Panticaley Khankai(greqisht Παντικάπαιον) i themeluar në vendin e Kerçit modern nga emigrantë nga Mileti në fund të shekullit të VII para Krishtit. e., në kohën e lulëzimit të saj zinte rreth 100 hektarë. Akropoli ndodhej në një mal të quajtur sot - Mithridates. Që nga themelimi i vendbanimit, hyjnia kryesore mbrojtëse e Panticapaeum ka qenë Apollo, dhe ishte për të që tempulli kryesor akropol. Ndërtimi i tempullit më të vjetër dhe më madhështor sipas standardeve të rajonit të Detit të Zi Verior, ndërtimi i tempullit të Apollo Ietrës përfundoi në fund të shekullit të 6-të. para Krishtit e. Përveç kësaj, më vonë, pranë pallatit të Spartokids, ishte një tempull për nder të Afërditës dhe Dionisit. I gjithë qyteti u rrethua përfundimisht nga një sistem i fuqishëm fortifikimesh prej guri, duke tejkaluar atë athinas. Në afërsi të qytetit kishte një nekropol, i cili ndryshonte nga nekropolet e qyteteve të tjera helene. Përveç varrimeve tokësore të zakonshme në atë kohë për helenët, nekropoli i Panticapaeum përbëhej nga zinxhirë të gjatë tumash që shtriheshin përgjatë rrugëve nga qyteti në stepë. Në anën jugore, qyteti kufizohet me gamën më të rëndësishme të tumave, të quajtura sot Yuz-Oba - njëqind kodra. Përfaqësuesit e fisnikërisë barbare - udhëheqësit skitë, të cilët ushtronin një protektorat ushtarak-politik mbi qytet, u varrosën nën tumat e tyre. Barrows ende përbëjnë një nga pamjet më të habitshme të rrethinave Kerç. Më të njohurit janë si Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Golden dhe veçanërisht Tsarsky i famshëm.
Historia e Panticapaeum si qytet filloi në fund të shekullit të VII para Krishtit. e., kur në brigjet e Bosforit Cimerian (Ngushtica e Kerçit), kolonistët e lashtë grekë themeluan një numër qytet-shtetesh (polesh) të pavarura që arrinin në vitet '40. shekulli i 6-të para Krishtit e. konfederata ushtarake. Qëllimi i bashkimit të interpolit ishte të përballej me popullsinë indigjene - skithët. Panticapaeum ishte më i madhi, më i fuqishmi dhe ndoshta i pari. Këtë e tregon fakti se që nga fundi i viteve 40. shekulli i 6-të para Krishtit e. Panticapaeum preu monedhën e vet prej argjendi dhe nga e treta e fundit e viteve '70. shekulli i 4-të para Krishtit e. - dhe ari.
Qyteti i Feodosia u themelua nga kolonistët grekë nga Mileti në shekullin e 6 para Krishtit. e. emër i lashtë Qyteti ishte Kaffa, i përmendur gjatë kohës së perandorit Dioklecian (284-305).
Nga viti 355 p.e.s. e. Kaffa me sa duket ishte pjesë e mbretërisë së Bosporës. Sipas disa vlerësimeve, Kaffa e lashtë ishte qyteti i dytë më i rëndësishëm në pjesën evropiane të mbretërisë së Bosporës me një popullsi prej 6-8 mijë njerëz. Prosperiteti ekonomik ishte shkaku i shpërthimit të luftës midis Teodosit dhe Bosforit. Në vitin 380 para Krishtit. e. Trupat e mbretit Levkon I aneksuan Teodosin në mbretërinë e Bosporës. Si pjesë e Bosforit të lashtë, Feodosia ishte porti më i madh tregtar i rajonit verior të Detit të Zi. Anijet tregtare me grurë u nisën nga këtu. Qendra e fortifikuar e Theodosia - akropoli - ndodhej në Kodrën e Karantinës.
Qyteti u shkatërrua nga Hunët në shekullin e IV pas Krishtit. e.
Tauride Chersonese, ose thjesht Chersonese (greqishtja e lashtë Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) është një polis i themeluar nga grekët e lashtë në Gadishullin Herakleian në bregun jugperëndimor të Krimesë. Tani vendbanimi Kherson ndodhet në territorin e rrethit Gagarinsky të Sevastopolit. Për dy mijë vjet, Chersonesus ishte një qendër kryesore politike, ekonomike dhe kulturore e rajonit të Detit të Zi Verior, ku ishte e vetmja koloni Doriane. Chersonese ishte një koloni greke e themeluar në 529/528. para Krishtit e. vendasit e Heraclea Pontica, të vendosura në bregun e Azisë së Vogël të Detit të Zi. Ndodhet në pjesën jugperëndimore të Krimesë, pranë gjirit, i cili aktualisht quhet Karantinnaya. Në shtresat më të hershme të Chersonese, arkeologët kanë gjetur një numër të konsiderueshëm copëzash (fragmentesh) të qeramikës arkaike me figurë të zezë, të cilat datojnë jo më vonë se shekulli VI para Krishtit. e.
Pak më shumë se njëqind vjet pas themelimit të Chersonesus, territori i tij tashmë pushtoi të gjithë hapësirën e gadishullit që shtrihet midis gjireve Karantinnaya dhe Pesochnaya (përkthyer nga greqishtja, "Chersonesos" do të thotë një gadishull, dhe helenët quheshin Taurica (vendi i Tauris) bregdeti jugor i Krimesë).

10. Jeta socio-politike dhe struktura shtetërore e Chersonese.
Institucion shtetëror
Pjesa më e madhe e popullsisë së lirë të Chersonese ishin grekë, ndërsa grekët ishin Dorian. Këtë e tregojnë monumentet epigrafike, të cilat deri në shekujt e parë të erës sonë janë shkruar në dialektin dorik. Veçoritë karakteristike ky i fundit është përdorimi: α në vend të y, p.sh., te fjalët δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, Χερσόνασος në vend të Χερσόνησος etj.
Por, së bashku me grekët, Tauris dhe Scythians jetonin në Chersonesus. Emrat skitë gjenden në dorezat e amforave dhe në monumentet epigrafike (ΙΡΕ I 2, 343). Një nga ambasadorët Chersonese në Delphi, i cili mori prokseni atje, ka një patronim Σκοθα;. I njëjti person, me sa duket, përmendet në aktin e shitjes së tokës (ΙΡΕ I 2, 403). Kështu, disa persona nga popullsia vendase jo vetëm që jetonin në Chersonese, por gëzonin edhe të drejta civile në të. Nëse ky ishte një përjashtim apo, anasjelltas, një fenomen masiv, është e vështirë të thuhet. Në çdo rast, nuk ka dyshim se Chersonesos ishte i lidhur ngushtë me popullsinë vendase dhe nuk qëndronte i izoluar prej saj.
Klasa sunduese në Chersonesos përbëhej nga skllevër: pronarë tokash, punëtori, tregtarë, si dhe fshatarë të vegjël dhe zejtarë. Skllevërit që vinin nga popullsia vendase ishin klasa e shtypur dhe shfrytëzuese; “Skllevërit dhe skllevërit janë ndarja e parë e madhe në klasa.” Savmaka është dëshmi bindëse se skithët u shfrytëzuan nga grekët.
Gjatë periudhës në shqyrtim, Chersonese ishte një republikë demokratike. Format e organeve shtetërore dhe natyra e përgjithshme e strukturës shtetërore të Chersonesos kanë shumë të përbashkëta me strukturën shtetërore të Herakleas dhe metropolit të saj - Megara. 1 Burimi kryesor për studimin e strukturës shtetërore të Chersonese janë monumentet epigrafike - mbishkrimet në pllaka mermeri. Dokumentet me vlerë janë mbishkrimet e lëshuara në emër të shtetit: dekrete nderi, prokseni, traktate, akte, etj. Një nga monumentet më të rëndësishme të Chersonesus është një betim që daton në fund të IV - fillimi III v. para Krishtit e. (IPE I 2, 401). Deri më tani, përgjithësisht është pranuar se betimi është një betim i bërë nga të rinjtë që kanë mbushur moshën madhore - efebë, të cilët më pas marrin të drejtat e nënshtetësisë, se betimi rendit të gjitha detyrat që çdo qytetar duhet të respektonte. 2 Akad. S. A. Zhebelev 3 beson se të gjithë qytetarët e shtetit duhet të kishin bërë betimin pasi u likuidua përpjekja për të përmbysur demokracinë. Ky kuptim i ri i tekstit të betimit na jep mundësinë të mësojmë për luftën e klasave që u zhvillua në Hersemes në një periudhë mjaft të hershme, gjë që e bën betimin një monument edhe më të vlefshëm.
Jeta politike
edhe pse sistemi politik Chersonese u quajt "demokraci", roli drejtues në jetën politike të qytetit gradualisht po kalon në duart e përfaqësuesve të pjesës më të begatë të popullsisë. Pjesëmarrja në administrata publike nuk paguhej dhe për këtë arsye ishte praktikisht i paarritshëm për ata që jetonin vetëm në kurriz të rezultateve të punës së tyre. Siç del nga dekretet e nderit dhe mbishkrimet përkushtuese të Chersonesus, pushteti aktual në shtet kalohet gradualisht në disa familje, dhe demokracia Chersonese, si në Olbia, bëhet një demokraci vetëm për një rreth të vogël të qytetarëve të pasur.
Jeta politike në qytetin antik ka qenë gjithmonë e lidhur ngushtë me atë fetare. Tempujt spikatën në dekorimin arkitektonik të qytetit. Fatkeqësisht, si rezultat i rindërtimit dhe rizhvillimit të mëvonshëm të zonës urbane, të gjithë tempujt e lashtë u shkatërruan dhe nuk u ruajtën. Sidoqoftë, ne e dimë nga mbishkrimet e nderit se në qytet kishte disa tempuj. Faltorja kryesore e Chersonesos që nga shekulli i IV para Krishtit. e. u bë shenjtërorja e Virgjëreshës me një tempull dhe një statujë të kësaj hyjnie. Në përgjithësi, jeta fetare e qytetit të asaj kohe ishte e pasur dhe e larmishme. Në krye të panteonit zyrtar, duke gjykuar nga betimi i qytetarëve, ishin Zeusi, Gaia, Helios dhe Virgjëresha. Përveç tempullit në qytet jo shumë larg nga Chersonese, në Kepin Feolent ose në Gadishullin e Farit, kishte një tempull tjetër të Virgjëreshës. Në këtë tempull, sipas legjendave të lashta greke, priftëreshë ishte Ifigjenia - vajza e udhëheqësit të fushatës trojane të grekëve Agamemnon, e cila u flijua prej tij. Tempulli i Virgjëreshës ishte në vetë Chersonese.

11. Mbretëria e Bosforit. Struktura shtetërore dhe jeta socio-ekonomike. Kryengritja e Savmakut
mbretëria e Bosporës(ose Bosfori, Mbretëria e Vosporit (N. M. Karamzin), tirania e Vosporit) është një shtet i lashtë në rajonin e Detit të Zi Verior në Bosforin Cimmerian (Ngushtica e Kerçit). Kryeqyteti është Panticapaeum. Formuar rreth 480 para Krishtit. e. si rezultat i bashkimit të qyteteve greke në gadishullin Kerç dhe Taman, si dhe hyrja e Sindikit. Më vonë u shtri përgjatë bregut lindor të Meotidës ( Deti i Azovit) deri te goja e Tanais (Don). Nga fundi i shekullit II p.e.s. e. brenda Mbretërisë së Pontit. Nga fundi i shekullit I para Krishtit e. shteti posthelenistik i varur nga Roma. U bë pjesë e Bizantit në pjesën e parë. shekulli i 6-të I njohur nga historianët greko-romakë. Pas mesit të shekullit të VII para Krishtit, kolonët grekë u shfaqën në bregun verior të Detit të Zi, dhe nga fillimi i çerekut të dytë të shekullit të 6-të para Krishtit. e. zhvillojnë një pjesë të konsiderueshme të bregdetit, me përjashtim të bregdetit jugor të Krimesë.Kolonia e parë në këtë zonë ishte vendbanimi Taganrog, i themeluar në gjysmën e dytë të shekullit të VII para Krishtit, i vendosur në zonën e Taganrogut modern. Me shumë mundësi, kolonitë u themeluan si apoikias - politika të pavarura (grupe civile të lira). Kolonitë greke u themeluan në rajonin e Bosforit Cimerian (Ngushtica e Kerçit), ku nuk kishte popullsi të përhershme vendase. Kishte një popullsi të përhershme në malet e Krimesë, ku jetonin fiset e Demit, skithët bredhin periodikisht nëpër stepa, fermerët gjysmë nomade Meots dhe Sind jetonin rreth lumit Kuban. Në fillim, kolonitë nuk pësuan presion nga barbarët, popullsia e tyre ishte shumë e vogël dhe nuk kishte mure mbrojtëse pranë vendbanimeve. Rreth mesit të shekullit VI. para Krishtit e. zjarre u regjistruan në disa monumente të vogla, duke përfshirë Myrmekia, Porthmia dhe Torik, pas së cilës u shfaqën akropole të vogla të fortifikuara në dy prej tyre. Me vendndodhje të përshtatshme, duke pasur një port të mirë tregtar dhe për këtë arsye duke arritur një nivel të konsiderueshëm zhvillimi, Panticapaeum, duhet menduar, u bë qendra rreth së cilës qytetet greke të të dy brigjeve të ngushticës Kerç u bashkuan në një bashkim interpolis. Aktualisht, është shfaqur një mendim se fillimisht ai arriti të bashkojë rreth tij vetëm qytete të vogla të afërta, dhe në anën tjetër të ngushticës, qendra u themelua në tremujorin e 3-të. shekulli i 6-të para Krishtit e. Fanagoria. Rreth vitit 510 para Krishtit e. Në Panticapaeum, u ndërtua tempulli i Apollonit të rendit Jon. Me sa duket, në emër të bashkimit të shenjtë të qyteteve që u ngritën rreth tempullit, u lëshua një monedhë me legjendën "ΑΠΟΛ". Nuk dihet nëse kjo sindikatë ishte e barabartë me atë politike, si u organizua, kush ishte anëtar i saj. Ekziston një hipotezë që lidh emetimin e këtyre monedhave me Phanagoria.

Jeta socio-ekonomike
Popullsia e territoreve të mëdha të mbretërisë së Bosforit ishte në faza të ndryshme të zhvillimit socio-ekonomik dhe marrëdhënieve shoqërore. Këtu mbretëronte mënyra e prodhimit skllavopronar, në lidhje me të cilën shoqëria ndahej në njerëz të lirë dhe të detyruar. i përkiste elitës në pushtet familja mbreterore dhe shoqëruesit e saj, zyrtarë të aparateve të pushtetit qendror dhe vendor, pronarë anijesh, tregtarë skllevërish, pronarë tokash, punishte artizanale, tregtarë të pasur, përfaqësues të fisnikërisë fisnore dhe ushtarake, priftërinj. Sundimtarët e Bosporës dhe pronarët e mëdhenj të tokave ishin pronarët dhe administratorët e tokës. Kishte pronësi shtetërore dhe private mbi tokën.Në shtetin e Bosforit jetonin qytetarë të lirë me të ardhura mesatare që nuk kishin skllevër, të huaj, si dhe fshatarë të lirë komunalë (Pelata). Këta të fundit ishin paguesit kryesorë të taksave në natyrë për të drejtën e përdorimit të tokës dhe kryesisht mbanin barrën e detyrimeve në favor të shtetit dhe aristokracisë vendase. Përveç kësaj, fshatarët ishin të detyruar të merrnin pjesë në milici gjatë sulmit të fiseve nomade në mbretërinë e Bosforit.Shkalla më e ulët e shkallës shoqërore tradicionalisht ishte e zënë nga skllevërit, të ndarë në privat dhe publik. Puna e skllevërve të shtetit u përdor kryesisht në ndërtimin e ndërtesave publike dhe strukturave mbrojtëse. Në organizatat fisnore, skllavëria ishte shtëpiake, patriarkale. Aristokratët vendas përdorën gjerësisht punën e skllevërve në fermat bujqësore, ku kryesisht kultivonin bukën për shitje.

Struktura shtetërore
Sipas tipit historik, mbretëria e Bosporës ishte një shtet skllavopronar, ashtu siç ishin qytet-shtetet që bënin pjesë në të. Sipas formës së qeverisjes, ajo ishte një nga varietetet e një monarkie despotike. Që nga fillimi i formimit të saj, mbretëria e Bosforit ishte një republikë aristokratike, e kryesuar nga 483 para Krishtit. qëndronte gjinia Archenaktidiv. Nga mesi i shek. (438 p.e.s.) pushteti i kaloi dinastisë Spartokid, e cila sundoi këtu për tre shekuj. Spartokidët për një kohë të gjatë e quajtën veten arkondë të Bosforit dhe Teodosit dhe u quajtën mbretër sipas popujve barbarë vasalë. Tashmë nga Arti III. para Krishtit. titulli i dyfishtë zhduket, sundimtarët bëhen mbretër (mbretërit e Bosporës ruajtën titullin e arkontit në shekullin I para Krishtit vetëm në lidhje me Panticapaeum).

Qytet-shtetet që u bënë pjesë e mbretërisë së Bosporës kishin një autonomi të caktuar, organet e tyre vetëqeverisëse (kuvendet popullore, këshillat e qytetit, postet e zgjedhura). Por tashmë në prag të një epoke të re, mbretërit e Bosporës bëhen sundimtarë të vetëm, zotërues, të cilët e quajnë veten "mbretër mbretërish" (me shtimin e fiseve të reja në shtet, iu shtua titulli i kreut të shtetit - mbret. emri i tyre etnik).në Bosfor u intensifikua tendenca drejt centralizimit të pushtetit, shoqëruar me formimin e një strukture komplekse shtetërore-burokratike me në krye administratën mbretërore.

Kryengritja e Savmakës
Kryengritja e Skithëve në shtetin e Bosforit në vitin 107 p.e.s. e. Ajo shpërtheu në Panticapaeum gjatë negociatave me Diofantin për transferimin e pushtetit nga mbreti i Bosforit Perisad V te mbreti pontik Mithridates VI Eupator (Shih Mithridates VI Eupator). Perisades u vra nga Savmakos dhe Diophantus iku në Chersonese. Rebelët pushtuan të gjithë pjesën evropiane të Bosforit. Në shekullin S. morën pjesë popullsia skite e përbërë nga fshatarë të varur, zejtarë, skllevër. S. v. pengoi zbatimin e një marrëveshjeje politike, me ndihmën e së cilës elita skllavopronare e Bosforit, duke u përpjekur të gjente një rrugëdalje nga kriza akute dhe të ruante dominimin e saj klasor, u përpoq të vendoste një regjim pushteti të fortë, duke e transferuar atë në Mithridati VI. Udhëheqësi i rebelëve Savmak u bë sundimtar i Bosforit. Sistemi që u krijua gjatë sundimit të Savmakut, i cili zgjati rreth një vit, nuk dihet. Pas një përgatitje të gjatë, Mithridati VI dërgoi një ekspeditë të madhe ndëshkuese të Diofantit në Sinop. Në Krime, ai përfshinte detashmentet Chersonese. Trupat e Diofantit morën Theodosius, kaluan gadishullin Kerç dhe pushtuan Panticapeum. S. v. u shtyp, Savmak u kap dhe shteti i Bosforit ra nën sundimin e Mithridates VI.

Sllavët në Krime.

Sllavët u shfaqën në Krime në shekujt e parë të epokës sonë. Disa historianë e lidhin paraqitjen e tyre në gadishull me të ashtuquajturin shpërngulje të madhe të popujve të shekujve III-VIII. n. e. Gjurmët më ekspresive të kulturës sllave, të identifikuara nga arkeologët, datojnë që nga koha e Kievan Rus. Për shembull, gjatë gërmimeve në kodrën Tepsel (afër vendbanimit aktual të tipit urban të Planersky), u zbulua se vendbanimet sllave ekzistonin atje për një kohë të gjatë, të cilat u ngritën në shekujt XII-XIII. Kisha, e hapur në një kodër, në planin e saj është afër kishave të Kievan Rus, dhe furra e gërmuar në një nga banesat ngjan me ato të lashta ruse. E njëjta gjë mund të thuhet edhe për qeramikën e gjetur gjatë gërmimeve. Mbetjet e kishave të lashta ruse janë gjetur në rajone të ndryshme të gadishullit, shumica e tyre ndodhen në Krimenë lindore. Pikturat afreske dhe gipsi, duke gjykuar nga fragmentet e gjetura në këto rrënoja, janë afër materialit të ngjashëm. Katedralet e Kievit shekujt XI-XII
Burimet e shkruara dëshmojnë se Krimea në fillim të shek. bie në sferën e ndikimit të princave të lashtë rusë. Për shembull, jeta e Stefanit të Surozhit tregon se në çerekun e parë të shek. princi rus Bravlin sulmoi Krimenë, pushtoi Kherson, Kerch dhe Sudak (disa historianë e konsiderojnë këtë episod gjysmë legjendar).
Në mesin e shekullit XI. Rusët e lashtë fillojnë të vendosen në Detin Azov, marrin në zotërim qytetin grek të Tamatarka, Tmutarakan i mëvonshëm, kryeqyteti i principatës së ardhshme të vjetër ruse. Burimet japin arsye për të besuar se nga mesi i shekullit X. fuqia e princave të Kievit shtrihej në një pjesë të tokave në Krime dhe, mbi të gjitha, në gadishullin Kerç.
Në vitin 944, Princi Igor i Kievit vendosi guvernatorin e tij në Krime, afër ngushticës së Kerçit, duke dëbuar kazarët prej andej. Është e vështirë të përcaktohen me saktësi kufijtë e zotërimit të tokave ruse në Krime gjatë kësaj periudhe. Por teksti i marrëveshjes së lidhur nga Igor me Bizantin pas fushatës së pasuksesshme kundër Kostandinopojës në 945 dëshmon për ndikimin e shtuar të Rusisë në Krime: vendi nuk ju nënshtrohet, d.m.th., princi i Kievit. Me këtë traktat, Basantia u përpoq të kufizonte ndikimin e princave rusë në Krime, duke përdorur disfatën e Rusisë në vitin 945. Me të njëjtin traktat, princi i Kievit mori përsipër të mbronte tokën Korsun nga bullgarët e zinj, gjë që ishte e mundur vetëm nëse Igor do të ruante një territor të caktuar në pjesën lindore të Krimesë ose në Taman, ku në atë kohë po merrte formë principata e ardhshme Tmutarakan.
Djali i Igor Svyatoslav arriti të forcojë ndikimin e princave të Kievit në Krime, veçanërisht në periudhën 962-971. Vetëm fushata e pasuksesshme e Svyatoslav në Bullgari e detyroi atë t'i premtonte perandorit bizantin që të mos pretendonte "as pushtetin e Korsun, dhe ka shumë qytete të tyre, as vendin e Bolgarit". Por kjo ishte një tërheqje e përkohshme e Rusisë në Krime. Djali i Svyatoslav Vladimir kreu një fushatë kundër Korsun në 988 dhe pushtoi qytetin.
Bizanti duhej të nënshkruante një marrëveshje me princin e Kievit, i cili njohu zotërimet e tij në Krime dhe Detin e Azov. Falë këtij traktati, Kievan Rus mori hyrjen në Detin e Zi dhe forcoi principatën Tmutarakan të varur prej tij. Pas fushatës së Korsunit, kësaj principate iu bashkua qyteti i Bosporit me rrethin, i cili mori emrin rus Korçev (nga fjala "korcha" - një farkë, Kerçi aktual).
Gjatë gjithë shekullit të 11-të Principata Tmutarakan, duke përfshirë tokat e saj në gadishullin e Krimesë, i përkiste Rusia e lashtë. Në fund të shekullit XI. përmendjet e Tmutarakan zhduken nga analet, por, padyshim, edhe para mesit të shekullit të 12-të. Gadishulli Kerç dhe Taman ishin rusë. Në gjysmën e dytë të shekullit XII. Principata Tmutarakan ra nën goditjet e Polovtsy, të cilët enden në rajonin e Detit të Zi Verior.
Fakti që tokat në gadishullin Kerç i përkisnin princave të Kievit dëshmohet nga një sërë burimesh të shkruara. Idrisi e quajti ngushticën e Kerçit "grykë e lumit rus" dhe madje njihte një qytet në këtë rajon me emrin "Rusia" (mund të supozohet se kjo është Korçeva ruse, e cila, sipas një burimi bizantin në 1169, ishte quajtur "Rusi" për ca kohë). Në hartat mesjetare evropiane dhe aziatike të Krimesë, janë ruajtur shumë emra qytetesh, që tregojnë një qëndrim të gjatë dhe të gjatë në gadishullin e Rusisë: "Cosal di Rossia", "Rossia", "Rossofar", "Rosso", " Rosika” (pranë Evpatoria), etj.
Pushtimi polovtsian, dhe më pas Mongolo-Tatar e prenë Krimenë nga Rusia e Kievit për një kohë të gjatë.

13.Principata Tmutarakan. Struktura politike, jeta socio-ekonomike.
Në historinë e gjysmë-enklava antike ruse në brigjet e ngushticës Kerç - principata Tmutarakan - ka shumë boshllëqe. Për shembull, përmendja e parë e tij në kronikat ruse është në 988, kur princi i Kievit Vladimir Svyatoslavich dërgoi djalin e tij të vogël Mstislav të mbretëronte në Tmutarakan, por rrethanat në të cilat këto toka hynë në zotërimin e princave të Kievit dhe koha. kur kjo ndodhi, mbeten objekt polemikash midis historianëve modernë. Nuk dihet me siguri se kujt i zotëronte këto toka para ardhjes së rusëve. Ne nuk i dimë kufijtë e saktë të tokës Tmutarakan dhe kohën kur Tmutarakan pushoi së qeni një principatë ruse.
Sipas një versioni, tavolina Tmutarakan u kap nga Svyatoslav gjatë një fushate kundër Khazars në 965-966. Sipas një tjetri, këto toka gjatë kapjes së princit të Kievit Vladimir Korsun (Kherson mesjetar, Sevastopol modern) iu dhanë nga bizantinët princit rus për detyrimin për të mbrojtur zotërimet e Krimesë të perandorisë nga sulmet nomade.
Janë ruajtur shumë informacione të besueshme rreth principatës Tmutarakan. Mund të thuhet me siguri se territori i saj përfshinte gadishullin Kerç me qytetin e Korchev (Bosfori grek, Kerç modern) dhe Gadishulli Taman, ku kryeqyteti i principatës ishte qyteti i Tmutarakan (greqisht Tamatarkha, Matrakha, fshati modern e Tamanit). Ndoshta, principata Tmutarakan i përkiste gjithashtu disa pjesëve të bregdetit të rajonit Azov Lindor, ku peshkimi i pasur ka qenë prej kohësh.
Banorët e brigjeve të ngushticës Kerç merreshin me bujqësi dhe blegtori, kapnin peshq, të cilët ishin me bollëk në ujërat e Detit Azov dhe të Zi. Në qytete lulëzuan zejtaria, veçanërisht qeramika. Por profesioni më i rëndësishëm i banorëve të principatës, që ndodhej në kryqëzimin e rrugëve tregtare, ishte tregtia, e cila u sillte të ardhura të mëdha banorëve dhe shtetit.
Popullsia e principatës ishte e larmishme. Këtu jetonin shumë grekë, të cilët u vendosën në qytetet dhe fshatrat e nomadëve turq, duke përfshirë kazarët, tregtarët dhe artizanët hebrenj, si dhe njerëzit nga Kaukazi, kryesisht zikhs dhe alanët. Me kalimin e kohës u shfaq edhe një shtresë e dukshme sllave, e përfaqësuar nga princër, luftëtarë, tregtarë, artizanë dhe klerikë.
Qyteti i Tmutarakan ishte selia e kreut të dioqezës Zikh, e cila ishte drejtpërdrejt në varësi të Patriarkut të Kostandinopojës. Të njohura janë vulat plumbi të Kryepeshkopit Anthony, i cili drejtoi dioqezën në mesin e shekullit të 11-të.
Princi Mstislav ishte një sundimtar shumë energjik. Sipas The Tale of Bygone Years, në vitin 1022 ai shkoi në një fushatë kundër Kasogs. Ata dolën përpara për ta takuar. Ata drejtoheshin nga Princi Rededya. Të dy princat kishin një kushtetutë të fortë dhe u dalluan nga forca e tyre, prandaj ata ranë dakord të zgjidhin mosmarrëveshjen me një duel për të mos shkatërruar popullin tim. Sipas zakoneve të asaj kohe, ata luftuan pa armë dhe vetëm fituesi kishte të drejtë të vriste të mundurin. Fitorja shkoi për Mstislav. Sipas marrëveshjes, princi Tmutarakan mori tokë, pushtet mbi kasogët, pronën dhe familjen e të mundurve.
Vitin tjetër, Mstislav, duke u mbështetur në skuadrën e tij, Kasogs dhe Khazars (banorë të principatës) që i nënshtroheshin, kundërshtoi vëllain e tij Yaroslav dhe luftoi për fronin e Kievit. Pasi mundi Yaroslav, ai mori gjysmën e Rusisë me kryeqytetin e saj në Chernigov. Së shpejti Mstislav largohet nga Tmutarakan, i cili tani kontrollohet nga përfaqësuesit e tij.
Më vonë, Princi Gleb sundoi këtu, i njohur për matjen e distancës nga Tmutarakan në Korçevë në akull në 1068 dhe përjetësoi këtë ngjarje me një mbishkrim në gurin e famshëm Tmutarakan të gjetur në Taman në fundi i XVIII v. Për ca kohë, Rostislav Vsevolodovich mbretëroi këtu, duke u fshehur nga gjuha e Kievit. Ai u helmua nga grekët me nxitjen e Dukës së Madhe Svyatoslav. Këtu dhe më vonë, princat e dëbuar më shumë se një herë gjetën strehë.
Princi më i famshëm Tmutarakan ishte Oleg Svyatoslavich (i pagëzuar Mikhail). Ai mbërriti për herë të parë në Tmutarakan në 1078 dhe, si Rostislav, u fsheh këtu nga armiqtë e tij. Pasi pësoi një humbje në luftën për mbretërimin e Chernigov, ai u tradhtua nga Polovtsy, u kap nga "dhitë" në Tmutarakan dhe iu dorëzua bizantinëve. Fati i tij u përcaktua nga ndryshimi i pushtetit në Kostandinopojë. Nën patronazhin e perandorit të ri të Bizantit, është ruajtur një vulë plumbi me imazhin e të njëjtit kryeengjëll dhe mbishkrimin grek: "Zoti ndihmo Mikaelin, arkontin e Matrakha, Zikhia dhe gjithë Khazaria". Një politikan aktiv dhe i suksesshëm, Oleg mbretëron në Tmutarakan për njëmbëdhjetë vjet, por ndjek nga afër ngjarjet në Kiev, duke ëndërruar të marrë fronin e Chernigov. Dhe pas vdekjes në 1093 të të fundit të Yaroslavichs - Vsevolod, duke kuptuar se e reja Duka i Madh Vladimir Monomakh është ende i dobët, në 1094, së bashku me aleatët e tij - khanët polovcian, ai realizon ëndrrën e tij - ai vendoset në Chernigov. Pas kësaj ngjarje, Tmutarakan nuk përmendet më në analet si një pronë ruse.
Historia e kishës ruse është gjithashtu e lidhur ngushtë me Tmutarakan. Përveç kishës së ndërtuar nga Mstislav në emër të Nënës së Zotit, në shenjë mirënjohjeje për fitoren e dhënë nga Virgjëresha Mari mbi Rededey, këtu afër qytetit u themelua një manastir rus.
Themeluesi i saj ishte murgu Nikon, i njohur si një nga kronikanët e parë rusë dhe shtyllat shpirtërore të Rusisë së asaj kohe, bashkëpunëtor i Shën Teodosit të Shpellave. Ndikimi i Nikon në jetën shpirtërore dhe kulturore të Kievan Rus nuk mund të mbivlerësohet. Nikoni jetoi në Tmutarakan për një kohë të gjatë dhe ndonjëherë kryente misione diplomatike për banorët e qytetit. Ndoshta, ishte këtu që ai filloi të krijojë një kod të ri kronikash, të cilin e përfundoi tashmë në Kiev.
Pas ndërprerjes së mbretërimit të lashtë rus në Tmutarakan, populli rus vazhdoi të jetonte në Taman për një kohë të gjatë, dhe gjuha ruse u përdor këtu edhe në mesin e shekullit të 13-të.

Një vit më parë, gadishulli i Krimesë ishte pjesë integrale shteti i Ukrainës. Por pas 16 marsit 2014, ai ndryshoi "vendin e regjistrimit" dhe u bë pjesë e Federatës Ruse. Prandaj, ne mund të shpjegojmë interesin e shtuar se si u zhvillua Krimea. Historia e gadishullit është shumë e trazuar dhe plot ngjarje.

Banorët e parë të tokës së lashtë

Historia e popujve të Krimesë ka disa mijëvjeçarë. Në territorin e gadishullit, studiuesit zbuluan mbetjet e njerëzve të lashtë që jetuan në epokën e Paleolitit. Pranë vendeve të Kiik-Koba dhe Staroselye, arkeologët gjetën eshtrat e njerëzve që banonin në këtë zonë në atë kohë.

Në mijëvjeçarin e parë para Krishtit, Cimmerians, Taurians dhe Scythians jetonin këtu. Me emrin e një kombësie, ky territor, ose më mirë pjesët e tij malore dhe bregdetare, ende quhet Taurica, Tavria ose Tauris. Njerëzit e lashtë merreshin me bujqësi dhe blegtori në këtë tokë jo fort pjellore, si dhe me gjueti dhe peshkim. Bota ishte e re, e freskët dhe pa re.

Grekët, Romakët dhe Gotët

Por për disa shtete të lashta, doli të ishte shumë tërheqëse për sa i përket vendndodhjes. Krime me diell. Historia e gadishullit ka edhe jehonë greke. Rreth shekujve VI-V, Grekët filluan të popullojnë në mënyrë aktive këtë territor. Ata themeluan koloni të tëra këtu, pas së cilës u shfaqën shtetet e para. Grekët sollën me vete përfitimet e qytetërimit: ata ndërtuan në mënyrë aktive tempuj dhe teatro, stadiume dhe banja. Në këtë kohë, ndërtimi i anijeve filloi të zhvillohej këtu. Është me grekët që historianët e lidhin zhvillimin e vreshtarisë. Grekët mbollën edhe ullinj këtu dhe mblidhnin vaj. Mund të themi me siguri se me ardhjen e grekëve, historia e zhvillimit të Krimesë mori një shtysë të re.

Por disa shekuj më vonë, Roma e fuqishme hodhi sytë mbi këtë territor dhe pushtoi një pjesë të bregdetit. Ky kontroll zgjati deri në shekullin e VI pas Krishtit. Por dëmin më të madh në zhvillimin e gadishullit i shkaktuan fiset e gotëve, të cilët pushtuan në shekujt III-IV dhe falë të cilave u shembën shtetet greke. Dhe megjithëse Gotët u dëbuan shpejt nga kombësi të tjera, zhvillimi i Krimesë u ngadalësua shumë në atë kohë.

Khazaria dhe Tmutarakan

Krimea quhet edhe Khazaria e lashtë, dhe në disa kronika ruse ky territor quhet Tmutarakan. Dhe këta nuk janë aspak emra figurativ të zonës në të cilën ndodhej Krimea. Historia e gadishullit ka lënë në të folur ata emra toponimikë që në një kohë quheshin kjo copë tokë. Duke filluar nga shekulli i 5-të, e gjithë Krimea bie nën ndikimin e ashpër bizantin. Por tashmë në shekullin e VII, i gjithë territori i gadishullit (përveç Chersonese) ishte në një gjendje të fuqishme dhe të fortë. Kjo është arsyeja pse në Evropën Perëndimore emri "Khazaria" gjendet në shumë dorëshkrime. Por Rusia dhe Khazaria konkurrojnë gjatë gjithë kohës dhe në vitin 960 fillon historia ruse e Krimesë. Khaganate u mund, dhe të gjitha zotërimet Khazar iu nënshtruan shtetit të vjetër rus. Tani ky territor quhet Errësirë.

Nga rruga, ishte këtu që Princi Vladimir i Kievit, i cili pushtoi Kherson (Korsun), u pagëzua zyrtarisht në 988.

Gjurmë tatar-mongole

Që nga shekulli i 13-të, historia e aneksimit të Krimesë është zhvilluar përsëri sipas një skenari ushtarak: Mongol-Tatarët pushtojnë gadishullin.

Këtu formohet ulusi i Krimesë - një nga ndarjet e Hordhisë së Artë. Pas shpërbërjes së Hordhisë së Artë, në territorin e gadishullit shfaqet në vitin 1443. Në vitin 1475 bie plotësisht nën ndikimin e Turqisë. Nga këtu bëhen bastisje të shumta në tokat polake, ruse dhe ukrainase. Për më tepër, tashmë në fund të shekullit të 15-të, këto pushtime bëhen masive dhe kërcënojnë integritetin si të shtetit Muscovit ashtu edhe të Polonisë. Në thelb, turqit gjuanin për punë të lirë: ata kapnin njerëz dhe i shitën si skllevër në tregjet e skllevërve të Turqisë. Një nga arsyet e krijimit të Zaporizhzhya Sich në 1554 ishte rezistenca ndaj këtyre konfiskimeve.

Historia ruse

Historia e transferimit të Krimesë në Rusi vazhdon në 1774, kur u mbyll traktati i paqes Kyuchuk-Kainarji. Pas luftës ruso-turke të viteve 1768-1774, pothuajse 300 vjet të sundimit osman morën fund. Turqit e braktisën Krimenë. Ishte në këtë kohë që qytetet më të mëdha të Sevastopolit dhe Simferopolit u shfaqën në gadishull. Krimea po zhvillohet me shpejtësi, paratë po investohen këtu, fillon lulëzimi i shpejtë i industrisë dhe tregtisë.

Por Turqia nuk la planet për të rifituar këtë territor tërheqës dhe u përgatit për një luftë të re. Ne duhet t'i bëjmë haraç ushtrisë ruse, e cila nuk e lejoi këtë. Pas një lufte tjetër në 1791, u nënshkrua traktati i paqes Iasi.

Vendimi i vullnetshëm i Katerinës II

Pra, në fakt, gadishulli tani është bërë pjesë e një perandorie të fuqishme, emri i së cilës është Rusi. Krimea, historia e së cilës përfshinte shumë kalime nga dora në dorë, kishte nevojë për mbrojtje të fuqishme. Tokat e fituara jugore duhej të mbroheshin, duke garantuar sigurinë e kufijve. Perandoresha Katerina II udhëzoi Princin Potemkin të studionte të gjitha avantazhet dhe dobësitë aneksimi i Krimesë. Në 1782, Potemkin i shkroi një letër Perandoreshës, në të cilën ai këmbënguli të merrte një vendim të rëndësishëm. Katerina pajtohet me argumentet e tij. Ajo e kupton se sa e rëndësishme është Krimeja si për zgjidhjen e problemeve të brendshme të shtetit, ashtu edhe nga këndvështrimi i politikës së jashtme.

Më 8 prill 1783, Katerina II lëshon një manifest për aneksimin e Krimesë. Ishte një dokument fatal. Ishte që nga ky moment, nga kjo datë që Rusia, Krimea, historia e perandorisë dhe gadishulli u ndërthurën ngushtë për shumë shekuj. Sipas Manifestit, të gjithë banorëve të Krimesë iu premtua mbrojtja e këtij territori nga armiqtë, ruajtja e pronës dhe besimit.

Vërtetë, turqit e njohën faktin e aneksimit të Krimesë në Rusi vetëm tetë muaj më vonë. Gjatë gjithë kësaj kohe situata rreth gadishullit ishte jashtëzakonisht e tensionuar. Kur u shpall Manifesti, pastaj në fillim besnikëria Perandoria Ruse klerikët u betuan për besnikëri, dhe vetëm atëherë - e gjithë popullsia. Në gadishull u mbajtën festime solemne, gosti, u mbajtën lojëra dhe gara, u lëshuan në ajër breshëri përshëndetjet e topave. Siç vunë re bashkëkohësit, e gjithë Krimea me gëzim dhe ngazëllim kaloi në Perandorinë Ruse.

Që atëherë, Krimea, historia e gadishullit dhe mënyra e jetesës së popullsisë së saj kanë qenë të lidhura pazgjidhshmërisht me të gjitha ngjarjet që ndodhën në Perandorinë Ruse.

Një shtysë e fuqishme për zhvillim

Një histori e shkurtër e Krimesë pas bashkimit me Perandorinë Ruse mund të përshkruhet me një fjalë - "lulëzim". Këtu fillojnë të zhvillohen me shpejtësi industria dhe bujqësia, prodhimi i verës, vreshtaria. Industritë e peshkut dhe kripës shfaqen në qytete, njerëzit po zhvillojnë në mënyrë aktive marrëdhëniet tregtare.

Meqenëse Krimea ndodhet në një klimë shumë të ngrohtë dhe të favorshme, shumë njerëz të pasur donin të merrnin tokë këtu. Fisnikët, anëtarët e familjes mbretërore, industrialistët e konsideruan si një nder krijimin e një pasurie familjare në territorin e gadishullit. Në shekullin e 19-të - fillimi i shekullit të 20-të, këtu fillon lulëzimi i shpejtë i arkitekturës. Manjatët industrialë, mbretëria, elita e Rusisë po ndërtojnë pallate të tëra këtu, duke ngritur parqe të bukura që kanë mbijetuar në territorin e Krimesë deri më sot. Dhe pas fisnikërisë, njerëzit e artit, aktorë, këngëtarë, artistë, teatrorë shtrinë dorën drejt gadishullit. Krimea bëhet Meka kulturore e Perandorisë Ruse.

Mos harroni për klimën shëruese të gadishullit. Meqenëse mjekët vërtetuan se ajri i Krimesë është jashtëzakonisht i favorshëm për trajtimin e tuberkulozit, këtu filloi një pelegrinazh masiv për ata që dëshirojnë të kurohen nga kjo sëmundje vdekjeprurëse. Krimea po bëhet tërheqëse jo vetëm për pushimet boheme, por edhe për turizmin shëndetësor.

Së bashku me të gjithë vendin

Në fillim të shekullit të 20-të, gadishulli u zhvillua së bashku me të gjithë vendin. Nuk e kaloi atë Revolucioni i Tetorit dhe lufta civile që pasoi. Ishte nga Krimea (Jalta, Sevastopol, Feodosia) që anijet dhe anijet e fundit u larguan nga Rusia, mbi të cilat inteligjenca ruse u largua nga Rusia. Pikërisht në këtë vend u vu re një eksod masiv i Gardës së Bardhë. Vendi po krijonte një sistem të ri dhe Krimea nuk mbeti prapa.

Ishte në vitet 20 të shekullit të kaluar që u bë transformimi i Krimesë në një vendpushim shëndetësor gjithë-Bashkimit. Në vitin 1919, bolshevikët miratuan "Dekretin e Këshillit të Komisarëve Popullorë për fushat mjekësore me rëndësi kombëtare". Krimea është e gdhendur në të me një vijë të kuqe. Një vit më vonë, u nënshkrua një dokument tjetër i rëndësishëm - dekreti "Për përdorimin e Krimesë për trajtimin e punëtorëve".

Deri në luftë, territori i gadishullit përdorej si vendpushim për pacientët me tuberkuloz. Në Jaltë, në vitin 1922, u hap një institut i specializuar i Tuberkulozit. Financimi ishte në nivelin e duhur dhe së shpejti ky institut kërkimor bëhet qendra kryesore e kirurgjisë pulmonare në vend.

Konferenca historike e Krimesë

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, gadishulli u bë skena e operacioneve masive ushtarake. Këtu ata luftuan në tokë dhe në det, në ajër dhe në male. Dy qytete - Kerch dhe Sevastopol - morën titullin e Qyteteve Hero për kontributin e tyre të rëndësishëm në fitoren mbi fashizmin.

Vërtetë, jo të gjithë popujt që banonin në Krimenë shumëkombëshe luftuan në anën e Ushtrisë Sovjetike. Disa përfaqësues i mbështetën hapur pushtuesit. Kjo është arsyeja pse në 1944 Stalini nxori një dekret për dëbimin e popullit tatar të Krimesë nga Krimea. Qindra trena transportuan një komb të tërë në Azinë Qendrore brenda një dite.

Krimea hyri në historinë botërore për faktin se në shkurt 1945 u mbajt Konferenca e Jaltës në Pallatin Livadia. Udhëheqësit e tre superfuqive - Stalini (BRSS), Roosevelt (SHBA) dhe Churchill (Britania e Madhe) - nënshkruan në Krime dokumente të rëndësishme ndërkombëtare që përcaktuan rendin botëror për dekada të gjata të pasluftës.

Krime - ukrainase

Në vitin 1954, fillon një moment historik i ri. Udhëheqja sovjetike vendos të transferojë Krimenë në SSR të Ukrainës. Historia e gadishullit fillon të zhvillohet sipas një skenari të ri. Nisma erdhi personalisht nga kreu i atëhershëm i CPSU, Nikita Hrushovi.

Kjo u bë për një datë të rrumbullakët: atë vit vendi festoi 300 vjetorin e Pereyaslav Rada. Për të përkujtuar këtë datë historike dhe për të demonstruar se popujt rus dhe ukrainas janë të bashkuar, Krimea u transferua në SSR të Ukrainës. Dhe tani ajo filloi të konsiderohet si një e tërë dhe një pjesë e të gjithë çiftit "Ukrainë - Krime". Historia e gadishullit fillon të përshkruhet në kronikat moderne nga e para.

Nëse ky vendim ishte i justifikuar ekonomikisht, nëse ia vlente atëherë një hap i tillë - në atë kohë pyetje të tilla as që lindnin. Për aq sa Bashkimi Sovjetik ishte i bashkuar, askush nuk i kushtoi rëndësi të veçantë nëse Krimea do të ishte pjesë e RSFSR-së apo e SSR-së së Ukrainës.

Autonomia brenda Ukrainës

Kur u formua një shtet i pavarur ukrainas, Krimea mori statusin e autonomisë. Në shtator 1991 u miratua Deklarata për Sovranitetin Shtetëror të Republikës. Dhe më 1 dhjetor 1991 u mbajt një referendum, në të cilin 54% e banorëve të Krimesë mbështetën pavarësinë e Ukrainës. Në maj të vitit pasardhës, u miratua Kushtetuta e Republikës së Krimesë dhe në shkurt 1994, Krimeasit zgjodhën Presidentin e parë të Republikës së Krimesë. Ata u bënë Yuri Meshkov.

Ishte gjatë viteve të perestrojkës që mosmarrëveshjet filluan të lindnin gjithnjë e më shpesh që Hrushovi ia dha Krimenë Ukrainës në mënyrë të paligjshme. Ndjenjat pro-ruse në gadishull ishin shumë të forta. Prandaj, sapo u krijua mundësia, Krimea u kthye përsëri në Rusi.

Mars fatal 2014

Ndërsa një krizë shtetërore në shkallë të gjerë filloi të rritet në Ukrainë në fund të vitit 2013 - në fillim të 2014, zërat në Krime u dëgjuan gjithnjë e më fort se gadishulli duhet t'i kthehej Rusisë. Natën e 26-27 shkurtit, persona të panjohur ngritën flamurin rus mbi ndërtesën e Këshillit të Lartë të Krimesë.

Këshilli i Lartë i Krimesë dhe Këshilli i Qytetit të Sevastopolit miratojnë një deklaratë për pavarësinë e Krimesë. Në të njëjtën kohë, u shpreh ideja për të mbajtur një referendum gjithë Krimesë. Fillimisht ishte planifikuar për 31 Mars, por më pas u zhvendos dy javë më parë - në 16 Mars. Rezultatet e referendumit të Krimesë ishin mbresëlënëse: 96.6% e votuesve votuan pro. Niveli i përgjithshëm i mbështetjes për këtë vendim të gadishullit ishte 81.3%.

Historia moderne e Krimesë vazhdon të marrë formë para syve tanë. Jo të gjitha vendet e kanë njohur ende statusin e Krimesë. Por banorët e Krimesë jetojnë me besim në një të ardhme më të ndritur.

Popujt e lashtë të Krimesë

Gjatë periudhës Jurasike të Tokës, kur nuk kishte ende njeri, skaji verior i tokës ndodhej në vendin e Krimesë malore. Aty ku tani u përhapën stepat e Krimesë dhe jugore të Ukrainës, u derdh një det i madh. Pamja e Tokës ndryshoi gradualisht. Fundi i detit u ngrit dhe ku kishte dete të thella, u shfaqën ishuj, kontinentet lëvizën përpara. Në vende të tjera të ishullit, kontinentet u fundosën dhe vendin e tyre e zinte një sipërfaqe deti e pakufishme. Çarje të mëdha ndanë blloqet kontinentale, arritën në zorrët e shkrira të Tokës dhe rrjedhat gjigante të lavës derdheshin në sipërfaqe. Grumbuj hiri shumë metra të trasha u depozituan në brezin bregdetar të detit ... Historia e Krimesë ka faza të ngjashme.

Krimea në kontekst

Në vendin ku vija bregdetare shtrihet tani nga Feodosia në Balaklava, dikur kaloi një çarje e madhe. Çdo gjë që ndodhej në jug të tij u fundos në fund të detit, që ndodhej në veri, u ngrit. Aty ku kishte thellësi deti, u shfaq një breg i ulët, ku kishte brezi bregdetar malet janë rritur. Dhe nga vetë çarja, shtylla të mëdha zjarri shpërthyen në rrjedhat e shkëmbinjve të shkrirë.

Historia e formimit të relievit të Krimesë vazhdoi, kur mbaruan shpërthimet vullkanike, tërmetet u qetësuan dhe bimët u shfaqën në tokën që dilnin nga thellësia. Nëse shikoni nga afër, për shembull, shkëmbinjtë e Kara-Dag, do të vini re se ky varg malor është i mbushur me çarje, minerale të rralla ndonjëherë gjenden këtu.

Me kalimin e viteve, Deti i Zi ka shkulur shkëmbinjtë bregdetar dhe ka hedhur në breg copat e tyre, dhe sot në plazhet që ecim mbi guralecë të lëmuar, takojmë diaspër të gjelbër dhe rozë, kalcedoni të tejdukshëm, guralecë kafe me shtresa kalciti, kuarc të bardhë borë dhe fragmente kuarcite. Ndonjëherë ju mund të gjeni edhe guralecë që më parë ishin lavë të shkrirë, ata Kafe, sikur të mbushura me flluska - zbrazëtira ose të ndërthurura me kuarc të bardhë qumështor.

Kështu që sot, secili prej nesh mund të zhytet në mënyrë të pavarur në këtë të kaluar të largët historike të Krimesë dhe madje të prekë dëshmitarët e saj gurë dhe minerale.

periudha parahistorike

paleolitike

Gjurmët më të vjetra të banimit të hominidëve në Krime datojnë që nga Paleoliti i Mesëm - ky është një vend Neandertal në shpellën Kiik-Koba.

mezolit

Sipas hipotezës Ryan-Pitman, deri në 6 mijë para Krishtit. territori i Krimesë nuk ishte një gadishull, por ishte një fragment i një mase më të madhe tokësore, e cila përfshinte, në veçanti, territorin e Detit modern të Azov. Rreth 5500 mijë para Krishtit, si rezultat i një depërtimi të ujërave nga deti Mesdhe dhe formimi i ngushticës së Bosforit, në një periudhë mjaft të shkurtër, territore të konsiderueshme u përmbytën dhe u formua gadishulli i Krimesë.

Neoliti dhe eneoliti

Në 4-3 mijë para Krishtit. përmes territoreve në veri të Krimesë, pati migrime në perëndim të fiseve, me sa duket folës të gjuhëve indo-evropiane. Në 3 mijë para Krishtit. kultura Kemi-Oba ekzistonte në territorin e Krimesë.

Popujt nomadë të rajonit verior të Detit të Zi të mijëvjeçarit 1 para Krishtit.

Në fund të mijëvjeçarit II para Krishtit. nga komuniteti indo-evropian doli një fis cimerianësh. Ky është kombi i parë që jetoi në territorin e Ukrainës, i cili përmendet në burimet e shkruara - Odisea e Homerit. Historiani grek i shekullit të 5-të para Krishtit tregoi më të madhën dhe më autentiken për Cimerianët. para Krishtit. Herodoti.

Monument i Herodotit në Halicarnassus

Referenca për to gjejmë edhe në burimet asiriane. Emri asirian "Kimmirai" do të thotë "gjigantë". Sipas një versioni tjetër nga iraniani i lashtë - "shkëputja e lëvizshme e kalorësisë".

Cimerian

Ekzistojnë tre versione të origjinës së Cimerianëve. I pari është populli i lashtë iranian që erdhi në tokën e Ukrainës përmes Kaukazit. E dyta - Cimmerians u shfaqën si rezultat i një gradual zhvillim historik Kultura e stepës së Prairanit, dhe shtëpia e tyre stërgjyshore ishte rajoni i Vollgës së Poshtme. Së treti, Cimerianët ishin popullsia vendase.

Arkeologët gjejnë monumente materiale të Cimerianëve në rajonin e Detit të Zi Verior, në Kaukazin e Veriut, në rajonin e Vollgës, në rrjedhën e poshtme të Dniestër dhe Danub. Cimerianët flisnin iranian.

Cimerianët e hershëm drejtuan një mënyrë jetese të ulur. Më vonë, për shkak të fillimit të një klime të thatë, ata u bënë popull nomad dhe edukuan kryesisht kuajt, mbi të cilët mësuan të hipnin.

Fiset e Cimerianëve u bashkuan në bashkime të mëdha fisesh, të cilat drejtoheshin nga mbreti-udhëheqësi.

Ata kishin një ushtri të madhe. Ai përbëhej nga detashmente të lëvizshme kalorësish të armatosur me shpata dhe kamë prej çeliku dhe hekuri, harqe e shigjeta, çekiç lufte dhe topuz. Cimerianët luftuan kundër mbretërve të Lidia, Urartu dhe Asiria.

luftëtarët cimerianë

Vendbanimet e Cimerianëve ishin të përkohshme, kryesisht kampe, dimërore. Por ata kishin farkëtarët dhe farkëtarët e tyre që bënin shpata dhe kama prej hekuri dhe çeliku, më të mirat në atë kohë në Botën e Lashtë. Ata vetë nuk minuan metal, ata përdorën hekurin e nxjerrë nga njerëzit e stepave pyjore ose fiset Kaukaziane. Mjeshtrit e tyre bënin copa kuajsh, maja shigjetash, bizhuteri. Ata kishin një nivel të lartë zhvillimi të prodhimit të qeramikës. Veçanërisht të mira ishin kupat me sipërfaqe të lëmuar, të zbukuruara me zbukurime gjeometrike.

Cimerianët dinin të përpunonin në mënyrë të përsosur kockat. Kishin bizhuteri shumë të bukura prej gurësh gjysmë të çmuar. Gurët e varreve prej guri me imazhe njerëzish kanë mbijetuar edhe sot e kësaj dite, të punuara nga Cimerianët.

Cimerianët jetonin në klane patriarkale, të cilat përbëheshin nga familje. Gradualisht, ata kanë një fisnikëri ushtarake. Luftërat grabitqare kontribuan në këtë në një masë të madhe. Qëllimi i tyre kryesor ishte të grabitnin fiset dhe popujt fqinjë.

Besimet fetare të cimerianëve njihen nga materialet e varrimit. Njerëzit fisnikë u varrosën në tuma të mëdha varrimi. Kishte varrime meshkujsh dhe femrash. Kamë, frerë, një sërë maje shigjetash, blloqe guri, ushqim për flijimin dhe një kalë u vendosën në varrezat e meshkujve. Në varrezat e grave vendoseshin unaza ari dhe bronzi, gjerdan prej qelqi dhe ari dhe enë balte.

Gjetjet arkeologjike tregojnë se Cimmerians kishin lidhje me fiset e Detit të Azov, Siberisë Perëndimore dhe Kaukazit. Ndër veprat e artit ishin bizhuteritë e grave, armët e zbukuruara, stelat prej guri pa figurën e kokës, por me një kamë të pasqyruar me kujdes dhe një kukurë me shigjeta.

Së bashku me Cimmerians, pjesa qendrore e stepës pyjore të Ukrainës u pushtua nga pasardhësit e kulturës Belogrudov të epokës së bronzit, bartësit e kulturës Chernoles, të cilët konsiderohen si paraardhësit e sllavëve lindorë. Burimi kryesor i studimit të jetës së Çornolistëve janë vendbanimet. U gjetën të dy vendbanime të zakonshme me 6-10 banesa dhe vendbanime të fortifikuara. Një linjë prej 12 vendbanimesh, e ndërtuar në kufi me stepën, i mbrojti Chornolistët nga sulmet e nomidëve. Ato ndodheshin në zona të mbyllura nga natyra. Tuma ishte e rrethuar nga një mur, mbi të cilin ishin ndërtuar një mur me kabina druri dhe një hendek. Vendbanimi Chernolesskaya, posti jugor i mbrojtjes, mbrohej nga tre rreshta ledhesh dhe kanalesh. Gjatë sulmeve, banorët e vendbanimeve fqinje gjetën mbrojtje pas mureve të tyre.

Baza e ekonomisë së Çornolistëve ishte bujqësia e arave dhe blegtoria shtëpiake.

Zejtaria e përpunimit të metaleve ka arritur një nivel të jashtëzakonshëm zhvillimi. Hekuri u përdor kryesisht për prodhimin e armëve. Shpata më e madhe në Evropë në atë kohë me një teh çeliku me një gjatësi totale prej 108 cm u gjet në vendbanimin Subbotovsky.

Nevoja për një luftë të vazhdueshme kundër sulmeve të Cimerianëve i detyroi Chornolistët të krijonin një ushtri këmbësh dhe kalorësi. Në varrime u gjetën shumë pjesë parzmore kuajsh, madje edhe skeleti i një kali, të vendosur pranë të ndjerit. Gjetjet e arkeologëve treguan ekzistencën e një dite cimeriane në Pyll-Stepë, një shoqatë mjaft e fuqishme e fermerëve protosllavë, të cilët për një kohë të gjatë i rezistuan kërcënimit nga stepa.

Jeta dhe zhvillimi i fiseve cimeriane u ndërpre në fillim të shekullit të VII. para Krishtit. pushtimi i fiseve skite, me të cilat lidhet faza tjetër e historisë antike të Ukrainës.

2. Demi

Pothuajse njëkohësisht me Cimerianët jetonin në pjesën jugore të Krimesë populli autokton- Demi (nga fjala greke "Tavros" - turne). Emri i gadishullit të Krimesë - Taurida, i prezantuar nga qeveria cariste pas aneksimit të Krimesë në Rusi në 1783, vjen nga Tauris.Historiani i lashtë grek Herodoti në librin e tij "Historia" tha se Taurët në pllajat malore ishin të fejuar. në blegtori, në luginat e lumenjve - bujqësi dhe në bregdetin e Detit të Zi - peshkim. Ata merreshin edhe me zeje - ishin poçarë të aftë, dinin të tjernin, të përpunonin gurin, drurin, kockat, brirët, si dhe metalet.

Nga gjysma e dytë e mijëvjeçarit të parë para Krishtit. në Taurians, si fiset e tjera, u shfaq pabarazi pronësore, u formua një aristokraci fisnore. Taurianët ndërtuan fortifikime rreth vendbanimeve të tyre. Së bashku me fqinjët e tyre, skithët, ata luftuan kundër qytet-shtetit grek të Chersonese, i cili pushtoi tokat e tyre.

rrënojat moderne të Chersonese

Fati i mëtejshëm i Taurians ishte tragjik: në fillim - në shekullin II. para Krishtit. - Ata u pushtuan nga mbreti pontik Mithridates VI Eupator, dhe në gjysmën e dytë të shek. para Krishtit. kapur nga trupat romake.

Në mesjetë, Taurët u shfarosën ose u asimiluan nga tatarët që pushtuan Krimenë. Kultura origjinale e Taurians ishte e humbur.

Scythia e madhe. Qytet-shtete të lashta në rajonin verior të Detit të Zi

3.Skitët

Nga shekulli i VII deri në shekullin III. para Krishtit. fiset dhe shtetet e Evropës Lindore dhe Lindjes së Mesme u tmerruan nga fiset e skithëve, të cilët erdhën nga thellësitë e Azisë dhe pushtuan rajonin e Detit të Zi Verior.

Skitët pushtuan një territor të madh në atë kohë midis Donit, Danubit dhe Dnieperit, pjesë e Krimesë (territori i Ukrainës moderne Jugore dhe Juglindore), duke formuar atje shtetin e Skithisë. Herodoti la një karakterizim dhe përshkrim më të detajuar të jetës dhe mënyrës së jetesës së skithëve.

Në shek para Krishtit. ai personalisht vizitoi Scythia dhe e përshkroi atë. Skithët ishin pasardhës të fiseve indo-evropiane. Ata kishin mitologjinë e tyre, ritualet, adhuronin perënditë dhe malet, u sollën një flijim gjaku.

Herodoti veçoi grupet e mëposhtme midis skithëve: skithët mbretërorë, të cilët jetonin në rrjedhën e poshtme të Dnieper dhe Don dhe konsideroheshin si kryesimi i bashkimit të fiseve; Plugtarët skitë, të cilët jetonin midis Dnieper dhe Dniester (historianët besojnë se ishin pasardhësit e kulturës Chernoles ata që u mundën nga Scythians); Fermerët skitë që jetonin në zonën e stepave pyjore dhe nomadët skitë që u vendosën në stepat e rajonit të Detit të Zi. Ndër fiset e emërtuara nga Herodoti si në të vërtetë skita ishin fiset e skithëve mbretërorë dhe skithëve nomadë. Ata dominuan të gjitha fiset e tjera.

Veshja e mbretit dhe komandantit skith

Në fund të shekullit VI. para Krishtit. në stepat e Detit të Zi, u formua një shoqatë e fuqishme shtetërore e kryesuar nga Scythians - Greater Scythia, e cila përfshinte popullsinë lokale të rajoneve stepë dhe pyjore-stepë (të ndarë). Scythia e Madhe, sipas Herodotit, ishte e ndarë në tri mbretëri; njëri prej tyre drejtohej nga kryembreti, dhe dy të tjerët nga mbretër të vegjël (ndoshta bijtë e prijësit).

Shteti Scythian ishte shoqata e parë politike në jug të Evropës Lindore në epokën e hershme të hekurit (qendra e Scythia në shekujt 5-3 para Krishtit ishte vendbanimi Kamenskoye afër Nikopol). Scythia ishte e ndarë në rrethe (noma), të cilat drejtoheshin nga udhëheqës të caktuar nga mbretërit skita.

Scythia arriti ngritjen e saj më të lartë në shekullin IV. para Krishtit. Ajo lidhet me emrin e mbretit Athea. Fuqia e Atheas u përhap në territore të gjera nga Danubi në Don. Ky mbret preu monedhën e tij. Fuqia e Skithisë nuk u lëkund as pas humbjes së mbretit maqedonas Filipi II (babai i Aleksandrit të Madh).

Filipi II në marshim

Shteti i Skithëve mbeti i fuqishëm edhe pas vdekjes së 90-vjeçarit Atey në 339 para Krishtit. Megjithatë, në kufirin e shekujve IV-III. para Krishtit. Scythia është në rënie. Në fund të shekullit III. para Krishtit. Scythia e Madhe pushon së ekzistuari nën sulmin e Sarmatëve. Një pjesë e popullsisë skite u zhvendos në jug dhe krijoi dy Scythia të Vogla. Njëra, e cila u quajt mbretëria Skitase (shekulli III para Krishtit - shekulli III pas Krishtit) me kryeqytetin e saj në Napolin skithian në Krime, tjetri - në rrjedhën e poshtme të Dnieper.

Shoqëria skite përbëhej nga tre shtresa kryesore: luftëtarët, priftërinjtë, anëtarët e zakonshëm të komunitetit (fermerët dhe blegtorët. Secila prej shtresave e kishte prejardhjen nga një prej djemve të paraardhësit të parë dhe kishte atributin e saj të shenjtë. Për luftëtarët ishte një sëpatë. , për priftërinjtë - një tas, për anëtarët e komunitetit - peshk i bardhë i parmendës Herodoti thotë se shtatë perëndi gëzonin nder të veçantë midis skithëve; ishin ata që konsideroheshin si paraardhësit e njerëzve dhe krijuesit e gjithçkaje që ekziston në Tokë.

Burimet e shkruara dhe materialet arkeologjike dëshmojnë se baza e prodhimit skith ishte blegtoria, pasi siguronte pothuajse gjithçka të nevojshme për jetën - kuaj, mish, qumësht, lesh dhe ndjesi për rroba. Popullsia bujqësore e Skithisë kultivonte grurë, meli, kërp etj., dhe ata mbollën bukë jo vetëm për vete, por edhe për shitje. Fermerët jetonin në vendbanime (fortifikime), të cilat ndodheshin në brigjet e lumenjve dhe ishin të fortifikuara me hendeqe dhe ledhe.

Rënia dhe më pas rënia e Scythia u shkaktuan nga një sërë faktorësh: përkeqësimi kushtet klimatike, tharja e stepave, rënia e burimeve ekonomike të stepës pyjore etj. Përveç kësaj, në shekujt III-I. para Krishtit. Sarmatët pushtuan një pjesë të konsiderueshme të Scythia.

Studiuesit modernë besojnë se filizat e para të shtetësisë në territorin e Ukrainës u shfaqën pikërisht në kohën e Skitëve. Skitët krijuan një kulturë origjinale. Arti u dominua nga të ashtuquajturat. Stili i kafshëve.

Tumat e varrimit të epokës skite janë të njohura gjerësisht: Varret Solokha dhe Gaymanova në Zaporozhye, Tolstaya Mohyla dhe Chertomlyk në rajonin e Dnepropetrovsk, Kul-Oba, etj. Janë gjetur dekorime mbretërore (armë të artë), armë etj.

ME Krahu dhe këllëf i artë Kythian nga Tolstoy Mogila

Amforë argjendi. Kurgan Chertomlyk

Kryetari i Dionisit.

Kurgan Chertomlyk

Krehër i artë. Kurgan Solokha

Interesante të dihet

Herodoti përshkroi ritin e varrimit të mbretit skith: Para se të varrosnin mbretin e tyre të territorit të shenjtë - Gerra (rajoni i Dnieperit, në nivelin e pragjeve të Dnieper-it), skithët e çuan trupin e tij të balsamosur në të gjitha fiset skite, ku kryenin një rit. kujtimi mbi të. Në Gerra, kufoma u varros në një varr të gjerë së bashku me gruan e tij, shërbëtorët më të afërt, kuajt etj. Në vendin e mbretit u vendosën sende ari dhe bizhuteri të çmuara. Tuma të mëdha u grumbulluan mbi varre - Sa më fisnik të ishte mbreti, aq më i lartë ishte tuma. Kjo tregon shtresimin e pronave të Skithëve.

4. Lufta e skithëve me mbretin pers Darius I

Skithët ishin një popull luftarak. Ata ndërhynë në mënyrë aktive në konfliktet midis shteteve të Azisë Perëndimore (lufta e skithëve me mbretin pers Darius, etj.).

Rreth viteve 514-512 p.e.s. Mbreti pers Darius I vendosi të pushtonte Skithët. Pasi mblodhi një ushtri të madhe, ai kaloi urën lundruese përtej Danubit dhe u zhvendos thellë në Skithinë e Madhe. Ushtria e Daria I, sipas Herodotit, numëronte 700 mijë ushtarë, megjithatë, kjo shifër besohet të jetë disa herë e ekzagjeruar. Ushtria skite ndoshta numëronte rreth 150 mijë luftëtarë. Sipas planit të komandantëve skitë, ushtria e tyre shmangu një betejë të hapur me Persianët dhe, duke u larguar gradualisht, joshi armikun thellë në vend, duke shkatërruar puse dhe kullota në rrugën e tij. Scythians tani po planifikonin të mblidhnin forca dhe të mposhtnin Persianët e dobësuar. Kjo "taktikë skite", siç u quajt më vonë, doli të jetë e suksesshme.

në kampin e Darit

Dariu ndërtoi një kamp në brigjet e detit Azov. Duke kapërcyer distanca të mëdha, ushtria persiane u përpoq më kot të gjente armikun. Kur skithët vendosën që forcat persiane ishin minuar, ata filluan të vepronin me vendosmëri. Në prag të betejës vendimtare, Skitët i dërguan dhurata të çuditshme mbretit të Persianëve: një zog, një mi, një bretkocë dhe pesë shigjeta. Përmbajtja e "Dhuratës Scythian" drejtuar Darit u interpretua nga këshilltari i tij si më poshtë: "Nëse, Persianë, nuk bëheni zogj dhe nuk fluturoni lart në qiell, ose minj dhe nuk fshiheni në tokë, ose bretkosa dhe mos hidhuni në këneta, atëherë nuk do të ktheheni tek vetja, këto shigjeta do t'ju humbin." Nuk dihet se për çfarë po mendoja Dariu, pavarësisht këtyre dhuratave dhe skithëve, të cilët ndërtuan njësi për betejë. Mirëpo, natën, duke lënë në kamp të plagosurit që mund t'i mbanin zjarret, ai iku me mbetjet e ushtrisë së tij.

Skopasis

Mbreti i Savromatëve, i cili jetoi në shekullin VI para Krishtit. e., Herodoti, babai i historisë, përmend në librat e tij. Pasi bashkoi ushtritë skita, Skopasis mundi trupat persiane nën komandën e Darit I, i cili erdhi në brigjet veriore të Meotidës. Herodoti shkruan se ishte Skopasis ai që e detyroi rregullisht Darin të tërhiqej në Tanais dhe e pengoi atë të pushtonte Scythia e madhe.

Kështu përfundoi në mënyrë të turpshme përpjekja e një prej pronarëve më të fuqishëm të botës së atëhershme për të pushtuar Skithinë e Madhe. Falë fitores ndaj ushtrisë persiane, e cila atëherë konsiderohej më e forta, skithët fituan lavdinë e luftëtarëve të pathyeshëm.

5. Sarmatët

Gjatë shekullit III. para Krishtit. - Shekulli III. pas Krishtit në rajonin e Detit të Zi Verior të dominuar nga Sarmatët, të ardhur nga stepat Vollga-Ural.

Tokat e Ukrainës në shekujt III-I. para Krishtit.

Nuk e dimë si e quanin veten këto fise. Grekët dhe romakët i quajtën ata Sarmatians, që përkthehet nga iraniani i lashtë si "të ngjeshur me shpatë." Herodoti pohoi se paraardhësit e Sarmatëve jetonin në lindje të skithëve përtej lumit Tanais (Don). Ai tregoi gjithashtu legjendën se Sarmatët e gjurmojnë prejardhjen e tyre nga Amazonat, të cilat u morën nga të rinjtë skita. Sidoqoftë, ata nuk mund ta zotëronin mirë gjuhën e njerëzve, dhe për këtë arsye Sarmatët flasin gjuhën e prishur skite. Një pjesë e së vërtetës në thëniet e "babait të historisë" janë: Sarmatët, ashtu si skithët, i përkisnin grupit të popujve iranishtfolës dhe gratë kishin një status shumë të lartë tek ata.

Zgjidhja e stepave të Detit të Zi nga Sarmatët nuk ishte paqësore. Ata shfarosën mbetjet e popullsisë skite dhe u kthyen shumica vendet e tyre në shkretëtirë. Më pas, në territorin e Sarmatisë, siç i quanin romakët këto toka, shfaqen disa shoqata fisnore Sarmatiane - Aors, Siraki, Roxolans, Yazygs, Alans.

Pasi u vendosën në stepat e Ukrainës, Sarmatët filluan të sulmojnë provincat fqinje romake, qytet-shtetet e lashta dhe vendbanimet e fermerëve - lavdërojnë, Lviv, kulturën Zarubinets, pyll-stepë. Dëshmi e sulmeve ndaj protosllavëve ishin gjetjet e shumta të majave të shigjetave Sarmatiane gjatë gërmimeve të mureve të vendbanimeve Zarubinets.

kalorës sarmat

Sarmatët ishin nomadë baritorë. Ata i merrnin prodhimet e nevojshme bujqësore dhe artizanat nga fqinjët e vendosur përmes shkëmbimit, haraçit dhe grabitjes së zakonshme. Baza e marrëdhënieve të tilla ishte avantazhi ushtarak i nomadëve.

Rëndësi të madhe në jetën e Sarmatëve kishin luftërat për kullota dhe pre.

Veshja e luftëtarëve sarmatianë

Asnjë vendbanim sarmat nuk është gjetur nga arkeologët. Të vetmet monumente që lanë pas janë tumat. Ndër tumat e gërmuara ka shumë varre femra. Ata gjetën shembuj të mrekullueshëm të bizhuterive të bëra në stilin "Animal". Një aksesor i domosdoshëm për varrosjet e meshkujve janë armët dhe pajisjet për kuajt.

Fibula. Tumë Nagaychinsky. Krimea

Në fillim të epokës sonë, sundimi i Sarmatëve në rajonin e Detit të Zi arriti pikën më të lartë. U bë Sarmatizimi i qytet-shteteve greke, për një kohë të gjatë dinastia Sarmatiane sundoi mbretërinë e Bosporës.

Në to, ashtu si skithët, ekzistonte pronësia private e bagëtive, e cila ishte pasuria kryesore dhe mjeti kryesor i prodhimit. Një rol të rëndësishëm në ekonominë e Sarmatianëve luajti puna e skllevërve, në të cilat ata u kthyen të burgosur të kapur gjatë luftërave të vazhdueshme. Megjithatë, sistemi fisnor i Sarmatëve qëndroi mjaft i palëkundur.

Mënyra e jetesës nomade të Sarmatëve dhe marrëdhëniet tregtare me shumë popuj (Kina, India, Irani, Egjipti) kontribuan në përhapjen e ndikimeve të ndryshme kulturore midis tyre. Kultura e tyre kombinonte elemente të kulturës së Lindjes, Jugut të lashtë dhe Perëndimit.

Nga mesi i shekullit III. pas Krishtit Sarmatët humbasin pozicionin e tyre drejtues në stepat e Detit të Zi. Në këtë kohë, këtu u shfaqën emigrantë nga Evropa Veriore - Gotët. Së bashku me fiset lokale, ndër të cilat ishin Alanët (një nga komunitetet Sarmatiane), Gotët kryen sulme shkatërruese në qytetet e rajonit të Detit të Zi Verior.

Gjenovez në Krime

Në fillim të shekullit të 13-të, pasi kryqtarët pushtuan Kostandinopojën si rezultat i kryqëzatës së katërt (1202-1204), venedikasit që morën pjesë aktive në organizimin e fushatës patën mundësinë të hynin lirisht në Detin e Zi.

sulmi në Kostandinopojë

Tashmë në mesin e shekullit XIII. ata vizitonin rregullisht Soldaya (Sudak modern), të vendosur në këtë qytet. Dihet se xhaxhai i udhëtarit të famshëm Marco Polo, Maffeo Polo, zotëronte një shtëpi në Soldaia.

kalaja Sudak

Në 1261 Perandori Michael Palaiologos çliron Kostandinopojën nga kryqtarët. Republika e Genovas e ndihmoi atë në këtë. Gjenovezët marrin të drejtën monopole të lundrimit në Detin e Zi. Në mesin e shekullit XIII. Gjenovezët mundën venedikasit në luftën gjashtëvjeçare. Ky ishte fillimi i qëndrimit dyqindvjeçar të gjenovezëve në Krime.

Në vitet 60 të shekullit XIII, Genova u vendos në Kaffa (Feodosia moderne), e cila u bë porti dhe qendra më e madhe tregtare në rajonin e Detit të Zi.

Feodosia

Gradualisht, gjenovezët zgjerojnë zotërimet e tyre. Në 1357 Cembalo (Balaklava) u kap, në 1365 - Sugdeya (Sudak). Në gjysmën e dytë të shekullit XIV. pushtoi bregdetin jugor të Krimesë, të ashtuquajturat. "Kapitenia e Gothisë", e cila më parë ishte pjesë e Principatës së Theodoros - Lupiko (Alupka), Muzakhori (Miskhor), Yalita (Jaltë), Nikita, Gorzovium (Gurzuf), Partenita, Lusta (Alushta). Në total, në Krime, Detin Azov dhe Kaukaz, kishte rreth 40 koloni tregtare italiane. Aktiviteti kryesor i gjenovezëve në Krime është tregtia, duke përfshirë tregtinë e skllevërve. Kafa në shekujt XIV - XV. ishte tregu më i madh i skllevërve në Detin e Zi. Më shumë se një mijë skllevër shiteshin çdo vit në tregun e Kafës dhe popullsia e përhershme e skllevërve të Kafës arrinte në pesëqind njerëz.

Në të njëjtën kohë, nga mesi i shekullit të 13-të, një perandori e madhe e mongolëve po merrte formë, e cila u formua si rezultat i fushata agresive Genghis Khan dhe pasardhësit e tij. Zotërimet e mongolëve shtriheshin nga bregu i Paqësorit deri në stepat e rajonit të Detit të Zi Verior.

Kafeja po zhvillohet në mënyrë aktive në të njëjtën kohë. Sidoqoftë, ekzistenca e saj u ndërpre në 1308 nga trupat e Hordhisë së Artë Khan Tokhta. Gjenovezët arritën të arratiseshin nga deti, por qyteti dhe skela u dogjën deri në themel. Vetëm pasi Khan Uzbek i ri (1312-1342) mbretëroi në Hordhinë e Artë, gjenovezët u rishfaqën në brigjet e Gjirit Feodosia. Nga fillimi i shekullit XV. Një situatë e re politike po shfaqet në Taurica. Në këtë kohë, Hordhia e Artë më në fund dobësohet dhe fillon të shpërbëhet. Gjenovezët pushuan së konsideruari veten vasalë të tatarëve. Por kundërshtarët e tyre të rinj janë principata në rritje e Theodoro, i cili pretendonte Gothia dhe Chembalo bregdetare, si dhe pasardhësi i Genghis Khan, Khadzhi-Girey, i cili kërkoi të krijonte një shtet tatar të pavarur nga Hordhia e Artë në Krime.

Lufta e Genovas dhe Theodoros për Gothinë zgjati me ndërprerje pothuajse gjatë gjithë gjysmës së parë të shekullit të 15-të, me mbështetjen e Theodoritëve nga Haxhi Giray. Përplasja më e madhe ushtarake midis palëve ndërluftuese ndodhi në 1433-1434.

Haxhi Giraj

Në periferi të Solkhat, gjenovezët u sulmuan papritur nga kalorësia tatare e Khadzhi Giray dhe u mundën në një betejë të shkurtër. Pas humbjes në 1434, kolonitë gjenoveze u detyruan t'i paguanin një haraç vjetor Khanate të Krimesë, i cili drejtohej nga Hadji Giray, i cili u betua të dëbonte gjenovezët nga zotërimet e tyre në gadishull. Së shpejti kolonitë patën një tjetër armik të vdekshëm. Në vitin 1453 Turqit osmanë morën kontrollin e Kostandinopojës. Perandoria Bizantine përfundimisht pushoi së ekzistuari dhe rruga detare që lidhte kolonitë gjenoveze në Detin e Zi me vendin amë u mor nën kontroll nga turqit. Republika e Gjenovës u përball me një kërcënim real për të humbur të gjitha zotërimet e saj në Detin e Zi.

Kërcënimi i përgjithshëm nga turqit osmanë i detyroi gjenovezët të afroheshin me armikun tjetër të tyre të paepur. Në 1471 ata hynë në një aleancë me sundimtarin Theodoro. Por asnjë fitore diplomatike nuk mund t'i shpëtonte kolonitë nga shkatërrimi. Më 31 maj 1475, një skuadër turke iu afrua kafenesë. Në këtë kohë, blloku antiturk "Khanati i Krimesë - kolonitë gjenoveze - Feodoro" ishte plasaritur.

Rrethimi i Kafës zgjati nga 1 deri më 6 qershor. Gjenovezët kapitulluan në një kohë kur mjetet për mbrojtjen e kryeqytetit të tyre në Detin e Zi nuk ishin shteruar fare. Sipas një versioni, autoritetet e qytetit i besuan premtimeve të turqve për të shpëtuar jetën dhe pronën e tyre. Në një mënyrë apo tjetër, por kolonia më e madhe gjenoveze u shkoi turqve çuditërisht lehtësisht. Pronarët e rinj të qytetit morën pronën e gjenovezëve dhe ata vetë u ngarkuan në anije dhe u dërguan në Kostandinopojë.

Soldaya u ofroi turqve osmanë rezistencë më kokëfortë se Kafa. Dhe pasi rrethuesit arritën të depërtojnë në kështjellë, mbrojtësit e saj u mbyllën në kishë dhe vdiqën në një zjarr.

Që nga kohërat e lashta, rrugët detare lidhnin bregun e Detit të Zi me Mesdheun, ku në fund të II - fillimi i mijëvjeçarit I para Krishtit. e. u ngrit qytetërimi i madh i Greqisë. Nga bregu i Hellas, detarë trima u nisën në kërkim të tokave të reja.

Ku tani ka porte të mëdha detare, qendra industriale dhe turistike të Krimesë - Evpatoria, Sevastopol, Feodosia dhe Kerch, në shekujt VI-V. para Krishtit e. Grekët e lashtë themeluan, përkatësisht, qytetet Kerkinitida, Chersonesus, Theodosia, Panticapaeum, dhe afër tyre - Mirmekiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kimmerik dhe të tjerë. Secila prej tyre ishte qendra e një rajoni bujqësor ku kultivohej gruri, kultivohej rrushi dhe mbarështohej bagëtia. Në qytete kishte tempuj, ndërtesa publike dhe administrative, tregje, punishte zejtarësh.

Vendndodhja e përshtatshme gjeografike kontribuoi në zhvillimin e tregtisë. Tregtarët eksportonin skllevër dhe produkte në Mesdhe Bujqësia blerë nga fiset lokale - Scythians, Meots, Sinds. Në këmbim, vaj ulliri, verë, art dhe zeje u sollën nga qytetet e Gadishullit Ballkanik dhe Azisë së Vogël.

Chersonese u themelua në 421 pes. e. në bregun e gjirit, i cili tani quhet Karantinnaya. Më vonë, qyteti i zgjeroi ndjeshëm zotërimet e tij. Në kulmin e saj, Kerkinitida, Porti i Bukur (në vendin e vendbanimit modern Chernomorsky) dhe vendbanime të tjera të Krimesë veriperëndimore ishin në varësi të tij.

Shteti Hersonez ishte një republikë demokratike skllavopronare. Organi suprem i pushtetit ishte kuvendi dhe këshilli popullor, i cili vendoste të gjitha çështjet e politikës së jashtme dhe të brendshme. Roli kryesor në menaxhim i përkiste skllevërve më të mëdhenj, emrat e të cilëve u përcollën nga mbishkrimet dhe monedhat e Chersonesos.

Gërmimet arkeologjike, të filluara në 1827, treguan se qyteti ishte i fortifikuar mirë. Mbetjet e strukturave mbrojtëse - kulla masive, fortesa, pjesë mure guri- të ruajtura në të gjithë shtetin. Kjo flet për rrezikun e vazhdueshëm ushtarak ndaj të cilit ishin të ekspozuar banorët. Betimi i famshëm Chersonese tregon për patriotizmin e tyre. Banorët e Chersonesus u betuan se nuk do të tradhtonin as qytetin dhe as zotërimet e tij armiqve, se do të mbronin sistemin demokratik dhe nuk do të zbulonin sekretet shtetërore.

Siç konfirmohet nga kërkimet arkeologjike, qyteti kishte paraqitjen e saktë. Ndërtesat e banimit ishin bashkuar në lagje, rrugët kryqëzoheshin në kënde të drejta. Ishin të shtruara me gurë të vegjël. Rrugëve kalonin ulluqe guri. Në sheshe u ngritën tempuj. Ndërtesat publike dhe shtëpitë e qytetarëve të pasur ishin zbukuruar me kolonada dhe dysheme me mozaik.

Nga ndërtesat e lashta deri në ditët e sotme kanë mbijetuar vetëm themelet e mureve dhe të bodrumeve. Veçanërisht interesante nenexhik, banjat, rrënojat e një teatri që ekzistonte nga shek. para Krishtit e. sipas shekullit IV. n. e. Prej tij janë ruajtur pjesërisht vetëm shkallët dhe stolat prej guri për spektatorët. Duke gjykuar nga madhësia e tyre, teatri mund të strehonte deri në 3000 spektatorë.

Pranë mureve të qytetit ishte rrethi i artizanëve. Atje, arkeologët zbuluan mbetjet e prodhimit të qeramikës: furra për pjekjen e qeramikës, pulla për zbukurime, kallëpe për të bërë relieve terrakote. Në Chersonese lulëzuan edhe zanate të tjera - përpunimi i metaleve, bizhuteritë, endja.

Shteti më i madh antik i rajonit të Detit të Zi ishte mbretëria e Bosporës. Ajo u formua si rezultat i bashkimit të qyteteve fillimisht të pavarura greke, të tilla si Panticapaeum, Mirmekiy, Tiritaka, Phanagoria dhe të tjerë, të vendosura përgjatë brigjeve të Bosforit Cimmerian - ngushtica moderne e Kerçit. Panticapaeum u bë kryeqyteti i shtetit. Nga viti 438 para Krishtit e. për më shumë se treqind vjet ajo u sundua nga dinastia Spartokid.

Në fund të shekullit V - fillimi i shek. para Krishtit e. Nymphaeum dhe Theodosia, si dhe tokat e banuara nga fise të tjera, u aneksuan në zotërimet e Bosforit. Në shekullin I para Krishtit e. Bosfori pushtoi pjesën më të madhe të territorit të Krimesë, nënshtroi Chersonese.

Gërmimet në malin Mithridates, të kryera në Kerç që nga fundi i shekullit të 19-të, bënë të mundur rivendosjen e madhësisë dhe planit të Panticapaeum. Në krye ishte akropoli - fortifikimi qendror i qytetit me mure dhe kulla të fuqishme mbrojtëse. Brenda saj strehoheshin tempujt më të rëndësishëm dhe ndërtesat publike. Blloqe ndërtesash prej guri një ose dykatëshe zbrisnin poshtë shpateve në tarraca. I gjithë qyteti dhe rrethinat e tij ishin të rrethuara nga linja të shumta fortifikimesh. Një port i thellë dhe i rehatshëm strehoi në mënyrë të besueshme anijet tregtare dhe ushtarake.

Kerç. Në rrëzë të malit Mithridates

Fragmente të gjetura statujash mermeri, copa suvaje të pikturuara dhe detaje arkitekturore na lejojnë të flasim për dekorimin e pasur të shesheve dhe ndërtesave të qytetit, për aftësitë e arkitektëve dhe ndërtuesve të lashtë.

Në vendin e Myrmekia dhe Tiritaki, jo shumë larg Kerçit, përveç mureve të qytetit, ndërtesave të banimit dhe vendeve të shenjta, arkeologët zbuluan disa kantina vere dhe banja për kriposjen e peshkut. Në Nymfea, afër fshatit modern Geroevka, ka tempuj të Demeter, Afërditës dhe Kabir; në Ilurat, afër fshatit modern të Ivanovka, është një vendbanim ushtarak i Bosforit i shekujve të parë të erës sonë. e., duke ruajtur afrimet drejt kryeqytetit.

Pranë çdo qyteti antik ishte nekropoli i tij - qyteti i të vdekurve. Zakonisht varroseshin në varre të thjeshta prej dheu, ndonjëherë të veshura me tjegulla ose pllaka guri. Të pasurit dhe fisnikët vendoseshin në sarkofagë prej druri ose guri. Për varrimin e tyre ndërtoheshin kripta, të bëra me gurë ose të gdhendura në shkëmbinj. Muret e kriptave dhe sarkofagëve ishin të zbukuruar me piktura, relieve dhe inkorde. Ata aplikuan stolitë, përshkruanin komplote mitologjike, skena jeta reale. Së bashku me të ndjerin vendosën sende që i përkisnin: bizhuteri, enë, armë, enë me temjan, figurina terrakote dhe sende të tjera. Në një nga varrosjet Panticapaeum të shek. n. e., ndoshta mbreti i Bosporës Riskuporides, u gjet një maskë unike e artë që riprodhonte tiparet e fytyrës së të ndjerit.

Studiuesit kanë qenë prej kohësh të interesuar për varrezat e mëdha të vendosura në afërsi të Kerçit. Ata gjetën varrosje të mbretërve dhe fisnikërisë së Bosporës me vepra të shquara të artit grek: bizhuteri ari dhe argjendi, sende prej bronzi dhe qelqi, vazo të pikturuara dhe me figura.

Varëse të përkohshme të arta të shekullit të IV para Krishtit konsiderohen me të drejtë një kryevepër e artit botëror. para Krishtit e. nga kurgani Kul-Oba. Ato janë bërë në formë disqesh, në të cilët janë ngjitur zinxhirë të shumtë të endur të kryqëzuar të lidhur me pllaka dhe rozeta. Në një disk me diametër 7 cm ka një reliev të kokës së Athinës në një përkrenare me figura të dallueshme qartë grifinash, një bufi dhe një gjarpër. Pllakat më të holla të filigranit, rozetat, si dhe perimetri i diskut janë të mbuluara me granulim dhe smalt blu.

Gjetjet më të vlefshme nga gërmimet e qyteteve antike të Krimesë janë paraqitur në koleksionet e Muzeut Shtetëror Hermitage në Shën Petersburg, Muzeut Historik Shtetëror dhe Muzeut Shtetëror Arte të bukura ato. A.S. Pushkin në Moskë, si dhe të tjerë.

Tani në territorin e Chersonese në Sevastopol dhe në malin Mithridates në Kerch, janë organizuar rezerva. Çdo vit, mijëra njerëz vijnë atje për të ecur nëpër rrugët dhe sheshet e qyteteve antike, për t'u njohur me monumentet më të mëdha kulturës.

Kur romakët u vendosën në bregdetin jugor, ata krijuan pika të fortifikuara në bregdet për të mbrojtur Chersonese. Nga fortifikimet romake, më i madhi ishte Charax në Kepin Ai-Todor (tani ka një far mbi të pranë folesë së Dallëndyshes). Fortifikimi i Charax (në greqisht "shtyllë", "kunj", domethënë "vend i mbyllur") u themelua në vitet '70. shekulli I nën perandorin romak Vespasian. Në fund të shek këtu kishte një garnizon, në shek. U vendosën ushtarë të Legjionit të Parë Italian. Garnizoni i fundit romak i fortesës përbëhej nga ushtarët e legjionit XI Claudian (fundi i II - gjysma e parë e shekullit III). Shenjat në tulla dhe tjegulla dëshmojnë për këto tre periudha të historisë së Karaksit.

Qytet-shtetet greke të Krimesë:
historia e ndërtimit, vendndodhja, rendi publik

Formimi i qyteteve-shtete greke në Krime është një arritje e Kolonizimit të Madh të Helenëve, i cili u zhvillua në tokat e gadishullit midis shekujve VIII dhe VI. para Krishtit e. Nganjëherë besohet se procesi i zhvillimit të bregdetit të Mesdheut dhe rajonit të Detit të Zi përmendet më mirë me termin "zhvendosje". Megjithatë, çfarë i bëri grekët të largoheshin nga vendet e tyre të lindjes dhe të shkonin atje ku duhej të fillonin përsëri jetën?

Së pari, pati një shpërthim të popullsisë në Greqi gjatë kësaj periudhe të historisë. Mbipopullimi i Hellas shkaktoi fillimin e proceseve migratore. Së dyti, grekëve u mungonte shumë toka bujqësore. Veç kësaj, proceset e migrimit u shoqëruan me zgjerimin e tregtisë, kërkimin e produkteve dhe burimeve të lëndëve të para që ishin të pakta ose nuk ekzistonin fare në Greqi.

E gjithë kjo plotësohet me arsye ushtarake, sociale dhe etnike. Helenët u kërcënuan nga lidianët dhe persët dhe pati mosmarrëveshje të rëndësishme midis grekëve, të krijuara nga përkatësia në shtresa të ndryshme të popullsisë dhe tensionet ndëretnike.

Në fillim, helenët, të përkëdhelur nën diellin e ngrohtë, nuk u pëlqente klima lokale relativisht e ftohtë dhe banorët e Krimesë frymëzonin frikë. Ata e quajtën Detin e Zi shprehjen "Pont Aksinsky", që do të thotë "det jo mikpritës". Megjithatë, shumë shpejt ata ndryshuan këndvështrimin e tyre dhe parashtesa "a" u shndërrua në "ev". Kështu u shfaq toponimi grek Pontus Euxinus (“det mikpritës”) dhe historia e Krimesë filloi të merrte një karakter tjetër.

Qytet-shtetet greke të Krimesë u ndërtuan nga emigrantë nga Mileti. Më rrallë - nga kolonët nga Heraclea Pontus. Sidoqoftë, shkencëtarët arritën të gjenin në gadishull gjurmë të banimit të grekëve, të cilët erdhën nga Kolofoni, Efesi dhe Theos. U formua zona e kolonëve grekë: Juglindja e Krimesë, brigjet e ngushticës së Kerçit dhe territori i gadishullit Taman.

Qytet-shtete dhe vendbanime greke në rajonin verior të Detit të Zi:

Struktura politike e vendbanimeve antike të Krimesë ishte e ngjashme me atë në Hellas kontinentale. Qytet-shtetet greke të Krimesë ishin kryesisht republika skllavopronare me një mënyrë jetese demokratike. Modeli polis lejoi që qyteti dhe kora e tij të bashkëjetonin organikisht, i bëri vendbanime të tilla njësi të pavarura dhe të qëndrueshme.

Qytet-shtetet greke të Krimesë kishin tre degë tradicionale të pushtetit për ditët tona, ata mund të zgjidhnin të gjitha problemet e brendshme dhe të zgjidhnin në mënyrë të pavarur organet shtetërore. Legjislativi përfaqësonin kuvendin popullor, ekzekutivin - kolegjet dhe magjistratët. Burrat e rritur u lejuan të zgjidhnin probleme me rëndësi kombëtare. Skllevërit, të huajt dhe femrat nuk kishin të drejta. gjykatat në kolonitë greke Krimea ishte shumë e specializuar.

Qyteti i parë grek u rrit në lindje të Krimesë, emri i tij është Panticapaeum.

Kerç. Rrënojat e Panticapaeum - qyteti-shtet i parë grek në territorin e Krimesë	Në qendër të fotos K.F. Bogaevsky "Feodosia" (1930) - Kodra e Karantinës - vendi i supozuar i themelimit të qytet-shtetit grek, gjurmët e të cilit tani fshihen nga shtresat e qytetërimeve të mëvonshme. Kalaja gjenoveze e Kafas është përshkruar në Kodrën e Karantinës.

Me kalimin e kohës, disa vendbanime të tjera të mëdha u ngritën në gadishull: Chersonesus, Kerkinitida, Kalos-Limen, Nymphaeum, Feodosia.

Qyteti-shtet Grek i Chersonese: rrënojat e një zone banimi (rrethi Gagarinsky i Sevastopolit)	Rrënojat e qytetit-shtetit grek të Kalos-Limen (bregu veriperëndimor i Krimesë)

Shoqata më e madhe shtetërore greke e Gadishullit të Krimesë të kohërave antike - Mbretëria e Bosforit - u shfaq si rezultat i konfrontimeve të vazhdueshme me barbarët vendas, do të diskutohet veçmas.

Qytetet-shtetet greke në gadishullin e Krimesë mund të ndahen me kusht në dy pjesë - ato që ranë nën ndikimin e Chersonesus në një moment historik dhe u gjendën në sferën e interesave të Panticapaeum. E dyta, duke filluar si qytet-shtete të pavarura, të bashkuar në një aleancë, ose më mirë, ata u detyruan ta bënin këtë nga nevoja - ishte e nevojshme t'i rezistonin fiseve vendase dhe të zhvillohej tregtia me metropolin. Më vonë, këto politika u bënë pjesë e mbretërisë së Bosforit të dinastisë Spartokid. Cilat janë këto qytete?

Qytet-shtete greke nën ndikimin e Panticapaeum

Nëse kryeqyteti u themelua në shekullin VII para Krishtit, atëherë Nymphaeum, i vendosur pak në jug, në fillim të shekullit të 6-të. Ishte një nga qytetet-shtetet më të mëdha dhe më të rëndësishme greke.

E themeluar nga milezianët, ajo shpejt ra nën ndikimin e Athinës dhe, në përputhje me rrethanat, hyri në simakinë Deliane, e cila përfundimisht u mund në luftën kundër Spartës. Nimfeu u shkëput nga Athina dhe ia dorëzoi fatin spartocidëve dhe mbretërisë së Bosporës. Më shumë se një herë qyteti u shkatërrua (sidomos në mënyrë katastrofike nga gotët), më shumë se një herë u morën objekte në kohën tonë, kështu që arkeologët nuk morën aq shumë. Por edhe ajo që ka mbetur na lejon të gjykojmë madhështinë e qytetit dhe shkëlqimin e tij arkitektonik.

Pak në veri të Nymfeumit, në të njëjtën periudhë me këtë të fundit, u themelua një politikë tjetër nga milezianët - Tiritaka. Ky qytet-shtet grek kishte një orientim industrial dhe ekonomik, gjë që vërtetohet nga gërmimet. Ajo u rrethua me mure vetëm në shekullin III pas Krishtit. Ai u shkatërrua në mënyrë të përsëritur si nga armiku ashtu edhe nga tërmetet. Nën bizantinët, gjatë sundimit të Justinianit I, në Tiritaka u instalua një bazilikë, rrënojat e së cilës u ekzaminuan gjatë një ekspedite arkeologjike.

Ndër të gjitha qytetet-shtetet greke të Krimesë, Akra është më tërheqësi, e gjitha sepse kjo politikë ka kaluar pothuajse plotësisht nën ujë si rezultat i shkeljeve, duke rritur nivelin e ujit të Detit të Zi. Ky qytet nuk ishte aq i madh sa Panticapaeum, ndërtesa kryesore e tij ishte porti. Si rezultat i ekspeditave arkeologjike nënujore, u gjetën mure, kulla, themele ndërtesash, shumë sende të vogla dhe një koleksion i pasur monedhash.

Nga perëndimi, qytet-shtetet portuale greke u sulmuan vazhdimisht nga nomadët, veçanërisht pas rënies së mbretërisë pontike. Për të mbrojtur politikat nga këto bastisje, qyteti i Ilurat u ndërtua nga thellësitë e Gadishullit Kerç në shekullin I pas Krishtit. Pas luftës u kryen gërmime aktive, u zbuluan mure masive, të cilat u rindërtuan më shumë se një herë. Kalimet nëntokësore, puse, kulla - Ilurat u ndërtua duke përdorur të gjitha njohuritë moderne të fortifikimit në atë kohë. Sidoqoftë, kalaja nuk zgjati shumë, tashmë në fund të shekullit të tretë pas Krishtit, mbrojtësit e lanë atë.

Historia e Krimesë nga antikiteti është një kërkim i vazhdueshëm për aleatë dhe një luftë e rregullt për mbijetesë. Nga kush kishin frikë grekët e Krimesë? Marrëdhëniet e tyre me Taurët që banonin në gadishull ishin të ndryshueshme. Në fillim, vendasit e Krimesë u perceptuan nga helenët vetëm si një popull pirat, i aftë për të vrarë një të huaj për ta sakrifikuar atë. Në vendet e banimit të Taurians, pothuajse asnjë objekt i bërë nga grekët. Kjo do të thotë se marrëdhëniet tregtare midis popujve nuk ekzistonin.

Mostrat e qeramikës së llaçit me mure të zeza u gjetën në politikat e lashta, gjë që sugjeron praninë e lidhjeve martesore midis përfaqësuesve të rinj të fiseve Demi dhe bijve të kolonistëve. Në Panticapaeum u gjet edhe një gur varri i shekullit të 5-të para Krishtit. para Krishtit e., e vendosur mbi varrin e një marke të respektuar. Kjo do të thotë se Taurianët meshkuj ndonjëherë jetonin në qytetet greke të Krimesë. Shkencëtarët besojnë se, si rregull, ata kishin statusin e skllevërve, por ende kishte përjashtime.

Kolonët grekë u përpoqën të jetonin në paqe me fqinjët skita, u sollën dhurata të pasura mbretërve barbarë dhe ata ua dorëzuan territoret e tyre. Herë pas here, mes tyre lindnin konfrontime ushtarake afatshkurtra dhe grekët e frikësuar ndërtonin fortesa mbrojtëse. Një nga këto luftëra shënoi fundin e ekzistencës së mbretërisë skite.

Gjatë gërmimeve u gjetën disa qytete greke instrumente kirurgjikale prej bronzi dhe kockash. Këto objekte sugjerojnë se në vendbanimet e lashta të Krimesë të kolonëve nga Greqia kishte një ilaç mjaft të avancuar.

O nivel të lartë Jeta kulturore në qytet-shtetet greke të Krimesë dëshmohet nga prania e të njëjtave teatro si ata që ekzistonin në atdheun historik të helenëve. Deri në 3000 njerëz mund të jenë në struktura të tilla në të njëjtën kohë. Shkencëtarët kanë gjetur dhe instrumente muzikore përdorur nga grekët në Krime: lira, bori, flaut, cithara.

Njerëzit që banonin në qytet-shtetet greke të Krimesë, shpallnin politeizëm dhe politeizëm. Ata adhuronin perëndi pagane që personifikonin forcat e natyrës. Shumë shpejt, më shumë vëmendje filloi t'i kushtohej Apollonit, mbrojtësit të kolonëve.

Në Chersonese, u nderua kulti i Artemidës, perëndeshës mbrojtëse e kësaj politike. Ata bënin sakrifica në formën e peshkut, kafshëve shtëpiake, produkteve bujqësore. Hyjnitë adhuroheshin në faltore, në tempuj, në altarët e shtëpive. Aty shpesh silleshin kopje balte të viktimave. Në shekullin III. n. e. paganizmi në Krime filloi të zëvendësohej nga mësimet e krishtera.

Le të nxjerrim disa përfundime. Kolonizimi antik i Krimesë filloi në shekujt VIII-VII. para Krishtit e. dhe qytet-shtetet greke ekzistuan deri në pushtimin e Hunëve, i cili ndodhi në shekullin e IV. n. e.

Të gjitha vendbanimet e themeluara nga emigrantët nga Mileti, Heraclea Pontica, Kolofoni, Efesi dhe Theos ishin republika me tre degë qeverisjeje. Midis tyre, veçohet vetëm një monarki - mbretëria e Bosporës. Qyteti i parë grek në Krime - Panticapaeum. Ajo u shfaq në shekullin e VII. para Krishtit e.

Një shekull më vonë u ndërtua Nymfeumi. Pastaj u rritën Tiritaka, Acre, Ilurat, Kitey, Kimmerik, Pormfiy, Mirmekiy, Zenon Chersonese, Theodosius. Së shpejti ata të gjithë ranë nën ndikimin e Panticapaeum dhe u bënë pjesë e mbretërisë së Bosporës.

Në shekullin VI. para Krishtit e. Grekët ngritën Tauric Chersonesus, i cili arriti të pushtojë Kerkinitida dhe Kalos-Limen. Grekët e Krimesë u morën vesh me Taurians, Scythians, Sarmatians, të cilët gjithashtu jetonin në gadishull. Nga shekulli I para Krishtit e. autoritetet e qyteteve-shteteve greke të Krimesë u detyruan t'i nënshtroheshin Romës. Chersonese zgjati më shumë se të gjitha politikat e tjera greke dhe u bë një bastion i bizantinizmit në Krime.

INLIGHT / olegman37