель, и помилуй грешное творение Твое, да, отвергнувшись красоты этого мира, пойду за Тобой, восхваляя и благодаря святое и незлобивое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, и ныне и присно и во веки веков».

Молясь так из глубины сердечной, он в духовном веселии подвизался у храма Пресвятой, заботясь о полном довершении его. Ибо, когда сей святой господин мой, говорит святой Стефан Первовенчанный, видел, как воздвигался храм Пресвятой, то, веруйте мне, господа и братья, я сам видел, как он ум свой устремлял в небо — словно орел, созданный парить в небесах, но скованный на земле железными цепями и желающий освободиться и взлететь в вышину, чтобы достигнуть того безсмертного и святого Источника и увидеть храм Божиего Града — Небесного Иерусалима, гражданином которого он поистине стал.

Стефан Неманя оставляет престол и принимает монашество.

Когда наступила тридцать седьмая годовщина власти боголюбивого отца нашего, — говорит святой Савва, — всемилостивый Господь не презрел его всесердечное моление, но, как милостиво принимающий труд и вознаграждающий, желал всем спастись. Когда настало подобающее время, то этот прозорливый муж, который всю славу и все почести этого мира посчитал ничем и красоты этого мира увидел дымом, так как росла в нем любовь ко Христу, воспламеняющая сердце его, — словно дом, готовящийся принять Христа, готовился стать чистейшим обиталищем Святого Духа. Ибо Христос вселился в его разум и водил им. И он позвал к себе благородных детей своих и избранных бояр, людей малых и великих и стал им говорить такое свое поучение:

«Дети мои дорогие, которых я вскормил и воспитал! Все вы знаете, как Бог Промыслом Своим поставил меня владыкой над вами, знаете вы и то, как я принял землю нашу в начале бедственной, но, помощью Бога и Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, я, в меру сил своих, не ленился, не давал себе покоя, пока все не поправил. И, Божией помощью, расширил землю нашу в длину и в ширину, что все знают. Вот, до этих пор я вас, как детей своих, и научил держаться веры православной. Многие иноплеменники устремлялись на меня и нападали, как пчелиный рой, но с именем Господним я подымался против них и побеждал. Поэтому и вы, дети мои дорогие, не забывайте учение и правоверный закон, который я установил. Ибо, держась его, имеете Бога помощником себе, и Пресвятую Богородицу, и мою грешную молитву.

А сейчас отпустите меня, владыку своего, с миром, да очи мои видят спасение, которое Господь уготовал перед лицом всех людей — свет во откровение языков и во славу вам, пастве моей. Ибо видим, как все человеческое, что только ни остается после смерти, — суета: не остаются богатство, слава, ибо, когда приходит смерть, она все это уничтожает. Из-за этого мы стараемся напрасно. Краток путь, по которому мы идем: жизнь наша — дым, пар, земля и прах. Быстро появляется и быстро кончается. Поэтому, воистину, все тщетно. Эта жизнь — тень и мрак, и зря трудится всякий земнородный, как в книге сказано: когда уйдем из этого света, то поселимся во гробе, где будут лежать и цари, и бедняки. Поэтому, дети мои дорогие, пустите меня, да скорей пойду, чтобы видеть утешение Израиля».

Такими словами поучал их добрый господин и пастырь добрый, а они все плакали и плакали и говорили ему: «Не оставляй нас сиротами, господин, но просвети нас и научи, пастырь добрый, который душу свою кладешь за овец, ибо никогда в твои дни волк не схватил овцу из стада, данного тебе Богом. И за все тридцать и семь лет твоего правления мы были тобой сохранены и воскормлены и воспитаны и другого отца и другого господина не знаем, кроме тебя, господин наш!»

И блаженный старец, что по-отечески советовал им мудрыми словами перестать причитать и плакать, «по святому прозрению избрал благоверного сына своего Стефана и поставил его самодержавным господином всей своей державы» и сказал всем: «Его вы имеете теперь вместо меня! —добрый корень, вышедший из моей утробы. Его ставлю на престол в державе, дарованной мне Христом». И, встав с престола своего, говорит Доментиан, передал его своему сыну со всяческим благословением и, благословляя его, сказал: «Дитя мое возлюбленное, этот престол моей державы подарен мне Господом, Царем Небесным, — я его не взял никакою своею силою, но Господь призрел на мое смирение, низложил сильного со престола и вознес меня смиренного на него. И Его силою я имел власть на этом престоле до нынешнего часа. А от юности моей желал идти за Господом моим. Но, как Господь изволил о мне, так и стало со мною. Теперь же наступило время Господне для моего спасения. А ты, сын мой милый, благословляй Бога вышнего, Который царствует в безконечные веки. И этот мой престол пусть будет благословлен Господом Богом, чтобы мог перейти и от отца твоего тебе и детям твоим и после детей твоих всему потомству твоему до века.

И Господь Бог мой пусть поможет тебе на нем, ходя, и лежа, и вставая с тобой, утешением Святого Духа услаждая и веселя душу и сердце твое. И Господь Бог мой пусть тебя сохранит, и пусть Он будет тебе как Покровитель на всяком месте. И Господь Бог мой пусть сохранит тебя от всякого зла! И Господь Бог мой пусть хранит вхождение и исхождение твое на бой с супостатами, с неприятелями твоими! И Господь Бог мой пусть научит руки твои боевому порядку и персты твои на борьбу против неприятелей твоих, которые восстают на тебя! И Господь Бог мой пусть со святыми ангелами Своими хранит тебя на всех путях твоих! И святой ангел мой, который меня хранил от юности и доныне, — пусть он будет с тобой и, по обильной милости Господа Бога моего, сможет быть вождем полкам твоим, как был вождем моим полкам!* Он пусть встанет с тобой в воинском ряду во всех битвах твоих! И Господь Бог мой, и сила моя пусть научит ноги твои на совершение воли Божией здесь, на этом престоле, и в безконечные веки. Аминь».

И еще его поучал, — говорит сам Стефан Первовенчанный, — чтобы старался о всяком добром деле в державе его, чтобы был добр сердцем к народу христианскому, который отдан ему во власть, пастве, данной ему Богом, говоря: «Дитя мое милое, паси сей Израиль мой и заботься о нем, водя его, как Иосиф ягнят!» Заповедал ему заботиться о церквах и их служителях, слушать с наслаждением архиереев и священнослужителей, почитать иереев и бдеть над монахами, «дабы они молились за тебя, и да ни в чем не будет тебе стыда перед Богом и людьми».

Точно так же благословил Стефан Неманя и другого дорогого сына своего — князя Вукана, и поставил его великим князем, и выделил ему достаточно земли, и дал ему заповеди, данные прежде Стефану. И поставил их добрый отец обоих перед собой и сказал им:

«Сыны, не забывайте моих законов, и сердце ваше пусть хранит слова мои, чтобы приложились вам лета живота. Не оставляйте милостыню и веру, привяжите их у своих дверей и напишите их на скрижалях сердец своих и примете благодать. Думайте о том, что есть добро перед Богом и людьми. Положитесь всем сердцем на Бога и не вздумайте возноситься своей мудростью. Смотрите, чтобы пути ваши, которыми ходите, были прямыми, чтобы не преткнуться вам. Не думайте высоко о себе, но бойтеся Господа и уклоняйтесь от всякого зла — тогда и тело ваше будет иметь здоровье, и кости — отдых. Почтите Господа от своих праведных трудов и дайте Ему первины от своих праведных плодов, дабы житницы ваши наполнились множеством пшеницы, а точила ваши потекли вином. Сыновья, не отчаивайтесь, когда вас Бог наказывает, и не уклоняйтесь, когда Он вас изобличает. Ибо Господь кого любит — того наказует и бьет всякого сына, которого принимает. Блажен человек, который нашел премудрость, и тот смертный, который видел разум. Ибо лучше приобретать премудрость, чем ризницы злата и серебра. Она — дороже каменьев дорогих, ей не страшно никакое зло, и сладостна она всем, кто приближаются к ней. Всякая другая драгоценность незначительнее ее, ибо долгота дней жизни в деснице ее, а в левой руке ее — богатство и слава. Из уст ее исходит правда, а закон и милость она носит на языке. Ее пути — пути добрые, и все стези ее в мире. Она есть древо жизни для всех, кто держится за нее и опирается на нее как на нерушимую стену.

Даю вам эту заповедь: любите друг друга и не имейте никакого зла между собой. Ты, Вукан, покоряйся и будь послушен брату своему, и от Бога и от меня поставленному на престоле моем. А ты, Стефан, властвуя, не вреди брату своему, но почитай его. Ибо кто не любит брата своего — не любит Бога. Бог есть любовь. Поэтому кто любит Бога — пусть любит и брата своего. Ибо в этом есть весь закон: ему научились апостолы, им были увенчаны мученики, о нем вещали пророки. Итак, если захотите и послушаетесь меня, то наследуете блага земные, а если не захотите и не послушаетесь меня, то оружие вас истребит. Пусть на вас, сыны мои дорогие, мир от Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Дух Божий почивают, укрывая и заслоняя вас от всех врагов, видимых и невидимых, и направляя на путь мира.

Мир да будет и вам, вельможи мои и бояре! Мир и вам, юноши, которых воскормил и воспитал от рождения матерей ваших. Мир всем вам, словесное стадо Христово, данное мне Богом, — я пас вас и сохранил неповрежденными, как пастырь добрый, полагая душу свою за вас. Поэтому молю вас, дети мои возлюбленные, богатые и убогие, старые и молодые, держитесь моего учения — учения отца вашего. Бога бойтесь, наделенного властью почитайте, церкви украшайте, дабы они вас украсили, епископов слушайте, иереев почитайте, чин монашеский уважайте, дабы они всегда молились за вас. А вы, живя по правде и в любви между собой, не забывайте о милостыне. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога и Отца и причастие Святого Духа да будут со всеми вами. Аминь».

Все присутствующие плакали и рыдали, что расстаются с таким властителем и пастырем, плакали и рыдали и не могли утешиться. Ибо воистину и я сам в недоумении, — говорит святой Савва, — как назвать его: добрым господином? учителем правоверия? добрым отцом? пастырем, который верой и правдой пас вверенное ему стадо? просветителем церковным и учителем благих обычаев, который всегда пребывал в молитвах? великим служителем убогим, возлюбившим их? Наставником правоверия и учителем доброверия и светилом чистоты во вселенной? Наставником, исполненным веры и образцом кротости и поста? Наставником премудрости и советчиком и карателем неразумных? Хранителем стада своего и премудрым защитником всех тех, кои живут возле него? Ибо, поистине, все это было в нем, он был полон премудрости и разума, и благодать Божия была на нем.

Благословив свой народ, этот премудрый и дивный муж оставил власть, дарованную ему Богом, и все свои разнообразные и многочисленные блага, ибо это было угодно Христу Богу и Пресвятой Богородице, чтобы удовлетворить его невыразимое и святое желание. Раздав все свое имущество убогим, он оставляет престол, детей своих и супругу свою и становится сопричастником несказанного, и честного, и святоангельского, и апостольского лика, малого и великого, и было дано ему имя Симеон на святое Благовещение 25 марта 1195 года. В тот же день и данная ему Богом супруга Анна, госпожа всей Сербской земли, приняла такой же святой образ, и было дано ей имя Анастасия. «Желая Царства Небесного, — говорит создатель жития его Доментиан, — он оставил земное царство и этот мир и все, что в этом мире. И, оставив земле земное, ища высшего, он последовал за Христом» Свершив все это, — говорит святой Савва, — наш господин и отец удалился в наш монастырь Пресвятой Богородицы, Студеницу, который он и воздвиг, а госпожа Анастасия отошла в монастырь Пресвятой Богородицы в Рас. И сей предивный отец наш и ктитор господин Симеон пребывал среди нас во всяком доброверии и чистоте, преуспевая и уча всех своими духовными подвигами. Ибо воистину он исполнил написанное в Евангелии: продал все, что имел, и купил одну драгоценную жемчужину — Христа (Мф. 13, 46), ради Которого все это сделал, исполнив заповедь Спасителя, данную юноше: если хочешь быть совершенным, пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест (Мк. 10, 21). Все это исполнив, блаженный старец остался в Студенице на два года и умножил число стада Христова в чине монашеском. И жил тут с честными монахами по правилу и заповеди святых и богоносных отцов и не ленился никогда.

Он возжелал взойти на самую высокую духовную ступень, имея в виду слова Священного Писания: никакой пророк не принимается в своем отечестве (Лк. 4, 24.) В душе блаженного отца нашего Симеона вместе с желанием более высокой духовной жизни было и пламенное желание присоединиться к сыну своему — святому Савве на Святой Горе, который его с самого начала призывал из Святой Горы отречься от престола и пойти за Христом путем монашества. Создатель жития святого Доментиан писал об этом так:

«Святой и преподобный отец наш Симеон от всего сердца написал полное отцовской любви письмо на Святую Гору своему милому сыну — богомудрому Савве, наставнику монахов и жителю пустыни, плотскому ангелу, подражателю Небесных Сил безплотных, ревнителю о подвигах святых и их сподвижнику, небесному гражданину, который постом, бдением и молитвами заслужил небесные дарования. И написал ему так: "Слушай, чадо мое возлюбленное о Христе, то, о чем ты писал мне ранее, исполнил Господь Бог наш, и не напрасны были твои молитвы о моем спасении, и то, о чем просил, что желал, чего ожидал всей душой своей и чего добивался всеми силами своими — то дал мне милостивый Творец, не из-за моей праведности, но по неизмеримой милости Своей, которую Он имеет вообще ко всем грешникам, что к Нему обращаются. И меня не отверг, но украсил меня, удостоив благодати ангельского лика со святыми, и, следуя за Ним по Евангелию, взяв на плечи Его святой крест, я, по неложной заповеди Его, сейчас с радостью иду за Ним и за тобой, милое чадо, и стараюсь достигнуть тебя на Святой Горе. И моли за меня возлюбленного нашего Христа, чтобы, в свой единадесятый час присоединившись к тебе, любимое чадо мое, стал я возделателем виноградника Христова, и да не лишит меня Всеблагой Господь Бог Своей награды, но да одарит Своей обильной милостью и здесь, и в безконечные веки. Аминь". Это письмо блаженного отца нашего Симеона святой Пер-вовенчанный король передает в следующих словах: "Знай, возлюбленный о Христе, что то, о чем я просил и чего желал и к чему стремился изо всех сил моих всей душою моею, — то дал мне, смилостившись надо мною, Творец мой — не по моим беззакониям, но по безконечной и неизреченной Своей милости и человеколюбию: удостоил того, чего желал я, — честного ангельского лика. Радуйся и ты обо мне и молись за меня Господу своему, чтобы меня, недостойного, и в двенадесятом часу удостоил войти, чтобы с тобой явиться делателем виноградника Христова, да примем награду свою".

Получив письмо, боголюбивый Савва возрадовался духом и, умножая, умножил молитвы перед Господом своим, со слезами вознеся хвалу Господу Богу Вседержителю и Пречистой Его Матери Владычице нашей Богородице, говоря: "Благодарю, Господи Боже мой Иисусе Христе и Пречистая моя Госпожа Богородица, что услышали молитву мою и не презрели моления моего. И молитвами Пречистой Матери Твоей, Заступницы рода нашего, Ты, Господи, не оставил тех, которые ищут Тебя, и тех, которые надеются на Тебя и которые трудятся ради имени Твоего".

И написал письмо преподобному отцу своему, говоря:

"Писание святости твоей принял и нашел в нем неизреченную радость и несказанное веселие, ибо Господь, Который хочет всем спастись и в разум истины прийти, избрал и твою святость из этого суетного бурлящего мира и присоединил ко всем святым преподобным и праведным, предложив тебе ангельскую жизнь... Постарайся скорее прийти, господин мой, гряди, преподобный, ибо возлюбленный тобою Христос через меня — возлюбленное чадо твое, приготовил тебе обитель небесную и земную — да не постыдятся те, которые на Него надеются. Гряди, боголюбец святой, и войди в радость Господа своего, ибо тем, кто любит Его, — все споспешествует во благо. Приди, о богоносный, да исполним волю Божию и выполним истинную заповедь его: да ищем прежде Царства Небесного, а потом все нам приложится (см. Мф. 6, 33), и да приведем к возлюбленному нашему Христу лик черноризцев и собор святителей и собрания многих, всех правоверных, чтобы мы, когда они посмотрят на нас и последуют за нами в этом земном царстве, приняли двойную благодать — за себя самих и за тех, которым станем примером для их освящения и для спасения их в Боге... Гряди и приди, господин мой и отец, да чад своих научишь страху Божиему, и покажешь нам благой путь спасения, и покажешь великое смирение нам, которые хотим жить по твоему благочестию, дабы и нам, чадам твоим, возвеличить Господа с тобою, и да святыми молитвами твоими Господь и нас удостоит следования по святым стопам твоим. Ты больше трудился на апостольском созидании основополагающего в вере Христовой и ради того хочешь принять и высшую награду от Христа, Который раздает дары каждому по его труду... Гряди и приди, светильниче Божий, горящий благодатью Божией, который светится Духом Святым, ибо владыка твой Христос ждет тебя, чтобы принес Ему плод от доброй земли — непорочной души твоей, которую стремишься очистить жестоким воздержанием и великим смирением, дабы любимому своему Христу принести непорочный дар... Гряди и приди, возлюбленный чадом твоим, приди, ведомый Духом Святым по пути божественному и по малой тропинке моей, и потрудися и найди порождение многолюбивого сердца твоего. И приди, и дойди, и помоги мне, и споспешествуй, да получим щедроты Господни, обещанные нам и всем, кто любит Бога и кто желает жизни вечной... Гряди и приди, наимилейшая печаль души моей, уподобься боговидцу Иакову, ибо из тебя получится второй Израиль и ты испытаешь нечаянную радость из-за чада своего, как Иаков из-за Иосифа, да и я наслажусь святой любовью твоей, я, который на много лет удалился от величайшей любви чадолюбивого отца моего. Гряди и приди, господин мой и святой отец, да насмотрюсь я на святые седины твои, и да поцелую их с любовью, и да поцелую твой святой образ, который был написан на небесах Господом Богом еще прежде твоего рождения... Приди, и, пока мы в этой преходящей жизни, устремим единомысленную молитву ко Пречистой Посреднице жизни нашей, да нам Она с готовностью отворит в вышине небесные двери милости Своей, и мы останемся с Господом нашим в безконечные веки. Аминь"».

Уход преподобного Симеона Мироточивого на Святую Гору и его жизнь на ней.

Получив письмо своего сына Саввы, чтущего Господа, блаженный старец Симеон разгорелся духом и стал молиться Богу, говоря: «Царю славы, Единый безсмертный, Отец неба и силы, Который по доброте Промысла Своего не хочешь ни одному человеку погибнуть, но чтобы все спаслись, не остави меня погибать, ибо знаю, как велика милость Твоя ко мне. И сейчас Тебя, Господи, молю — дай мне завершить это стремление!» Сказав так, он послал за своими сыновьями, которых даровал ему Бог. Когда они вместе с вельможами и боярами собрались, преподобный Симеон второй раз им дал свое благословение и отправился на Святую Гору 8 октября 1197 года. Уходя, он наказал своему сыну, властителю Стефану соблюдать его заповеди и заботиться о монастыре в Студенице. Также, уходя, он поставил игуменом в Студенице преподобного мужа, иеромонаха Дионисия и обязал его заботиться о стаде Христовом, которое собрано в этом святом месте, и беречь его.

И он, блаженный, — говорит святой Савва, — достиг Святой Горы 2 ноября 1197 года. Богоносные и преподобные отцы, которые жили на Святой Горе, приняли его с радостью и с великими почестями. И сперва он остановился в монастыре Ватопед, ибо тут и нашел желанного, заблудшего своего агнца — так сам про себя говорит святой Савва, — и, целовав его и подняв на свои плечи как исправившегося, взял себе на службу.

И тут жили в радости духовной, — говорит святой Стефан Первовенчанный, — в богослужениях и бдениях и в честных молитвах день и ночь. Прот и вся братия святогорская пришли к нему, и кланялись один другому до земли, и со слезами беседовали с ним о пользе душевной, а он их расспрашивал об их жизни и о монашеских правилах. И удивлялись все, и прославляли Господа Христа, Который творит славные и величественные дела и Который сотворил так, что блаженный Симеон оставил царство свое и славу этого мира и пришел на Святую Гору для подвигов монашеских. А этот святой господин мой, — продолжает Стефан Первовенчанный, — всех, от самых великих до наималейших, одарил всякими дарами по достоинству каждого и у всех возжег свой светильник.

Небесные люди и земные ангелы, — говорит Доментиан о блаженном Симеоне и богоносном Савве, — дойдя до тихого истинного смирения и презрев все пропадающее в этом преходящем мире, заботились только о спасении своей души. По слову Господа, не заботились ни о чем земном, но искали одного Царства Небесного и правды его (Мф. 6, 33), что и обрели. Оба с молодости начали работать Господу и продолжили до смерти по истинному слову Господнему — претерпевший же до конца спасется (Мк. 13, 13; Мф. 10, 22). Оба взяли крест Христов как могучее оружие, и пошли с непобедимой силой в битву против неприятелей, и своим великим терпением избегли многих сетей. Разгораясь любовью Христовой, они своим подвигом со святыми слезами угасили огонь зловерия и явились многосветлыми светильниками Церкви Христовой, посланными от Бога и Его Пречистой Матери, и потому увенчались нетленными венцами и приняли одинаковую славу с Вышними Силами.

Проведя известное время в Ватопеде, — говорит святой Савва, — блаженный Симеон как оправдывал свое царствование в мире, так и здесь возжелал найти место спасенья для всех, кто приходил отовсюду. И вымолил у царя греческого Алексея — друга своего — пустое место для построения монастыря на Святой Горе. Найдя пустое место, называемое Хиландар, — говорит святой Первовенчанный, — этот святой преподобный старец со своим сыном Саввой послал письмо своему сыну — владыке Сербии Стефану, чтобы послал им в достатке того, что необходимо для строительства и обновления Хиландара, храма Пресвятой Богородицы. В письме говорилось так: «О, возлюбленное чадо и слуга Христов! Знай то, что тебя Господь Бог и Пресвятая изволением Своим и с моим благословением оставили владеть там! Пишу тебе, что нашел место пустое посреди Святой Горы, во славу Введения Пресвятой Богородицы, называемое Хиландар. Не ленись, но поспеши силой твоей воздвигнуть, создать храм Пресвятой в мою память на этой земле, и кроме того, да будет оно после меня и твоим детям и внукам в роду твоем до века.

Ибо ты ктитор этому, ведь и ранее письменно я тебе передал в державе своей храм Пресвятой Богородицы Благодетельницы в Студенице — не тебе с кем-то вместе, но только тебе одному и потомству твоему после тебя. Напоминаю тебе слово пророческое: "Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего. Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и он совершит. И выведет, как свет, правду твою, и справедливость твою, как полдень" (см. Псал. 36, 4-6). Поэтому не опоздай, не спи, но подвизайся, да, исполнив эти мои слова, с благословением моим совершишь свое доброе дело».

Сын его всем сердцем с великой радостью принял послание святого господина Симеона и посольство его. Он встал с престола своего, пал ниц на землю и со слезами сказал: «Благодарю Тебя, Владыко Господи мой Иисусе Христе, что ты мне, недостойному слуге Твоему, позволил идти за делами прежнего хранителя моего, который заботился сохранить земное тело мое, а сейчас, отстранившись от меня, постоянно и непрестанно заботится о душе моей и направляет меня на путь свой, да последую делам его. Ибо воистину, Господи, настоящий и истинный слуга Твой — тот, кто следует словам Твоим и не гнушается к человеколюбию Твоему приводить заблудших, отпавших, блудных и грешных, как и меня недостойного. Хотя я и далеко от Него, но Он меня делает участником и ктитором Своих святых храмов, не по моему достоинству, но по неизреченной Своей милости. Поэтому чем я могу воздать Тебе, Господи, или что принесу Тебе от моего недостоинства за благодеяния Твои, которые ты сотворил и творишь мне грешному? Ибо как могу высказать или выразить величие силы Твоей или бездонность человеколюбия Твоего? Или как мне вытерпеть неудержимый гнев Твой, который на нас грешных? Но Ты вдвойне благ, Господи, и творишь добро как Милосердный. Поэтому и я, дивясь силе Твоей, восклицаю Тебе: "Слава человеколюбию Твоему, Господи, вовеки. Аминь!"»

После этого через игумена Мефодия властительный Стефан посылал родителю своему многие и безмерные дары для основания и завершения храма Пресвятой, причем неоднократно. Слал каждый год все, что было необходимо святому господину, пока не завершил он храм Пресвятой. Слал не только дары, но и от своей земли удвоив поток средств, дал их на полное завершение господину святому и монахам, говоря так: «Истинный поклон передай господину моему — так говорит слуга твой: «все заповеди твои исполнены и исполнено желание сердца твоего. Ибо каким образом или с каким разумом я бы, бедный, отвернулся и не исполнил святые заповеди твои?! Как бы я забыл добро твое ко мне и твое благое воспитание? Ибо Христос вдохнул дух в меня, а ты меня воспитал, и направил, и научил. И, милостью Господа твоего Иисуса Христа, изрядным поучением и благословением уст твоих и святой молитвой твоей огражден, не испугаюсь я, когда на меня нападут отовсюду, не испугаюсь рук иноплеменных варваров. Ведь Петр сказал Господу своему при омовении ног: Господи! Не только ноги мои, но и руки и голову (Ин. 13, 9). Так, господин, и я, недостойный слуга твой, непрестанно вопию к святости твоей: не только то, что тебе сейчас приношу, но и все земное тело мое предлагаю, если оно понадобится святости твоей. Но, господин мой, заповедай и другое, и все, что должно быть совершено, ибо не ослабею до последнего вздоха моего. Ибо всего этого не стяжал я сам, но это сделал ты, господин мой, и ты все твори помощью Господа твоего. Ведь то, что пропало, ты возвратил и расточенное собрал, и ереси изгнал помощью Христа твоего, и народ и землю державы твоей ты поднял как из пропасти, научив величать Бога и славить святое имя Его. Ведь ты воистину пастырь добрый, что душу свою полагает за овец, прогнав от стада твоего еретические учения, как волков мысленных. А сам я что такое, господин?! — только послушание, что смотрит на твои подвиги! Но моли Господа за меня, да не преступлю твоих святых заповедей, да не умалю Христово доброверие, которое ты свято установил, но пусть дополню и довершу, как Соломон Премудрый дополнил и довершил то, что не окончил отец его Давид. Ведь Сама Истина — Христос есть Свидетель премногих подвигов твоих и святая церковь Пресвятой Богородицы, которую ты украсил превеликим богоумием твоим, и изваял премудростью, и облек в великолепие, и благостно возвысил ее к вышине небесной! Пречистыми и непрестанными молитвами Ее и святыми молитвами твоими и в безконечные веки пусть меня всеблагой Господь не лишит Небесного Царства с его несказанной славой, пребывающими благами и жизнью безконечной. Аминь».

Когда игумен Мефодий с дарами дошел до богоносной двоицы — святых Симеона и Саввы, то он передал письмо и рассказал, с какой великой честью был принят, и все, что было, и как его дорогой сын исполнил волю сердца его и свершил все заповеди его. А они вознесли хвалу Богу и Пречистой Матери Его за все, что о любимом своем услышали. И с Божией помощью, — говорит жизнеописатель Доментиан, — и поспешествованием Святого Духа, и молитвами Пресвятой Богородицы, и подвигом богомысленных светильников — преподобного Симеона и богоносного Саввы был создан монастырь Хиландар, и около него град, и посреди града высокая башня, схожая с царским домом, и высокие палаты, также схожие с царскими.

После этого мы вселились в Хиландар, — говорит святой Савва. — И преподобный отец наш провел со мною на Святой Горе год и пять месяцев. Кто сможет рассказать подвиги и труды сего блаженного? Ибо все, кто жили в окрестностях, поистине поражались ему, взирая на несказанное к нему Божие снисхождение, и приходили к нему под благословение. Священные, богобоязненные и христолюбивые монахи Святой Горы и весь освященный клир не отлучались от него, поражаясь таковому его смирению и взору кротости, поражаясь наставнику поста и последователю учения святого Евангелия: Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою (Мк. 9, 35), если не<...> будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18, 3), блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5, 3), блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь (Лк. 6, 12), блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Богаузрят (Мф. 5, 4-8) и т. д.

Блаженный отец наш и ктитор, господин Симеон, был исполнителем всех этих слов Господних и ни в каком добром обычае не превозносился и не отдалялся, но получил спасение с теми, которые живут ради Христа. И, собрав в Хиландаре достаточно монахов, поставил старшим над ними одного преподобного мужа, монаха Мефодия. И упорядочив в монастыре все, как было необходимо, прожил в нем восемь месяцев, совершая подвиги и испытывая невыразимые духовные состояния, которые не может высказать ум человеческий. И не только монастырь свой облагодетельствовал, но и всей Святой Горе, всем монастырям дал преизобильную милостыню на поминание себе и всему своему потомству.

Болезнь и преставление преподобного Симеона Мироточивого.

И жил блаженный Симеон в тишине молитвенной с чадом своим Саввою, — говорит святой Первовенчанный, — в молитвенной тишине, в своем монастыре, в храме Пресвятой Богородицы на Святой Горе они жили монашеской жизнью, выполняя все правила монашеские. День и ночь — непрестанное богослужение у них, ибо самым узким и тесным путем шли они, забыв обо всем земном. Они оставили все тленное и вперили ум свой в небеса, стоя телом на земле, а умом и душою пребывая на небе. Внизу они видели Самого Христа (на иконе. — Пер.), а в вышине в это время были с ангелами, и, проводя жизнь свою подобно древним святым учителям монашества, преподобным, взирая на награды за труды свои, подвизались еще более, переходя к лучшему. Провели они много времени в своем монастыре, пока это было угодно Тому, Кто создал тела людские и Кто знает тайны человеческие, и в руке Кого каждое живое творение, Кто Своим милосердием каждому определяет конец. И было Ему угодно преблаженного старца привести к лучшему для него — вознаградить его за труды, изнурение телесное, за слезы обильные, за его разнообразные добродетели и призвать его к тайной трапезе, и напоить из безсмертного источника, и поселить его у Себя вместе с теми, что угодили Ему, дабы ликовал непрестанно с ангелами Его. Ведь который человек поживет и не увидит смерти? Желая его явить небесным человеком и земным ангелом, Он проявил Свою неизреченную милость и подготовил Свою лестницу для исхода преподобного, которую тот сам себе перед этим построил наперед и передал Господу своему, дабы поставил ему в час его преставления.

В седьмой день месяца февраля, — пишет святой Савва о своем отце, — честная старость его начала недуговать. И блаженный старец, господин Симеон, сразу позвал меня, недостойного и ничтожного, и стал мне тихо говорить святые, драгоценные и сладостные слова: «Чадо мое сладкое и утешение старости моей! Внимательно выслушай слова мои, преклони ухо свое к словам моим, сохрани их в сердце своем — и не пересохнут истоки жизни твоей, ибо они — жизнь для тех, кто их достигает. Отклони от уст твоих упорство и от устен твоих кривизну. Очи твои пусть смотрят прямо и веки твои пусть движением своим указывают на то, что праведно. Прямо ходи ногами своими и пути свои выпрямляй. Не уклоняйся ни направо, ни налево, ибо по путям, которые справа, ходит только Бог, а пути, которые слева, — пути развращенные. А ты учись прямому — и желание твое да будет в покое. Сын, внимай моей мудрости, преклони ухо свое к словам моим, да сохранишь мою благую мысль; устами своими говорю то, что ощущаю. Береги, сын, закон отца твоего, не отвергай учения матери своей. Тот, который укоряет злых, навлекает на себя ненависть, и тот, который изобличает нечестивого, вызывает ее на себя. Не изобличай злых, чтобы не возненавидели тебя. Изобличай мудрого — и полюбит он тебя. Укажи мудрому на кривду его — и будет еще мудрее, дай поучение праведному — и продолжит его принимать. Начало премудрости — страх Господень, и знание святых творит разум. Так поступая, много поживешь, и приложатся тебе лета живота (святой преподал поучение по Книге Притчей. — Пер.)».

И, протянув руки свои, блаженный их возложил на мою грешную шею, и начал плакать от печали, и, сладко целуя меня, стал говорить: «Чадо мое милое, свет очей моих, утешение и хранение старости моей! Вот настало время расставания нашего, вот теперь отпускает меня Господь с миром, по слову Его, да исполнится сказанное: прах ты, и в прах возвратишься (Быт. 3, 19). Но ты, чадо, не печалься, глядя на мое расставание, ведь эта чаша — одна на всех. Мы здесь расстаемся, но встретимся там, где уже не будет расставаний». И, подняв пречистые руки свои и возложив их на мою голову, сказал: «Благословляя благословляю тебя! Господь Бог благословенный пусть приготовит спасение твое и, вместо благ земных, да дарует тебе благодать, милость и Царство Небесное. Пусть выпрямит путь, которым ты следуешь, которым ты пошел еще прежде меня, имея и здесь и там неразлучную с тобой мою грешную молитву».

А я, — рассказывает святой Савва, — пал ниц к пречистым ногам его и говорил со слезами: «Множество даров получил от тебя, и даров великих, блаженный господине мой Симеоне! Но, бедный и неблагодарный, я забыл все, смешал с неразумием и сродными ему вещами, ибо я беден в добрых делах и богат в страстях, исполнен стыда, лишен смелости пред Богом, оплакан ангелами, осмеян диаволом, изобличен своею совестью, посрамлен злыми делами своими. Мертв еще перед смертью своей и прежде Страшного Суда уже осужден самим собой, перед мукой безконечной сам себя мучу отчаяньем. Из-за этого кланяюсь и припадаю к пречестным ногам твоим, чтобы, пусть и пребывая неисправимым, получить хотя бы некоторое малое облегчение при страшном Втором Пришествии Господа нашего Иисуса Христа».

А когда наступил восьмой день того месяца, блаженный отец мне сказал: «Чадо мое, пошли за духовным отцом моим и за всеми честными старцами Святой Горы, чтобы пришли ко мне, ибо приближается день исхода моего». Я исполнил его заповедь, и пришло множество монахов, подобных мироносным цветам, растущим в этой пустыне. И когда они пришли к нему, то приняли друг от друга благословение, и не дал им уйти от него, говоря им: «Останьтесь рядом со мной, пока тело мое святыми вашими молитвами не отпоете и не погребете». И блаженный старец от седьмого дня до самой смерти своей не принимал ни хлеба, ни воды, но только каждый день причащался Святых и Пречистых Тайн Тела и Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

В двенадцатый день того же месяца, — рассказывает святой Савва, — я видел, что блаженный старец готовится к отшествию, и сказал ему: «О, блаженный господине Симеоне! Вот, приближается твой благой переход в вечный покой твой. Но как я сам слышал, что ты благословил наследников своих, так и мне сейчас дай свое последнее благословение!» А он, подняв руки, начал со слезами говорить: «Троице Пресвятая, Боже наш, славлю Тя, и благословляю Тя, и молю Тя, и мыслю Тебе — вот, третий раз даю благословение наследникам моим! Господи Вседержителю, Боже отец наших: Авраама, Исаака, Иакова и семени праведного! сохрани их и укрепи в державе, которой владел я, с помощью Пресвятой Богородицы, и моя, пусть и грешная, молитва да пребудет с ними отныне и до века. И даю им общую заповедь: имейте любовь между собой! Но если кто из них отступит от этого, что я сделал законом для них, то пусть гнев Божий проглотит и этого человека, и потомство его!» После всего этого сказал: «Аминь!»

Потом мне блаженный старец сказал: «Чадо мое, принеси мне икону Пресвятой Богородицы, ибо я дал обещание, что перед ней испущу дух свой». Я выполнил заповеданное. А когда настал вечер, блаженный мне сказал: «Чадо мое, окажи мне любовь, набрось на меня рясу для моего погребения и полностью подготовь меня священным образом к положению во гроб. И постели мне рогожу на землю и положи меня на нее. И поставь мне камень под голову, чтобы лежал так, пока не придет Господь взять меня отсюда». Я все выполнил, что он мне заповедал. Затем блаженный сказал: «Призови ко мне, чадо, прота и всю братию, да видят мой исход. Ибо, вот, уже приближаются служители Господа Бога моего и воины сильные — уши мои слышат глас их и их пение. Поспеши, любимый мой!»

И когда все званые собрались, святой лежал на рогоже, ожидая прибытия ангела. А званые сидели печальные возле него и говорили ему, причитая: «Не оставляй нас сиротами, преподобный! Не лишай нас поучений своих! Ибо кто нас будет теперь поучать и к кому теперь прибегнем?» И от великой печали рыдали громко. Среди них и Савва, — говорит Первовенчанный, — вовеки цветущий цветом своей девственности, горько плача говорил: «О преподобный! видим, что отходишь ко Господу! Но не забывай и нас в молитвах своих и испроси нам милость у Христа Бога. Ибо как мы проживем без светлого лица твоего? Как образ жития нашего усвою, не имея доброго пастыря моего? Кого найду для беседы душевной? От кого получу утешение? Кто мне исцелит душевные повреждения? Умоли Господа своего, дабы принял меня в Свои вечные жилища, ибо не могу перенести расставания, свете мой сладостный!» И все присутствующие в один голос сказали: «Помяни нас, преподобный, в блаженном покое твоем!»

А когда настала ночь, — говорит святой Савва, — все простились с ним, и получили от него благословение, и разошлись по келиям совершать свое молитвенное правило и немного отдохнуть. А я остался и удержал с собой одного иерея, и были возле него всю эту ночь. В полночь блаженный старец утих и больше мне не отвечал. А когда настало время утрени и в церкви началась служба, то сразу же просветлело лицо блаженного старца и он сказал, устремив взор ввысь: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его и во утверждение силы Его! (Псал. 150, 2). А я спросил: «Отче, кого видишь и с кем говоришь?» А он, посмотрев на меня, сказал мне: Хвалите его и на силах Его, хвалите его и по премногому владычеству Его! (Псал. 150, 3). Сказав это, он сразу же испустил божественный дух свой и уснул в Господе. А я припал к лицу его и долгое время горько плакал; потом, поднявшись, возблагодарил Бога, что удостоил меня видеть таковую кончину сего преподобного мужа (преподобный Симеон упокоился 13 февраля 1200 года, когда ему было 86 лет от рождения. — Пер.).

Когда братия услышали о преставлении преподобного, то все стали приходить к нему, и изумлялись просветленности его лица, и говорили: «О, блаженне Симеоне, который удостоился при своем последнем издыхании видеть такое видение, которое тебе Господь благоизволил даровать за подвиги трудов твоих, так что ты при исходе души твоей весело восклицал сладостные слова: Хвалите Бога во святых Его, хвалите его и во утверждении силы Его, хвалите Его и по премногому владычеству Его! Ты всюду будешь блажен и поэтому и сказал такие блаженные слова!»

После того, — рассказывает святой Савва, — взяв преподобное тело, мы его с честью поставили посреди церкви по обычаю. А по завершении утрени в присутствии безчисленных монахов начали петь предписанные песнопения над телом преподобного, и исполнилось сказанное: Славит Господь боящихся Его (Псал. 14, 4). Пришли и многие монахи из других народов, чтобы поклониться преподобному и с великой честью отпеть его задушевными песнями: пели сперва греки, затем иверы (грузины. — Пер.), потом русские, за ними болгары, после них снова мы, сербы, собранное его стадо. А когда прошло время после литургии и когда завершилась вся положенная служба, то все целовали тело преподобного. А я, грешный, исполнил его завещание и заповедь — обвил блаженное тело и положил в новый гроб. Собравшееся множество монахов не расходилось до девятого дня, служа о нем каждый день святую службу.

Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, Мироточивого (1200).

Родившись в 1114 году от жупана Давида, Стефан (Симеон в монашестве) был младшим из четырех сыновей. Даже в раннем возрасте он правил столь мудро и благочестиво, что после смерти отца ему была отдана в управление большая часть страны; и потом он всю жизнь страдал от гнева своих братьев. Бог утешил его, даровав в жены княжну Анну, дочь Византийского Императора. И они, сами стяжав святость, произвели на свет двоих сыновей, также ставших святыми. Стараясь превратить Сербию в Православное Царство, преподобный Симеон воздвиг и содержал множество храмов в самой Сербии и во всем христианском мире. Венцом его жизни стало отречение от Престола, когда он последовал своему сыну, святителю Савве, в возрасте 82 лет. Вместе они подвизались на Святой Горе, основав здесь Сербский Хиландарский монастырь. С лицом, осиянным небесным светом, преподобный Симеон почил о Бозе в возрасте 86 лет. Его мощи оставались мягкими и теплыми и источали нежное миро. Когда святитель Савва вернулся в Сербию, он принес с собою мощи своего отца, и весь народ был свидетелем того, что тело Симеона все еще было теплым и выглядело живым, он как бы спал. В настоящее время его мощи пребывают в Студеницком монастыре, который он воздвиг и в котором начал свою монашескую жизнь. И доныне они Божией благодатью приносят всем приходящим исцеления и утешения.
Преподобный Симеон был правителем Сербии, но отказался от царства земного и всю свою жизнь посвятил на то, чтобы снискать себе нетленное Царство на небе. Он устроил в своей стране множество монастырей и на берегу реки Студеницы соорудил во имя Пречистой Божией Матери великолепный храм, повелел выложить его внутри от основания до потолка мрамором и украсить золотом. Всегда снабжая бедных всем необходимым, святой Симеон, наконец, всё свое неисчислимое богатство раздал нищим: После сего, добровольно передав в управление сыну своему Стефану всё бывшие под его властью земли, он немедленно оставил мир и последовал за сыном своим, преподобным Саввою2, который незадолго пред этим принял иночество в одной из обителей Афонской горы. Прибыв на святую гору, преподобный, при содействии сына своего, возобновил здесь запустевший монастырь с церковью, называемый Хиландарь, и стал подвизаться в нем. Научившись страху Божию и неуклонно исполняя правила иноческой жизни относительно молитвы и поста, святой Симеон достиг бесстрастия, смирил свой греховный разум и, при содействии благодати Божией, стал великим подвижником. В воздержании и посте он достиг такой высоты, что уподоблялся Ангелам.

Посему еще при жизни его в обитель его стеклось из разных стран для прославления Бога множество иноков, и многим из них он был наставником и руководителем на пути ко спасению. Прожив там благочестиво свою жизнь, преподобный Симеон в глубокой старости с радостью и светлою надеждою на вечное блаженство отошел ко Господу, Которого так возлюбил при жизни своей.

По преставлении преподобного, Господь удостоил его за великие его добродетели дара чудотворений. Тело его стало источать миро, и чрез него силою Божиею начали совершаться многие чудеса. После сего сын святого, преподобный Савва, перенес тело своего отца в Сербию и с честью положил его в церкви во имя Пресвятой Богородицы, на реке Студенице, которую с такою любовью на свои средства построил сам святой Симеон. И до настоящего времени благочестивые христиане из раки, где покоятся мощи преподобного Симеона, берут миро, помазываются им при различных болезнях и получают исцеление.

ЛОЗА СВЯТОГО СИМЕОНА МИРОТОЧИВОГО (помощь бездетным парам)

Я — мама! Моей дочурке всего несколько месяцев, но ее появление на свет изменило жизнь моей семьи, наших родных и близких людей. И дело не в тех приятных переменах в быту и каждодневном расписании, которое естест-венно меняет новый, маленький член семьи. Дело в чуде, которое изменило всех нас…

Когда мне было 24 года, мы с мужем имели возможность быть родителями, но я по молодости, глупости и амбициозности характера эту возможность перечеркнула. Я имею в виду аборт. Да, аборт, убийство неродившегося малыша. Это страшное деяние будет моей бесконечной болью до конца жизни. Это сейчас я знаю, что в восемь недель у плода уже бьется сердечко, сформированы пальчики, и Господь наделяет еще не родившегося человечка бессмертной душой, встречи с которой мне теперь не избежать…

Сейчас я стала верующей. А тогда была совсем другая жизнь, на первом плане в которой была карьера. Ради нее и был принесен наш ребенок в жертву. Карьера состоялась у нас обоих, материальное благополучие увеличено многократно, но ради кого? Ради чего были эти приобретения и жертвы? Вечерами в большой квартире мы были только вдвоем, а вокруг нас была полная тишина… То, ради чего я взяла на душу смертный грех: карьера, материальное благосостояние, комфорт, жизнь для себя — все обесценилось и стало бессмысленным. Горько и страшно было осознавать это…

Именно тогда мы с мужем вспомнили о Боге. Мы обвенчались. Это важное событие произошло после шести лет совместной жизни, в самом начале нашего пути к Церкви. У меня появилась надежда, что теперь, когда мы покаялись в содеянном, Господь, быть может, простит нас и пошлет нам ребенка.

Но шли годы, и ничего не менялось. Укреплялась лишь вера в Бога, понимание того, что каждому дан свой жизненный крест, нести который надо безропотно. Мы все время помнили, что Господь давал нам шанс, а мы его отвергли. Так что в нашей бездетности винить было некого, кроме самих себя. Мы с мужем постоянно исповедовались и причащались, что для нас являлось основным видом «лечения» бесплодия. Кроме того, пять лет проходили по врачам, титулованным и не очень, оба сдали несчетное количество всевозможных анализов, прошли не один курс лечения — средства позволяли, но ничто не помогало. Лечение ужасно изматывало, я не могла ни о чем думать, кроме этой проблемы. В итоге оказывалась в замкнутом круге депрессии, что еще больше отравляло жизнь. Врачи поставили диагноз: тяжелейший воспалительный процесс, в результате которого беременность если и возможна, то только внематочная. Это был приговор, с которым предстояло жить. Родители щадили нас, старались вопросов не задавать. Но их безмолвная тревога заставляла нас страдать вдвойне. Лишь моя близкая подруга, тоже верующая, но, к сожалению, не имеющая семьи, была непоколебимо уверена, что у нас все будет хорошо, что Господь нас просто испытывает и воспитывает. Я думала, выходом для нашей семьи будет усыновление одного или двух сирот, но муж честно признался, что не сможет воспитывать чужих детей, не сможет их искренне полюбить. После очередного бесполезного курса лечения я решила, что он был последним.

Нам с мужем было по тридцать три года, и мы смирились с мыслью о том, что детей у нас никогда не будет. Тем удивительнее и долгожданнее было свершившееся с нами уже после этого медицинского приговора! В один прекрасный день батюшка рассказал нам о том, что его знакомый монах приехал со святой горы Афон и привез удивительную древнюю святыню: кусочек виноградной веточки и три сушеные виноградинки.

Эта виноградная лоза растет в Хилендарском монастыре. Из стены соборной церкви выходит ее ствол на высоте полутора метров от земли, из пустой гробницы святого Симеона Мироточивого (Стефана Немани). Монастырское предание гласит: «Когда со времени смерти святого Симеона (13 февраля 1200 г.) прошло 7 лет, пришел в монастырь святой Савва (сын св. Симеона), для того, чтобы забрать его мощи на родину в Сербию, для примирения враждовавших князей. Монахи Хилендара безутешно плакали.

Тогда святой Симеон явился во сне игумену Мефодию и сказал, что нужно его мощам быть перенесенными на родину, но в утешение хилендарским братиям из его пустой гробницы произрастет лоза, и до тех пор, пока она будет приносить плод, его благословение будет почивать на Хилендаре…» С тех пор на протяжении восьми веков вплоть до наших дней лоза каждый год обильно плодоносит. Еще удивительна и чудесна эта лоза тем, что от ее плодов разрешается бесплодие супругов. С древних времен и до сего дня братия монастыря приготовляет, а затем раздает и рассылает по почте такие «конвертики надежды» бесплодным супругам по всему миру. В ответ же монахи просят только одно — сообщать о произошедших исцелениях и присылать в монастырь, по возможности, фотографии родившихся малышей. Монахи молятся о здравии каждого нового чада святого Симеона…

Батюшка отдал эту святую лозу нам с мужем. В конверте, кроме самих святынь, находилось еще и письмо с рекомендациями монастыря, как супругам принимать дарованную святыню.

Как и было сказано в письме, мы заказали в храме молебен святому Симеону о даровании детей, опустили кусочек лозы в освященную воду. Сорок дней, в течение которых супруги должны принимать натощак эту воду, нужно было провести в посте и иметь раздельное ложе, а также творить ежедневно по пятьдесят поклонов с молитвой Спасителю и Божией Матери. Мы приурочили этот период к Рождественскому посту, и 28 ноября 2001 года начали принимать святыню. Каждый день мы обращались к преподобному Симеону, моля его о даровании чуда. Я не сомневалась в силе молитвы святого, ибо Господь не раз давал нам возможность убедиться в силе заступничества и ходатайства святых о нас, грешных, но боялась, что нет воли Божией на то, чтобы наша семья имела детей. Мой муж, напротив, удивлялся моим страхам и верил настолько просто и крепко, что его духовный настрой передавался и мне. Мы с ним решили, что если у нас родится ребенок, заказать большую писаную икону святого Симеона в наш храм и вставить кусочек той самой лозы, которая разрешила наше бесплодие.

Рождественский пост закончился, закончился и сорокадневный период вкушения святыни. А 17 февраля (я навсегда запомню этот день) тест показал: беременность есть. Честно говоря, я даже тогда засомневалась, думала, что тест неправильный, и сделала еще два других. Но все они показали положительный результат! Дальше все было как во сне. Мы сразу отслужили благодарственные молебны Спасителю, Божией Матери и святому Симеону Мироточивому. Так как врачи говорили о возможности у меня только внематочной беременности, мы сразу же сделали УЗИ, которое показало, что все в полном порядке.

Мы сразу же сообщили о происшедшем нашему батюшке. Невозможно выразить, как мы были благодарны за такой чудесный дар! В глубине души я сразу решила, что только он будет крестным отцом нашего малыша. Родителям мы не сразу сообщили радостную новость, а уже на сроке три месяца. Причем рассказали подробно, благодаря чему мы ждем ребенка. Нам хотелось, чтобы люди, окружающие нас, также смогли прикоснуться к удивительному чуду. Как это прекрасно, что даже в наш век материализма, рационализма и маловерия совершается такой праздник Веры!

Беременность моя протекала легко. Я почти не чувствовала усталости, хотя в первый триместр пришлось очень много и напряженно работать. Батюшка благословил меня причащаться каждое воскресенье, а после выхода в декретный отпуск — и на каждой Божественной Литургии, когда я могла быть в храме. Зная, как иногда врачи нервируют беременных женщин плохими анализами, слишком большим или недостаточным набором веса и прочими «страшилками», я свела посещения медицинских учреждений до минимума. Раз в месяц посещала женскую консультацию и через раз сдавала требуемые анализы. «Доброжелательницы» частенько пугали меня возрастом (33 года), работой за компьютером и советовали обратиться к дорогому врачу в один из известных медицинских центров. Но я не обращала внимания на эти советы и ничуть не жалею об этом.

Единственное, что мы с мужем решили для себя еще в начале беременности: выбрать хороший роддом и рожать вместе. И опять меня отговаривали, говоря, что мужу смотреть на процесс родов своей жены не стоит, что это «изнанка жизни», а лежать с ребенком вместе очень тяжело, я не буду высыпаться, и к моменту выписки у меня не будет сил. К счастью, к этим советам я тоже не прислушалась. Мы выбрали роддом в городе Долгопрудном, маленький и очень уютный. Дальше все было очень просто. Меня положили, не дожидаясь начала родов, потому что плановый срок уже прошел. К тому же у меня слабое зрение (около минус 7), и мне не раз предлагали (в других роддомах) сделать кесарево сечение. Но через пару дней начались роды. Я сразу же позвонила мужу, и через полчаса он уже был в больнице. Предварительно мы обучались на курсах по подготовке к родам, поэтому супруг активно помогал мне правильно дышать, делал обезболивающий массаж, давал пить, обтирал прохладной водой лицо, звал врача, когда это было необходимо, а самое главное, каждую минуту давал понять, что он рядом и все идет хорошо.

Надо отдать должное высокому профессионализму и человеческой поддержке врачей, акушеров и всего медицинского персонала роддома. Роды прошли быстро, без единого кровоизлияния в глаза и вообще без каких-либо осложнений. Только что родившуюся дочку, еще мокрую, положили мне на живот. Это такое огромное и трудноописуемое счастье! Еще никогда в жизни я не испытывала такого неземного счастья.

Еще одно потрясение ждало нас, когда мы открыли церковный календарь и стали выбирать имя дочери. Она родилась 12 ноября, в этот день из женских имен были только Анастасия и Елена. Повнимательнее почитав, мы увидели, что это день памяти Елены, королевы Сербской. Это нам показалось промыслом, так как святой Симеон, вымоливший нашу дочку, был первовенчанным королем Сербии. Каковы же были наша радость и удивление, когда уже дома мы прочитали, что королева Елена была дочерью святого Симеона (короля Стефана Немани). Вот так целый царский род взял нас под свое покровительство.

Теперь нас в семье трое. Мы растем и радуемся каждому новому дню, не переставая благодарить Бога за вразумление и дарованное нам чудо. И если мой пример и мои ошибки помогут изменить решение хотя бы одной женщины и избежать этого страшного, смертного греха — убийства своего ребенка, моя жизнь будет прожита не зря.

Женщины, милые! Если вы решаетесь на аборт из-за материальных проблем, ради карьеры или чего-либо подобного, помните, что Господь все равно отберет то, ради чего было совершено убийство. Не дай Бог никому иметь благосостояние такой ужасной ценой! Я знаю это по себе… Мы до конца исполнили свой обет, и теперь в нашем храме стоит икона святого Симеона Мироточивого с частицей целебной лозы. И все бесплодные супруги, которые мечтают о детях, но не имеют возможности побывать на Святой Горе Афон (туда допускаются только мужчины), мoгут приехать в Троицкий собор, что в городе Яхроме, и помолиться перед святым образом Симеона Мироточивого. И по вашей молитве и вере дано будет Вам…

контакты:

Святая гора Афон код 03770
м-рь Хиландарь тел.23797
его конак или представительство в Карее (что на Афоне) тел.23203
Справки о телефонах на Афоне 23209
Пантелеимоновский м-рь тел. 23252 конак 23201 В Москве подворье Пантелеимонова м-ря тел.095 2980558
Общество «Русский Афон» 095 2913586

Можно написать в монастырь Святого Симеона Мироточивого в Греции. Писать можно на русском языке.
Вас пришлют веточку лозы и виноградинки с инструкцией, как следует их употребить, иконку.

Единственное, что потребуется, оплатить бандерольку (в пределах доллара) при получении на почте. И еще они просят, когда у вас родится ребеночек, сообщить об этом и, если хотите, прислать фотографию.

Адрес монастыря:

Monastere Hilandar:
63086 Karyes: Mount Athos Greece

Тропарь преподобного Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого

глас 3
Божественною благодатию просветився,/ и по смерти показуеши светлость жития твоего,/ источаеши бо миро благоухания/ притекающим к раце мощей твоих,/ и люди твоя наставил еси к свету Богоразумия,/ Симеоне отче наш,/ Христа Бога моли/ даровати нам велию милость.

Кондак преподобного Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, Мироточивого

глас 6
Ангельское возлюбив на земли житие,/ миродержание и мир оставив,/ пощением Христу, Симеоне, последовал еси,/ к Немуже любящих тя апостольски наставил еси, вопия:/ возлюбите Бога, якоже Он возлюби нас.

Чудотворная Лоза Св. Симеона Мироточивого

О чудотворной лозе св. Симеона Мироточивого в монастыре Хиландар на Святой горе Афон рассказывает насельник обители о. Досифей. На южной стороне соборной хилендарской церкви Введения Пресвятой Богородицы каждому паломнику бросается в глаза высоко разросшаяся и сильно разветвившаяся виноградная лоза, склонившаяся и образовавшая как бы беседку из своих ветвей. Ее стебель выходит из стены на высоте полутора метров от земли, из гробницы святого Симеона (Стефана Немани), которая находится рядом с той же стеной, с внутренней стороны храма. Хилендарское предание об этой 800-летней лозе гласит: «Когда со времени смерти святого Симеона (13 Февраля 1200 г.) прошло семь лет и когда святой Савва пришел из Карейской келлии в монастырь, для того чтобы подготовить перенесение мощей святого Симеона в Сербию, чтобы содействовать примирению своих враждующих братьев, монахи Хилендара безутешно плакали. Тогда святой Симеон явился во сне игумену Мефодию и сказал, что нужно его мощам быть перенесенным на родину, но в утешение хилендарским братьям из его пустой гробницы произрастет лоза; и до тех пор, пока она будет приносить плод, его благословение будет почивать на Хилендаре».

Эта чудотворная лоза имеет особое свойство — от ее плодов разрешается бесплодие супруг верою и молитвою принимающих это чудотворное средство.

Те, кто по Божьему благословению хотели бы иметь потомство, пусть обратятся своими молитвами к св. Симеону Мироточивому, который, оставив свое сербское царство, подвизался на Святой Горе Афон, основал монастырь Хиландар и умер в нем после многих богоугодных трудов, удостоившись от Господа дара чудотворения, - да разрешит он неплодность супругов, с верой прибегающих к нему. Ради этого надобно взять гроздь и часть ветви от виноградной лозы, которая чудесным образом выросла из самой гробницы св. Симеона. В один пакет кладутся три ягоды и один кусочек стебля. Кусочек этот следует положить в сосуд, наполненный освященной водой (650 грамм), и пить из сосуда обеим супругам перед каждым приемом пищи на протяжении 40 дней. Затем мужу надобно вкусить одну ягоду, а жене его - две. Эти 40 дней супругам необходимо исполнять следующее правило: Есть только постную пищу и ежедневно совершать по пятьдесят поклонов: 25 утром с молитвой Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас, и 25 вечером с молитвой: Преподобный отче Симеоне, моли Бога за нас. Кто хочет, тот может удвоить число поклонов, то есть добавить еще 50 с молитвой: Пресвятая Богородице, спаси нас. Все это время необходимо воздерживаться от супружеской близости. По истечении 40 дней муж с женой должны исповедоваться и причаститься Св. Христовых Тайн, и тогда Господь по вере их благословит супругов зачатием.

После зачатия, весь срок беременности и кормления ребенка грудью супруги должны воздерживаться от супружеской близости и жить в чистоте. Из жития пророка Самуила явствует, что мать его Анна три года кормила грудью сына, все это время не разделяя с супругом его ложе, а потом родила еще детей. Хотя все думали, что она неплодна, но где хочет Бог, там побеждаются природные законы. Ведь рождение ребенка есть дар Божий, а не людское произволение. Господь сказал: Аз семь сей, кто сотворяет человека и вдувает дух в человека. Апостол заповедал родителям пребывать в посте и молитве, подчиняя супружеские желания высшим целям, дабы имеющие жен были бы, как не имеющие (1 Кор. 7:29).

Поэтому повторим супругам еще раз: не будьте рабами тела, но работайте духу, ибо все христиане призваны от Бога жить не в нечистоте, но в свете.

Поглядите на животных, которые по сей день в абсолютной точности следуют природному закону, данному им от Бога еще при сотворении мира и говорящему, что после зачатия плода не дозволяются сношения, ни во время беременности, ни во время кормления. А человек, как сами видите, становится хуже скота, предаваясь страстным влечениям и забывая о своем достоинстве, данном ему от Бога, сотворившем его по Своему образу и подобию. Нарушая Божий закон, человек поступает против естества и навлекает на свое потомство праведный гнев Божий. Последствия этого гнева суть следующие: неверность супруга, раздоры и прочие беды, неизлечимые болезни, от которых страдают дети, преждевременная смерть мужа, жены, равно как и любимых ими детей. Так Господь наказывает супругов, не покоряющихся Богу и Его законам, потерявших страх Божий и пошедших по пути плотского мудрования, которое есть враг Богу. Они убивают себя, своих детей и свое потомство до третьего и четвертого рода, лишая себя навек Царствия Небесного.

Супруги должны и перед разрешением их неплодства строго следовать церковным правилам, установленным для них, а именно: воздерживаться от близости накануне воскресных и праздничных дней, накануне среды и пятницы, во время всех четырех постов, предписанных церковью, но в особенности во время Великой Четыредесятницы, т. е. Великого поста. Оставшееся время можно в благопристойности и страхе Божием употребить для супружеской жизни. Но Господь дал человеку жену как помощь в их общей жизни, благословив их со словами: Плодитесь и размножайтесь, а не ради похотливого сладострастия, которое не знает ни времени, ни меры в своей безудержности.

Потому молим вас, православные христиане, духовные чада наши во Иисусе Христе и любимые братья по крещению: блюдите ваше святое супружество во всякой чистоте и правде Божией, следуйте всем заповедям Божиим, и тогда Небесный Врач души и тела исцелит ваше неплодство и осенит вашу семью Своею Благодатью. А за исполнение вашего прошения творите милостыню нищим и убогим. Ведь вы не сами собой получите дар рождения ребенка, и, кроме того, вы достигнете Царствия Небесного, которое обещано тем, кто любит Бога, и будете вместе с теми, кто угодил Богу делами милосердия, в чем да поможет нам Иисус Христос, заступничеством Пречистой и Преблагословениой Матери Его Девы Марии, молитвами Святого Симеона Мироточивого чудотворца и всех святителей Афонских, коих ради да дастся нам блаженный конец привременного сего жития и жизнь вечная, где станем непрестанно прославлять Пресвятую, Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святого Духа, которым слава подобает во веки веков, аминь.

Благословение Сербской Царской Лавры,
монастыря ХИЛАНДАРА,
Святой Горы Афонской

Слушайте на видео молитву святому Симеону Мироточивому при бесплодии

Родившись в 1114 году от жупана Давида, Стефан (Симеон в монашестве) был младшим из четырех сыновей. Даже в раннем возрасте он правил столь мудро и благочестиво, что после смерти отца ему была отдана в управление большая часть страны; и потому он всю жизнь страдал от гнева своих братьев. Бог утешил его, даровав в жены княжну Анну, дочь Византийского Императора. И они, сами стяжав святость, произвели на свет двоих сыновей, также ставших святыми. Стараясь превратить Сербию в Православное Царство, преподобный Симеон воздвиг и содержал множество храмов и монастырей как в самой Сербии, так и во всем христианском мире.

Венцом его жизни стало отречение от Престола, когда он последовал своему сыну, святителю Савве, в возрасте 82 лет. Вместе они подвизались на Святой Горе, основав здесь Сербский монастырь «Хиландаръ». Блаженный Симеон жил в своем монастыре по всем правилам монашеского устава, по примеру древних святых преподобных отцов: оставив все земное, пребывая телом на земле, а душою на Небесах.

Упокоился он 13 февраля 1200 года в возрасте 86 лет. Предчувствуя кончину, преподобный заранее попросил привести к нему духовника и всю братию. Он со всеми ласково простился, прося их святых молитв, и за 7 дней до смерти перестал вкушать земную пищу, но причащался Небесной - Святых Христовых Тайн. Последние слова святого старца были: «Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его».

Величайший подвиг преподобного Симеона состоял в том, что он не только сам всей своей жизнью исповедовал Христа, но просветил верой отечество, искоренял ереси на Сербской земле, умножил стадо Христово и дал возможность, по воле Божией, вот уже почти 800 лет подвизаться православным сербам и другим славянам в родном для них монастыре на Святом Афоне. По своей смерти преподобный Симеон являл множество чудес, а рака его в изобилии источала драгоценное миро. Когда святитель Савва вернулся в Сербию, он принес с собою мощи своего отца, и весь народ был свидетелем того, что тело Симеона все еще было теплым и выглядело живым, он как бы спал.

Монастырское предание гласит: «Когда со времени смерти святого Симеона (13 февраля 1200 г.) прошло 7 лет, пришел в монастырь святой Савва (сын св. Симеона), для того, чтобы забрать его мощи на родину в Сербию, для примирения враждовавших князей.

Монахи Хилендара безутешно плакали. Тогда святой Симеон явился во сне игумену Мефодию и сказал, что нужно его мощам быть перенесенными на родину, но в утешение хилендарской братии из его пустой гробницы произрастет виноградная лоза, и до тех пор, пока она будет приносить плод, его благословение будет почивать на Хилендаре...»

Икона прп. Симеона и свт. Саввы I архиеп. Сербского

Тропарь Стефану, в иночестве Симеону, царю Сербскому, Мироточивому, глас 3:
Божественною благодатию просветився, /
и по смерти показуеши светлость жития твоего, /
источаеши бо миро благоухания /
притекающим к раце мощей твоих, /
и люди твоя наставил еси к свету Богоразумия, /
Симеоне отче наш, /
Христа Бога моли /
даровати нам велию милость.

Тропарь Стефану, в иночестве Симеону, царю Сербскому, Мироточивому и святителю Савве I, архиеп. Сербскому, глас 1:
Обители Хиландарския священных строителей /
и Афона светильники, Сер­бии похвалу, /
Симеона величайшаго, преподобных лепоту, /
и род его чудный, святителя, - глаголю, - Савву, /
приидите согласно почтим, глаголя: /
молите Христа Бога /
о пастве вашей, блаженнии, /
и о еже Церкви свободней быти от обстояний.

Св. Симеон Мироточивый - ктитор Хиландарский известный Святогорский Святой. Его житие связанно и с Русскою Православною Церковью, так как его сына Св. Савву привел на Афон русский монах. И монашеский постриг св. Савва принял в старом Русском Пантелеимоновом монастыре.

Я был в Хилиндаре в ноябре 2003 года. Сподобился служить литургию и причаститься святых христовых тайн в праздник «Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных» 21 Ноября (8 Ноября по ст.ст.).

Монастырь на меня произвел неизгладимое впечатление. Сербские монахи очень радушно встретили нашу маленькую паломническую группу в составе 3-х человек. Нас разместили в гостинице для паломников и мы пробыли две ночи в монастыре. В одну из них мы всю ночь были на всенощном бдении посвященном празднованию «Небесных Сил бесплотных» - этот праздник особенно почитается монахами, т.к. они должны в своей жизни подражать ангелам и поэтому особенно торжественно празднуется во Святой горе Афон - «монашеской республике».

К сожалению я почувствовал разницу между Русским Пантелеимоновым монастырем и Хиландаром. В Хилиндаре конечно намного меньшая братия, и может быть поэтому меньше суеты в монастыре, и каждый знает свои обязанности. Но еще православные сербы намного дружелюбнее и радушнее встречают русских паломников. Например мне как диакону, без особых формальностей разрешили в праздник послужить литургию, в отличии от Пантелеймонова монастыря, где меня встретили почти как обычного мирянина. А за праздничной трапезой, меня грешного, посадили за один стол с настоятелем Хилиндарского монастыря и сам эконом (заместитель настоятеля) мне наливал бокал и всячески пекся обо мне.

Записки в Пантелеимоновом монастыре очень дороги, но и монастырь надо содержать, он на Афоне самый красивый. Те кто собираются в паломничество должны знать, что в Пантелеимоновом монастыре за помин одного имени на литургии - 0.5 евро, а сорокоуст стоит 20 евро. Так, что если кто повезет записки, то лучше берите побольше денег.

Мне в Москве передали целую гору записок и я не смог их подать в Русском монастыре – денег не хватило. В Сербском монастыре увидев мою пачку записок тоже отказали, но их не интересовали деньги, а они извинились и объяснили, что обычно столько записок не поминают на литургии – не хотят превращать Божественную литургию в суету из бесконечного чтения записок. А выручили меня болгары - в Зографском монастыре, там с удовольствием согласились помянуть, мою пачку записок, за любое добровольное пожертвование, и я отдал 100 евров, чем весьма обрадовал болгарского монаха.

В 2004 году в Хилиндаре произошел пожар, сгорели корпуса свеже-отремонтированной паломнической гостиницы. И поэтому те кто паломничал в 2005 года на Афон говорили, что в Хиландаръ попасть было сложно, т.к. восстановительные работы после пожара только начинались, и поэтому настоятель Хилиндаря не благословлял ночевать в монастыре. Приходилось ночевать, недалеко от Хилиндаря, в Эсфигменском монастыре у греческих зилотов.

Стефан Неманя сначала был жупаном, т. е. владетельным князем небольшого княжества, затем сделался великим жупаном Сербии, и наконец соединил под своей властью все земли, где жили сербы.

Как и его отец, он находился в некоторой зависимости от византийского императора, но потом стал вполне самостоятельным властителем Сербии. Все это происходило в XII веке.

Что касается религиозной зависимости Сербии, то необходимо заметить, что Сербия сперва зависела в церковном отношении от Рима.

Но потом Стефан Неманя увидел, что католичество, чем дальше идет время, тем больше и больше становится препятствием и Православию, и свободному развитию его народа. Признав это, он решился порвать всякие связи с папизмом и свое намерение привел в исполнение.

Прежде всего он торжественно принял вторичное крещение по Православному обряду. В дальнейшее время он твердо держался Православия, благодаря чему приобрел всеобщую любовь сербов, державшихся православной веры. Поэтому, когда на него нападали враждебные ему жупаны, а также его собственные братья, то народ принимал его сторону.

В этой борьбе и Бог не оставлял Стефана без Своей небесной помощи. Так, когда однажды братья привели против него венгров, немцев и греков, то одному священнику было видение, утешившее Стефана Неманю. Этому священнику ночью явился некий воин и на вопрос священника, кто он, ответил: «Я раб Христов Георгий, послан я на помощь вашему государю Стефану». И действительно, Стефан одержал над своими врагами блестящую победу. Благодаря этой победе, братья его должны были смириться и отказаться от всяких сношений с папой Римским.

Не меньше настойчивости проявлял благочестивый Стефан и в борьбе с арианством, которое пустило свои корни в Сербии. Он собрал собор, на котором арианство было осуждено. Также Стефан Неманя боролся с ересью богомилов и остатками язычества, сохранявшимися ещё в глухих местах Сербии.

Благодаря стараниям благочестивого князя, в Сербии установилось единство святой веры. Чистое Христианство вливало жизнь, порядок и крепость и в политическое тело Сербии. Стефан возвратил Сербии коренные славянские поселения, занятые греками, и возвысил народность сербскую, хотя это и стоило ему долгой борьбы.

Любя святую веру православную, Стефан Неманя с усердием строил очаги и оплоты христианской веры - монастыри. Свои заботы св. Стефан простирал и на приходское духовенство.

Сущность деятельности этого благочестивого князя особенно хорошо представил его сын св. Савва. Последний писал Стефану, своему отцу: «Движимый Апостольским духом, ты просветил людей своих Православием, истребил ереси, ниспроверг бесовские храмы и воздвиг церкви Богу. Теперь остается тебе исполнить слова Сына Божия, глаголющаго в Евангелии: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя (т. е. не думай о своих выгодах), возьми крест свой и следуй за Мною».

Стефан принял эти слова к сердцу и решил привести этот совет в исполнение. Он собрал вельмож и выбранных из народа людей и объявил им о своем желании оставить мир и постричься в иноки; престол он передавал своему старшему сыну Стефану, впоследствии ставшему Первовенчанным королём Сербии. Напрасно Стефана Неманю уговаривали отменить свое решение, он был непреклонен. Вскоре Стефан был, к своей радости, пострижен в иноки с именем Симеона; его примеру последовала и его жена.

Св. Симеон сначала подвизался в монастыре Студеница, затем перешел на Афон к своему сыну. Здесь он поселился в Ватопедском монастыре. Вместе с сыном он проходил разные аскетические подвиги, постился и часто молился Богу. Вскоре ему на ум пришла счастливая мысль - устроить на Афоне такой монастырь, куда могли бы поступать иноками только сербы. Выбирая место для такого монастыря, св. Симеон и св. Савва натолкнулись на опустевший Хиландарский монастырь. Греки, однако, не хотели отдавать им его. Тогда Савва обратился к настоятелю всей Святой Горы Афонской, и тот предоставил им Хиландар. Хиландарский монастырь был быстро отстроен и получил вскоре права самостоятельной обители. Недостатка в иноках-сербах не было.

Но недолго пришлось жить св. Симеону в Хиландаре: всего только 8 месяцев. Чувствуя приближение смерти, он просил братию монастыря молиться за него, перенести тело его в Сербию и не забывать Сербской земли и Церкви. В полночь, несмотря на свою слабость, он был причащен Святых Таин и облачен во все иноческое одеяние. Наступила великая минута. Сказав: «Слава Богу за все», - он впал в забытье. Утром к больному пришли братия, чтобы проведать его. Окружив его, они рыдали, но преподобный с радостным лицом взирал на образ Спасителя и шептал: «Всякое дыхание да хвалит Господа». Мирно скончался преподобный Симеон 13 (26) февраля 1200 года, 86-ти лет от роду.

Мощи его были открыты через год после смерти. Мраморный гроб его наполнился благоуханным миром. Все видящие это изумлялись и восклицали: «Господи, помилуй!» Болящие, одержимые злыми духами, будучи помазаны миром, получали исцеление. Поэтому св. Симеон не иначе называется в памятниках древности, как «мироточцем».

В 1202 году, когда междоусобная брань опустошала Сербию, венгерский король Эмерих вторгся в страну со своим войском. Он предоставил Вукану (одному из сыновей Стефана Немани, восставшему против своего старшего брата Стефана) великокняжеский престол и дал свое согласие на коронование и возведение его в королевское достоинство, но под условием признания верховной власти венгерского короля над Сербией; вместе с тем Эмерих присоединил к своему титулу титул короля Сербского.

Кровопролитная война опустошала Сербию, Стефан с трудом отбивался, и в эту пору обращался и к своему брату, Святителю Савве. Стефан просил Савву для спасения страны принести в Сербию мощи их отца, Преподобного Стефана Немани. Стефан писал:
«Брат мой пренебрег завещанием отца и господина своего — привел иноплеменников на отечество свое, забрал и опустошил его, не послушав заповеди Божией: чти отца твоего и матерь. Но — мы надеялись не на оружие наше, а на силу Господа, Спасителя Иисуса Христа. И не обманулись в своей надежде. Низложив их силою Своею, Господь возвратил в свое отечество. Прошу тебя, преподобный отец Савва, принеси благоуханные мощи святого. По отшествии вашем, земля наша стала осквернена беззакониями нашими, улита кровию, пленена иноплеменными, враги одолели нас и по взаимной ненависти мы стали смехом для соседей наших. Может быть, вашими святыми молитвами, вашим пришествием к нам, всемилостивый Бог умилосердится над нами и соберёт воедино рассеянных и посрамит противников».

Святой Савва внял Стефанову прошению и прибыл в Сербию с мощами отца. Вукан, по почтительности к отцу, явился на встречу мощей, а будучи свидетелем чудес от них, по убеждению Саввы, дал клятву не тревожить более брата в законных правах его.

Так перенесение мощей Преподобного Симеона послужило установлению мира на Сербской земле. Святые мощи Преподобного Симеона были положены в монастыре Студеница, где почивают и ныне.

Тропарь преподобного Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого, глас 3

Божественною благодатию просветився,/ и по смерти показуеши светлость жития твоего,/ источаеши бо миро благоухания/ притекающим к раце мощей твоих,/ и люди твоя наставил еси к свету Богоразумия,/ Симеоне отче наш,/ Христа Бога моли/ даровати нам велию милость.

Обители Хиландарския священных строителей / и Афона светильники, Сербии похвалу, / Симеона величайшаго, преподобных лепоту, / и род его чудный, святителя, — глаголю,- Савву,/ приидите согласно почтим, глаголя: / молите Христа Бога / о пастве вашей, блаженнии,/ и о еже Церкви свободней быти от обстояний.

Тропарь общий преподобных Симеона Мироточиваго и сына его, святителя Саввы Перваго, архиепископа Сербскаго, глас 1

Иже теплыя заступники в скорбех и напастех имуще, / Симеона Богоноснаго и Савву первосвятителя,/ припадем к нима с верою,/ яко да молитвами их от напастей избавляеми,/ по долгу благове

рно Спаса и Бога прославим, глаголюще: / слава Давшему вам крепость,/ слава Прославльшему вы чудесы,/ слава Избавльшему нас от скорбей молитвами вашими.

Кондак преподобного Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого, глас 6

Ангельское возлюбив на земли житие,/ миродержание и мир оставив,/ пощением Христу, Симеоне, последовал еси,/ к Немуже любящих тя апостольски наставил еси, вопия:/ возлюбите Бога, якоже Он возлюби нас.

Кондак общий преподобных Симеона Мироточиваго и сына его, святителя Саввы Перваго, архиепископа Сербскаго

Горнюю жизнь возлюбивше, славнии,/ жизнь сущую на земли презресте./ Сего ради в вышних со Ангелы всегда ликующе,/ молите о всех нас.

Ин кондак преподобного Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого, глас 2

Иго Христово прием, Симеоне,/ и, Того Крест взем, последовал Ему, / насажден в дому Господнем, процвете, яко финике, / якоже кедр, иже в Ливане, умножил еси чада твоя,/ муж желаний духовных, чудотворец бо явися,/ Христа Бога моли непрестанно о всех нас.

Ин кондак общий преподобных Симеона Мироточиваго и сына его, святителя Саввы Перваго, архиепископа Сербскаго

Днесь Симеон с Саввою, блаженнии, в дусе пришедше,/ спасают от обстояний паству их:/ сии бо Троицу проповедаша Единаго Бога,/ Церкве явишася утверждение,/ в преподобных Мироточивый и во святых чудотворец:/ сии бо и во бранех необоримии защитницы показашася,/ Афона похвала и народа Сербскаго крепость.

Вконтакте

Молитва Симеону Мироточивому

К Симеону Мироточивому обращаются с просьбами о даровании здоровья (например, при бесплодии), просветления и становления на путь верный.

Текст молитвы

О святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же телом твоим нетленно почиваяй!

По данной ти благодати от Господа молитися о нас, милостивно призри на нас многогрешных,

аще и недостойне, обаче с верою и упованием ко святей и цельбоносней иконе твоей притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего и якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес,

овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси;

сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси,

да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа, и ныне и присно и во веки веков.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Молитва Симеону Верхотурскому

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день Одноклассники. «Храни Вас Господь!».

В настоящее время Симеона просят о исцелении, утешении, о детях, просветлении рассудка и даже гармонии человеческого тела и души. Было много случаев, когда молитвословие святому избавляло тело человека от бесов, злых духов и другой злой нечисти. Но все таки чаще всего к молитвам Симеону Верхотурскому прибегают при слепоте и параличе, ведь именно помощь в этом была началом божественных и чудотворных дел святого.

Молитва Симеону Верхотурскому и история жития Святого

Святой Симеон жил в XVI столетии в семье дворянского рода. Однако парень разочаровался в ценностях мирской жизни. Он принял решение оставить все свое богатство и имущество и отправился в далекие земли Сибири. Первое время молодой человек много путешествовал. Проходя через поселения, он постоянно направлял людей на истинный и праведный путь, рассказывая о христианской вере и истинных духовных ценностях.

Позже он поселился в тайге и довольствовался ловлей рыбы. А все остальное время проводил в молитвах. В возрасте 35 год Преподобного похоронили в храме Архистратига Михаила. Но ровно через полвека произошло необычное и неожиданное явление, которым просто нельзя поражаться. Ведь из могилы явился гроб с нетленными останками человека (на то время люди забыли уже о Симеоне).

Причиной такого события стал источник, который внезапно появился под захоронением. Позже люди стали замечать, что эти мощи приносят людям исцеления. Поэтому все убедились, что в гробу лежит истинный Угодник Бога. А местному архиерею митрополиту множественными молитвами удалось узнать, что почившего праведника звали Симеон.

С тех пор мощи Верхотурского принесли многим людям исцеления. Особенно он помогает:

• от бесплодия;
• от заболеваний опорно-двигательного аппарата (особенно от болезни ног);
• от мужского бессилия;
• от эпилепсии;
• от паралича;
• при нарушении работы мозга и нервной системы.

Также всегда будут услышаны ваши молитвы при больных глазах Симеону. Эта проблема очень актуальна в эру компьютерных технологий.

Молитва Святому Симеону - как правильно читать?

Лучшим вспомогательным средством при молитвословии будет обращение при иконе святого. Важно читать молитву перед образом, ведь она служит неким реальным символом. Помните также, что Угодник не должен стать для вас идолом или средством для достижения определенных целей.

Образ Угодника должен служить только средством, которое может передать или правильно выразить свою любовь Всевышнему.

Текст молитвы Симеону Мироточивому от бесплодия:

«О святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же телом твоим нетленно почиваяй! По данной ти благодати от Господа молитися о нас, милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием ко святей и цельбоносней иконе твоей притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего и якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси; сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Храни Вас Господь!

Смотрите так же и видео молитву Святому Симеону Верхотурскому:

Чудесная лоза святого Симеона Сербского. Тем кто молится о ребенке.

Процитировано 2 раз + в цитатник

Прочитало: 0 за час / 1 за сутки / 4 за неделю / 6 за месяц

О Владыко Господи,

Ты из всех лесов на земле и из всех дерев

на ней избрал только виноградную лозу.

В хорошей, дружной семье рождение детей – всегда огромная радость. Вступая в брак, супруги надеются на то, что Господь благословит их здоровыми и благочестивыми потомками. Но что делать, если по состоянию здоровья супружеская пара не может иметь детей?

То, что эта лоза продержалась и до наших дней и что она каждый год, без исключения, богато плодоносит, хотя ей, кроме обрезки, не оказывают никакого другого ухода и никаких мер борьбы против вредителей не предпринимают, представляет собой великое чудо Божие и является тем самым большим духовным утешением и ободрением для Хиландарского братства, сербов и для всех верующих.

Но лоза имеет и другое свойство. От ее плодов разрешается бесплодие супругов, которые с верою и молитвой принимают это чудотворное средство. Самое первое предание о таком чуде датируется 1585 годом, когда один турок привел своего сына-первенца, чтобы оставить его в Хиландаре на служение Богу, ибо получил он его, как и других своих детей, после вкушения винограда святого Симеона. Также полезно привести еще несколько случаев, поучительных для тех, кто захочет вкусить плоды лозы святого Симеона.

Еще один случай, который произошел в настоящее время. Один священник из Салониках, который не имел детей, взял от винограда святого Симеона плоды, когда проезжал через монастырь Хиландар. Но он медлил с их употреблением. Однажды некая прихожанка попросила привезти ей косточки этого винограда. Тогда этот священник охотно уступил ей плоды, которые у него были. Спустя некоторое время в один воскресных дней после святой Литургии, эта женщина, вся озаренная радостью зачатия, вновь поблагодарила его за такой святой дар. «…Если бы я имел ее веру, и у меня сегодня были бы дети», – сказал этот священник.

В последнее время возрос интерес к чудотворной лозе святого Симеона, особенно после показа фильма о Хиландаре. Со всех сторон света стали приезжать паломники и писать письма с просьбой о молитве за них перед гробницей святого Симеона, который получил дар творить чудеса – разрешать бесплодие тех супругов, которые прибегают к нему с верой.

Если вас заинтересовала эта информация, и вы хотите написать письмо в монастырь Хиландар, обращайтесь по адресу:

Преподобный Симеон Мироточивый Сербский, Хиландарский

Комментарии (71)

Вот уже долгих 10 лет мы с мужем не можем зачать ребёночка. испытали почти все методы лечения..осталось одно ЭКО, но я не хочу..неправильно это..

Но видимо Господь все-таки услышал наши молитвы и послал нам надежду..

Вот уж вторую неделю мы молимся Святому Симеону Мироточивому и вкушаем воду со Святой Лозой. но мне всё-время кажется что я недостаточно правильно всё делаю, боюсь ошибится..так как научить некому, мы с мужет вот только недавно начали приобщятся к Церкви. читаем литературу, молимся но наочного примера как надо себя вести в церкви, в пост..и т. д нет. прошу совета, может кто-то был в такой ситуации, прошол через это, и сейчас может ощутить всю Силу Божию, всю Благодать. знает как сделать свою Веру сильнее..помогите! Храни Вас Господь.

И ещё по-поводу водички со Св. Лозой, как быть в месячные, продолжать вкушать каждый день, или нужно подождать?

Пишу так уверенно,потому что 4 года назад Господь по молитвам св.Симеона и заступничеству Богоматери даровал нам доченьку.А так же нашим знакомым воодушевленным нашим счастьем,у них тоже дочь!

В Хиландар надо отправить факс с датами вашего поста и именами,монахи начинают молиться за вас или позвонить.

Молитва святому симеону мироточивому

Избранный воеводо и царю Сербския земли/, лествице светлая веры православныя, преподобне Симеоне/, народа сербскаго заступниче и святых храмов зиждителю/, святыя Лавры предивный устроителю и смиренный иноков наставниче/, приими моления православных чад твоих/, соблюди, отче наш, от ересей веру истинную/, державу и народ наш от губителей сохрани/, верное стадо твое от лютых волков огради и священныя догматы церковныя защити/. Приими наша пения и похвалы, яже смиренно приносим ти/, и молений нас, грешных, не презри, из глубины сердечныя вопиющия://

Ангелов Творец и всея твари Содетель избра тя от чрева матере твоея, отче Симеоне, да послужиши Ему во вся дни живота твоего и да прославляеши добродетельми своими Пресвятую Троицу во веки веков. Светло сияет солнце твоего иноческаго жительства, преподобне Симеоне! Ты предпочел еси земным утехам блага Небесная, избрав сокровища некрадомая и нетленная, венец царства земнаго ни во что же вменил еси, презрев людския почести, державу свою сыну своему Стефану вверил еси и повелел ему правити мудре. Ныне восхваляюще благочестие твое, богомудре, вопием ти похвальная:

Радуйся, царю Сербския земли, крест Христов возлюбивый!

Радуйся, священныя Студеницы свете незаходимый!

Радуйся, поборниче святыя веры православныя!

Радуйся, блаженный храмоздателю и ревнителю красоты церковныя!

Радуйся, богонравное иноческое житие возлюбил еси!

Радуйся, богумильское нечестие истребил еси!

Радуйся, лозо Сербския Церкви многоплодная!

Радуйся, Божия Матери сосуде избранный!

Радуйся, милости духовныя источниче преизобильный!

Радуйся, раздаятелю благодати Христовой щедрый!

Радуйся, монашеского воздержания учителю предивный!

Радуйся, апостольскаго предания хранителю верный!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Видяще мирския славы тлен и быстротечность, преподобне Симеоне, отче наш/, мир и вся, яже драгая в нем, презрел еси,/ милостыни преобильный раздаятель явился еси/ и обителей Божиих украситель был еси/, яко звезда светоносная в Земле Сербския возсиявши/. Царский венец и славу возненавидел еси, блаженне Симеоне/, монашескаго чина взыскуя, мир оставил еси/, и обитель светлую устроив, Богородице тую посвятил еси/, исполняя обет священный, пострижение приял еси/, память смертную блюдя, ложем гроб себе избрал еси, отче богомудре//. Крест Христов на рамена возложив, вопиеши непрестанно Господеви: Аллилуия!

Научил еси боголюбивую паству твою, преподобне отче Симеоне, како есть право веровати во Святую Троицу и хранити святые догматы, да вси едиными устами воспоем Единому Богу во Святей Троице, Отцу и Сыну, и Святому Духу. Мы же, чада твоя, славим верно Истинного Бога, Пресвятую Троицу, Еюже ты прославлен и дарован нам еси яко заступник и ходатай за грехи наша, и молитвенник Господеви во веки. Приими недостойная моления наша, приими смиренная песнопения наша, яже со страхом и любовию приносим ти, воспевая сице:

Радуйся, богомудре отче Симеоне!

Радуйся, ревнителю веры православныя!

Радуйся, христолюбивый властитель державы своея!

Радуйся, властный прогонителю ереси скверныя!

Радуйся, Симеоне, благодати Духа Божия исполненный!

Радуйся, работниче на ниве Христовой неутомимый!

Радуйся, подвижниче Студеницкой Лавры неусыпаемый!

Радуйся, плод милостыни обильно Господеви принесый!

Радуйся, похвалу Небесную стяжавый!

Радуйся, обители святыя и храмы воздвигнувый!

Радуйся, Святыя горы твердый хранителю!

Радуйся, великия Хиландарския Лавры покровителю!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Сила Вышняго осени тя, отче Симеоне/, егда возгореся пламень алкания живота вечнаго в сердце твоем/. Умножая подвиги и труды своя/, всецело предал еси душу свою Защитнику Единому, Богу Живому и Крепкому/ и яко елень возжаждав духовнаго пития, ко Христу устремился еси/. Старче Симеоне любезному сыну-старцу послание отправил еси/, да восхвалят купно Господа за вся милости Его. Яко звезда огнезрачная возсиял еси/, добродетели яко лучи света умножив, отче Симеоне/, на гору Афонскую возшел еси, душу сына твоего радости исполняя/, хваления теплыя от него приял еси//. Мы же присно с тобою и великим сыном твоим Саввою воспеваем Богу: Аллилуия!

Имеяше воистину помощь Божию на всякое время, отче Симеоне, се бо на тебе оправдишися обетование псалмопевца-царя, яко даст ти Господь по сердцу твоему и весь совет твой исполнит. Заповеди Христовы паче славы возлюбив, на всяком месте жительства твоего тоя исполнил еси. От святого Саввы послание получив, на гору Афон немедленно устремился еси, будто глас Божий услышавши. Лобзанием радостным и слезами светлыми старец-сын старца-отца сретил еси и едиными устами и единым сердцем оба воспели хвалу Богови и Пресвятей Богородице. Темже и мы усердно воспеваем сице:

Радуйтеся, равноапольстольнии отцы, Симеоне и Савво!

Радуйтеся, славного Хиландаря зиждители!

Радуйтеся, сербскаго подвижничества начальницы!

Радуйтеся, Пресвятыя Богородицы служители!

Радуйтеся, носители ига Христова вернии!

Радуйтеся, множество обителей земли Сербския украсителие!

Радуйтеся, вернии наши пред Богом заступницы!

Радуйтеся, красное пустынное житие возлюбившии!

Радуйтеся, угодницы Божии, венцы небесныя стяжавшия!

Радуйтеся, сироты и убогия милующия!

Радуйтеся, сербскаго иночества начальницы!

Радуйтеся, сербскаго духовенства светильницы!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

По отшествии твоем, отче Симеоне, на Святую гору/, бурю ветреннюю, нестроения и скорби лютыя/ враг нашего спасения воздвигл еси в державе твоей/. Дух зависти черныя сыном твоим Вуканом овладе/, и брата против брата воздвиже/, во еже той неправедно венец и державу восхитит/. Брань междоусобную возмутил еси Вукан и смуту кровавую принесл еси/. Кто может исчести горькия слезы и вздохи тяжкия твоя/, кто не подивится терпению и смирению твоему преподобне Симеоне. Ты бо молился еси со слезами Святей Заступнице горы Афонстия/, да избавит державу твою и люди твоя от всяких бед и напастей//. Тем же и мы о Пресвятей Деве с надеждой вопием Богу: Аллилуия!

Егда монаси Святыя горы Афонстия услышаша, царю Сербския земли, о прибытии твоем в обитель Ватопедскую, и не узриша ни венца царскаго, ни бисера многоценнаго, но токмо одежды иноческия убогия и светлый лик твой, зело удивишася. Образ смирения и кротости явил еси им, старче святый, испросивши благословения и духовныя помощи, яко исполнил еси завет Христов, яже смиривый себе возвысится. Святый Савва, сын твой, возвеселился духом и возрадовался зело, яко можеши ему помощи. Мы же, верная чада твоя, прославляюще прославльшаго тя Господа, с надеждою и любовию сердечно вопием ти:

Радуйся, светильниче монашества сербскаго!

Радуйся, Сербии Небесныя зиждителю!

Радуйся, воине духовный, бесовския страсти победивый!

Радуйся, заступниче наш пред Господом неутомимый!

Радуйся, правило жития иноческаго крестоноснаго!

Радуйся, хранителю веры православныя!

Радуйся, мече, богумильскую ересь посекающий!

Радуйся, сосуде благодати Христовой истинный!

Радуйся, царю, обители многия украсивый!

Радуйся, отче, во искушениях тяжких веру сохранивый!

Радуйся, святую тихость Христову стяжавый!

Радуйся, смирение паче славы возлюбивый!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Богодарованне отче Симеоне/, ты еси звездо, верою и добродетельми светло просиявшая/, ты еси светильник велий, в пучине морстей сущим явивыйся/, научи нас и ныне заветы иночестии праведно соблюсти/ и благодать Святаго Духа стяжати нам помози/, да отверзутся наши очи духовнии и узрим ясно сети демонстии/. Молися за ны ко Господу, преподобне/, да возрастем в благочестии и чистоте/, яже Царствия Небеснаго приобщимся и разумно Пресвятей Троице едиными устами воспоим: Аллилуия!

Удивляхуся ти князи Царя-града како мирскую славу и почести презрел еси, како венец царский и державу Сербскую оставил еси и, на гору святую возшед, крест жительства иноческаго на рамена возложил еси. Духовные очи к небу вознесох, в покаяние погрузился еси, ко Христу моляся неустанно. Вси святии обители Афонстии со смирением и любовию посетил еси, отче Симеоне, старец-сын старцу-отцу в этом деле благом с радостию поспешешествовал еси. Темже вопием ти, преподобне, приими моления наша и похвалы наша не презри, яже воспеваем ти таковая:

Радуйся, отче Симеоне, волею Господу последовавый!

Радуйся, купно с сыном-старцем Саввой в Карею пришедый!

Радуйся, святии обители богатно ущедривый!

Радуйся, Пресвятей Богородице во Ивероне поклонивыйся!

Радуйся, царю праведный, милостивно Господом услышанный!

Радуйся, добродетельми своими на горе Святей Афонстей просиявший!

Радуйся, благий паломниче, всих Афонстих святих отцев почтый!

Радуйся, Великую Лавру Афанасия красно одаривый!

Радуйся, блаженне отче, яко имя твое написася в Книге Живота!

Радуйся, яко светозарный лик твой прославися во век века!

Радуйся, милостивный заступниче сирых и убогих!

Радуйся, от мысленных волков защитивый овцы словесныя!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Монаси и простии Афонстия земли/ велию твоему нестяжанию удивишася/, яко постом и молитвою крепко подвизался еси/, царстий венец и державу ни во что же вменив/, кротость, смирение и послушание иноческое избрал еси, преподобне/. Видимо обители Афонстии милостынею ущедрил еси/, в глубине сердечней Господа возславляя/, яко подобает иноку, нищету Христову возлюбил еси/, яко царю многия обители возставляя/. Приими хваления недостойных раб твоих/, образ смирения людем своим явив/, и в Царствии Божием Небесную Сербию сотворив/, яко с любовию вопием с тобою Господеви: Аллилуия!

Возсияли еси яко два лучу звезды утренняя, преподобне Симеоне, еже твое царское и монашеское житие, царствовал бо еси над страстями своими, послушание хранил еси иноческое истинно. Свет Евангельскаго Словеси озарял душу твою, преподобне, ревность по Дому Божию снедала тя, отче наш, печаль сердечная о людех державы твоея возставляла на молитву непрестанную. Того же предстательством и нас сохрани, Пресвятая Троице. Помяни, Господи, обители и храмы, яже той воздвигл еси, монашеское воинство в Сербии основавый, пениями смиренными прославляемый сице:

Радуйся, благими делами Бога прославивый!

Радуйся, святый лучу Солнца Вечнаго!

Радуйся, многия сироты и убогия хранителю!

Радуйся, храмов Божиих и обителей попечителю!

Радуйся, добродетелей источник неисчерпаемый!

Радуйся, цвете благостыни неувядаемый!

Радуйся, славо и похвало обители Хиландарстия!

Радуйся, купно с преподобным Саввою в раю царствуеши!

Радуйся, преподобне Симеоне, звездо незаходимая!

Радуйся, целомудрия светило дивное!

Радуйся, благодати Святаго Духа стяжателю!

Радуйся, духовнаго бисера словеснаго раздаятелю!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Егда прииде время твоего отшествия в Небесную обитель, преподобне/, тогда услышал еси обетование от Господа своего/: Добре, рабе благий и верный: о мале был еси верен/, над многими тя поставлю: вниди в радость Господа твоего/. Тогда же духовнаго отца своего, вкупе и старца-сына призове/, да вознесут моления ко Пресвятей Троице о души твоея/. Савва преподобный отец наш, купно же с братиею обители твоея/ вознесли пения и моления ко Господеви да примет тя во обители Своя/, ложем ти вретище убогое послужиша и изголовьем камение быша/. Лобзая образ Пречистыя Матере, воспел еси, отче преподобне//: Всякое дыхание да хвалит Господа, Аллилуия!

Верный рабе Христа Превечнаго явился еси, отче Симеоне мироточиве, егда наста час отшествия твоего в обители Небесныя, призвал еси старца-сына своего Савву преподобнаго, да исполнит вся потребная по чину святих отец наших. Той же простишася с тобою и возплакаша горько, яже прииде время угаснути звезде невечерней афонскаго монашества, темже и мы воспеваем ти сицевая:

Радуйся, молитвенниче наш неусыпаемый и вселюбимый!

Радуйся, маслина многоплодная и мироточивая!

Радуйся, иноческих заветов ревнителю!

Радуйся, ангелов и святых Божиих собеседниче!

Радуйся, лозо Церкви Сербския славная!

Радуйся, каменю веры Православныя!

Радуйся, нищих и сирот утешение и помоще!

Радуйся, неусыпный наш пред Господом молитвенниче!

Радуйся, истребителю всякия лжи и неправды!

Радуйся, таинниче небесныя благодати!

Радуйся, святый ходатаю Лавры Хиландарския!

Радуйся, достойный носителю венца царскаго!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Все иноческое воинство обители Хиландарския/ жалостными уязвишася сердцы/, монаси и простии возплакаша горько/, Савва преподобный возслезиша и чада духовнии возрыдаша/, яко оставил еси нас, Симеоне, мироточиве отче наш/, в светлыя обители Небесныя духом вселился еси/, телом же чудно с нами пребывая/. Паче всех старец-сын твой скорбен бысть/, яко брата и сына по духу лишился еси/, егоже на гору Афонскую привлекл еси, да спасение улучит/. Возскорбеша иноки Афонстии, яко милостивнаго даятеля не обретоша/, и молитвы теплыя Господеви вознесли есте/, да написует ти в Книгу Живота купно и сына твоего//, отче Симеоне богомудре, мы же благодарственно поем Господеви: Аллилуия.

В обители Вечныя отшел еси, преподобне отче Симеоне, из сада краснаго, земнаго рая, обители Хиландарстия, еже купно с сыном своим Саввою преподобным насадил еси, и идеже святий обет положил еси молитися ко Господу Сил дондеже светила небесная лучи своя на землю испущают. Призри на моления недостойных чад твоих, преподобне, и восхвалити Господа нам помози, да благодарно зовем ти:

Радуйся, насельниче Небесных обителей!

Радуйся, тайнозрителю Святыя Троицы!

Радуйся, святыя православныя веры насадителю!

Радуйся, в печалех и скорбех велий утешителю!

Радуйся, священнаго мира целебный источниче!

Радуйся, благодать чудотворений по кончине стяжавый!

Радуйся, наш милостивный пред Богом ходатаю!

Радуйся, праведниче, во успении нас не оставивый!

Радуйся, Вечнаго Живота наследниче!

Радуйся, многоценный Господень светильниче!

Радуйся, мироточными мощами с нами пребывый!

Радуйся, заступниче за земное свое Отечество верный!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Бог превечный неизреченною своею мудростию/, яко восхоте прославити тя и утешение людем даровати/, благодати велия исполни святыя мощи твоя/, яже реки мира благовоннаго источил еси нам/. Постниче Хиландарстий явился еси/, подвижниче горы Афонстей прославился еси/, помози ны молитвами своими, владыко Небесныя Сербстия земли/, от враг видимых и невидимых защити ны покровом своим/, да вси совокупно прославим тя и воспоем// прославльшему тя миром истечения Господу: Аллилуия!

Киими песненными похвалы восхвалим твоя подвиги и труды, преподобне отче Симеоне. Како глас Божий услышал еси и душею в вечность устремился еси, идеже вси святии упокоеваются, како послушник старца-сына своего явился еси и крест иноческий на рамо свое воздвигл еси. Видеша Савва отшествие твое ко Господу и возплакашася горько, ты же ликом просияв светло заповедал ему молитися тепло о души своея. Мы же, недостойнии и грешнии раби твои, молимтися и взываем сице:

Радуйся, отче Симеоне, иноков славо и похвало!

Радуйся, Ангельскими силами в Небесныя обители вознесенный!

Радуйся, наша смиренная молитвы и прошения не презревый!

Радуйся, благодати Божией исполненный!

Радуйся, Царствия Христова сонаследниче!

Радуйся, старче, мудрость истинную стяжавый!

Радуйся, наша крепкая надеждо на Небеси и упование!

Радуйся, горы Афонстей и Державы Сербстей радование!

Радуйся, со Христом соединивыйся!

Радуйся, наш теплый ходатаю пред Богом явивыйся!

Радуйся, яко предстоиши Престолу Святыя Троицы неусыпно!

Радуйся, яко молишися о чадех твоих неотступно!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Во Отечестве яко чуждий пребыл еси/, новый Аврааме Сербския земли, преподобне отче Симеоне/! Избрал бо еси Град Небесный и блага вечнии/, сокровища предпочел еси, идеже ни червь, ни тля тлит/, и идеже татие не подкопывают, ни крадут/. Отечество Небесное избрав, плоды духовнии и цвети небеснии возрастил еси на ниве души своея/, яко сердце твое пребыв идеже бе сокровище твое/, темже Бог прославит тя, чудотворче мироточиве//. Молися за ны ко Господу со всеми святими, воспевая красно: Аллилуия!

Помощник и молитвенник бысть нам, богоносне отче Симеоне, чудотворче мироточиве. Святыя мощи твоя во Отечество земное со Афонстия горы возвратилися есте и чудом мироточения прославлены бысте по молитвам старца-сына твоего, преподобнаго отца Саввы. Многомилостиве отче Симеоне, умоли Господа Сил, да спасет души наша, вопиющия ти таковая:

Радуйся, Симеоне мироточиве, недугов наших исцелителю!

Радуйся, сербския людие радосте и утешение!

Радуйся, великия Хиландарския лавры зиждителю!

Радуйся, Сербския Церкве прославление!

Радуйся, в печалех великий утешителю!

Радуйся, венца нетленнаго стяжателю!

Радуйся, скорое скверныя ереси посечение!

Радуйся, неизсякаемый чудес источниче!

Радуйся, тайнозритель Пресвятыя Троицы!

Радуйся, учителю монашеских добродетелей!

Радуйся, святих канонов ревнителю!

Радуйся, Божиих храмов украсителю!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Неисчерпаемое чудес море всем источаяй/, преподобне отче Симеоне мироточиве/, мы же пения похвальная приносим ти немощная, угодниче Христов/. Не отрини малое приношение наше, недостойних чад твоих//, святии мощи твоя бо лобызаем и со умилением поем Богу: Аллилуия!

Светильниче дивный Сербския земли, лампадо негасимая пред Господем, преподобне отче Симеоне мироточиве, на горе Святей не восхотел еси быти, но в белую Лавру Студеницу возвратился еси, да просветится святая обитель сия, да припадем к мощем твоим и со слезами возопиим ти таковая:

Радуйся, отче, явлением своим святаго Савву удививый!

Радуйся, яко преподобный Савва желание твое исполнивый!

Радуйся, в святую Студеницу возвративыйся!

Радуйся, чудесами велиими прославленный!

Радуйся, яко сынов своих Стефана и Вукана соединивый!

Радуйся, враждующих чад примиривый!

Радуйся, сердца ожесточенныя умягчивый!

Радуйся, притекающих к тебе с верою не оставивый!

Радуйся, священным миром искателей мира помазавый!

Радуйся, немощных святым миром исцеливый!

Радуйся, благоуханием духовным Отечество облагоухавый!

Радуйся, всеми верными с благодарением воспеваемый!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

Прославляюще мирное преставление твое, преподобне отче Симеоне/, воспеваем ти, драгий сосуде духа Святаго/, и усердно молим тя, звездо Сербския земли/, да научиши ны покаянию и да сохраниши от неправыя веры/, да наставиши ны на правыя стези/. О, светоносный лучу святыя Студеницы//, прославляем прославльшаго тя Господа, и согласно вопием: Аллилуия!

Со умилением воспеваем прославление твое, преподобне, ублажаем тя, многомощне наш молитвенниче пред Господем, услыши глас моления нашего и прошения пред нетленными мощами твоими не презри, но заступи и спаси ны, да с радостию благодарне воспоем ти сицевая:

Радуйся, Симеоне, лозо многоплодная рода Неманичей!

Радуйся, похвало и славо светлой Студеницы!

Радуйся, защитниче и светильниче иночества Сербскаго!

Радуйся, лучу Света Несотвореннаго!

Радуйся, крине Христов, дарующий миро исцелений!

Радуйся, светлая звездо, Божия чудеса являющая!

Радуйся, красото Студеницы неувядаемая!

Радуйся, сокровищнице благодати неизчерпаемая!

Радуйся, источниче целебнаго мира неизсякаемый!

Радуйся, крепкое Отечества нашего ограждение!

Радуйся, храмов и обителей щедрый украсителю!

Радуйся, лукаваго змия славный победителю!

Радуйся, преподобне отче Симеоне Мироточивый/, великий чудотворче!

О всехвальный, великий чудотворче/, преподобне отче Симеоне Мироточиве/, приими смиренное моление наше/, в похвалу ти кротко приносимое/, умоли Господа Сил да сохранит ны во вся дни живота нашего/, да дарует милость на Суде Страшнем и Велицем, во еже обретем спасение/ и с тобою и всеми святими с радостию воспоем Господеви//: Аллилуия!

Сей Кондак читается трижды. Затем Икос 1 и Кондак 1

Молитва преподобному отцу нашему Симеону Мироточивому – Чудотворцу

О преподобне отче Симеоне, Студеничский чудотворче! Владыко Сербския земли Стефане и монашества похваление Симеоне предивный, во дни земнаго царствия твоего никтоже неутешенный не отыде от тебе, но всем радость и утешение милостивно даровал еси. Упаси виноградник твой, отче преподобне, да не преданы будем в сети сатаны, змия лукаваго. Просвети очи наша с высоты Небесныя, да плена греховнаго избегнем. Посети, свете, немощь нашу, вразуми и направи ны на стези святости, да николиже оставит ны Любы Божия, да не престает молитва твоя заступати Отечество твое. О богоносне чудотворче, яко звезды небеснии просияли чудесы твоя во всех землях христианстих. Даруй нам от скверных греховных страстей свобождение и введи ны в вечное Царство Животворящей и Нераздельней Троицы, да мы с тобою и всеми святими будем вечно прославляти и славити Бога! Аминь.